讀到白居易的「亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄」，一時間，浮想聯翩。於錢塘湖春行，騎着馬在綠楊陰裏、白沙堤上行遊，在湖東美景裏遊目騁懷，這是何等美事？當噠噠的馬蹄漸行漸遠，早鶯爭奪的春意已融入他的背影，飛出幾隻自在翱翔的新燕。再看《虢國夫人游春圖》和《春山遊騎圖》，裏面的人亦在策馬而行——誰不愛這把春光源源不斷灌進人身體裏的騎行？興之所至，皆是「風和聞馬嘶」的款款詩行。
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暖風是忽然間纏上來的，像一匹被曬得蓬鬆的軟綢，懶洋洋地，拂在臉上有些癢。這風裏，夾着一絲不易察覺的、清冽的甜。順着這甜味尋去，就在鎮子西頭，老劉家的院牆裏，探出了好大一樹梨花，開得正瘋，白蓬蓬的，像一團停駐在枝頭的、忘了飄走的雲。我推門進去，劉伯正坐在樹下的竹椅上打盹，膝上攤着一本舊黃的《三國演義》。陽光穿過花隙，在他花白的頭上、青布衫上，灑下細碎搖曳的光斑，竟也像落了一身的梨花。
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恰逢春分這一天，天地間彷彿有一桿看不見的秤，將晝夜秤得一般重。太陽行至黃經零度，不偏不倚照向赤道，也照在我的窗台。我站在這節氣的分界線上，想到「平衡」這個詞。它不正是春分最深的秘密麼？
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風是最先感知春信的信使，不帶一絲凜冽，裹着幾分溫潤，悄悄漫過山尖。起初只是一縷輕煙似的風，掠過光禿禿的枝椏，蹭過覆着薄霜的石階，待它漫過整座春山，山河便循着風的腳步，緩緩甦醒過來。
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全國人大代表、立法會議員、香港藝術發展局主席、香港文聯常務副會長霍啟剛，中央政府駐港聯絡辦宣傳文體部副部長林枬，香港特別行政區政府康樂及文化事務署助理署長伍志和，香港大公文匯傳媒集團副董事長、總編輯張國義，紫荊文化集團副總經理丁偉，全國政協委員、天地圖書董事長、香港聯合出版集團顧問吳靜怡，中國民間文藝家協會香港分會主席鄭培凱，香港美協顧問、中國畫學會副會長董小明，全國政協委員、香港文聯執行會長馬浩文，全國人大代表、香港文聯常務副會長鄺美雲，香港美協主席林天行以及70多名會員和逾200位一直支持香港美協的政、商、傳媒及文學、藝術界的嘉賓出席了春茗活動。
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劇目《珍珠塔》是傳統地方戲曲故事，文華於2018年按故事新編為喜劇，今次已是五度重演，劇團以此為馬年開年的劇作。文華指︰「今次我再修訂細節，與觀眾分享的不單止是劇情演變和人物的描述，還將會在製作上加強舞台上的時代科枝，除燈光的設置投射，也有多媒體的設計，保持戲曲舞台效果，並有時尚的觀感氛圍。」
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「即興表演」是一個西方詞彙，經一些學者考證，它的淵源可以追溯到古羅馬的「滑稽劇」；亦有學者則認為它由中世紀鬻歌詩人、民間藝人演出的短劇演變而來。到了十六至十八世紀，意大利即興喜劇（Commedia dell'arte）興起，風靡歐洲。意大利即興喜劇的特徵：第一是表演者除青年男女主角外，都戴假面具上台，故又稱「假面喜劇」；第二是採用「幕表制」，即有一個故事梗概，安排人物上下場。演員可按自己所扮人物，結合當時社會形勢即興進行表演，隨口編唸台詞；第三是角色有定型。這種戲劇有傳統程式，故事一般有固定的行動和主題，對話也有傳統套子，演員只是根據實際情況變換方式而已。在十九世紀九十年代，戲劇的理論家及導演們比如俄國的史坦尼斯拉夫斯基以及法國人Jacques Copeau都很大程度上使用了即興表演的元素在訓練及排練中。及至近世代，出現了互動式即興劇（Improvisational theatre）。它是一種無劇本的戲劇演出形式，每場演出以現場觀眾給的一個簡單的建議為靈感，演員在舞台上合作即興創作出故事。
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芳草湖農場曲子戲傳習班的演員們，表演了一齣又一齣曲子戲，不僅烘托了節日喜慶氛圍，更讓農場戲迷們過足了癮。尤其是秦腔中的經典折子戲《花亭相會》經過改編，已成為他們傳習班的壓軸戲，大家非常喜歡。
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今次慰僑訪演歐洲團團長、中國僑聯文化交流部副部長車壯麗表示，中國式現代化為廣大僑胞施展才華提供了廣闊舞台，為世界發展注入強大動能。她希望這場演出既能以文傳情，傳遞祖 （籍） 國對廣大僑胞的關心，又能以文傳聲，講述一個生機勃勃、欣欣向榮的中國。
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《一騎紅塵妃子笑》全片共66集，時長達134分鐘，目前全集已正式上線，並在上線一天時間內全網累計熱度接近1億，獲得眾多觀眾好評。該劇以神秘的僰人守護千年荔枝樹為主線故事，串聯起蜀南竹海、興文石海、宜賓市博物院、三江口、敘州區荔枝溝、李莊古鎮等景點，讓觀眾在觀看時能直觀感受宜賓厚重的人文歷史與獨特的城市之美。。
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