賈樟柯解釋，在《小武》時期，他刻意不用主觀配樂，所有音樂都來自場景內部，如卡拉OK、街道廣播，是為了還原上世紀九十年代汾陽街頭那個「多聲部交響」的真實聲場。在後期混音時，他面臨一個選擇：是按照工業標準做「對白優先」，還是回到現場那種被噪音和突發聲源打斷的真實感受？他最終選擇了後者。
文匯報
當天中午時分，合唱團一行抵達肇興侗寨。身着民族盛裝的侗族歌隊以《布谷催春》婉轉相迎，用隆重的「攔路迎賓」儀式表達對遠方來客的敬意。耶魯學子則以經典作品《Anything Goes》即興回應，你唱我和，友誼在此刻悄然生根。走進侗寨，耶魯學子們開啟了一場深度文化體驗。從鼓樓建築到銀飾紡織，從千年大歌到侗戲器樂，他們觸摸侗族文化的源遠流長，親手感受蠟染技藝的溫度。在鼓樓火塘邊，他們與侗族樂器傳承人圍坐交流，即興學習牛腿琴、琵琶等傳統樂器。「侗寨很漂亮，人們也很熱情，看到所有收藏的侗族傳統樂器，我感到非常驚艷震撼。」合唱團成員Peighton感嘆道。最令她動容的是那句「飯養身、歌養心」，「這是一句很美的話。沒有音樂，我不知道如何養心。」
文匯報
南方的春天火熱地來了，這也正是吃韭菜餃子的好時節。俗話說「三月三，韭菜鮮；六月六，韭菜臭。」春季氣溫剛剛回升，富足的雨水便滋養了韭菜的鮮。而六月的韭菜，倒也不至於臭，只是沒有三月的鮮了。每到周末，阿爺都會包上一頓韭菜餃子，這春季的餃子，韭香味最是濃郁。
文匯報
踏入數碼時代，各行各業紛紛擁抱社交媒體與互聯網，體育產業也不例外。體育迷透過媒體平台與球隊同運動員進行雙向互動，已成為日常生活的一部分。社交媒體徹底改變了個人與組織之間的互動模式，也吸引了大量商業品牌投入其中，將其作為推廣產品與建立形象的重要工具。傳統單向推銷模式，逐漸轉變為雙向溝通，這對傳統電視媒體單向的宣傳帶來巨大衝擊。面對這一趨勢，電視媒體能否善用互聯網和社交媒體作為輔助工具，究竟是無奈退位，抑或是能轉型共生，已成為重要課題。
文匯報
培僑吳康民老校長百歲壽宴，歷屆校友雲集一堂。培僑教育機構副主席曾鈺成校監，回想老校長88歲「米壽」的時候，他寫了一個「壽」字作賀禮，當時老校長曾拋出一句豪言壯語「我一定可以活過一百歲」。曾校監動情地說：「跟隨老校長這麼多年，他做任何事，都是講得出，做得到！」
文匯報
3月返台，獲台灣婦聯會贈書《佳美的腳蹤︰宋美齡與她的時代》。翻看內頁有大量的圖片和蔣介石的日記及信件，是主編陳立文擷取與夫人有關的部分內容；還有宋美齡多封親筆的英文信函，寫給她在美國的好同學Emma Mills （艾瑪·米爾斯）。從在美國衛斯理學院珍藏的這些信件中，得以窺見最接地氣、貼近生活的宋美齡，她雖然接受美國教育，在思想與談吐上似已全面西化，但骨子裏中國傳統的女德與儒教，始終保留如初。這是一本研究中國近現代史不可忽略的史料。讀之，可更加了解宋美齡這位傳奇人物。
文匯報
時隔6年，香港歷史博物館重裝亮相的「香港故事」展，以2,800餘件珍貴展品，將香港數千年的歷史脈絡娓娓道來。漫步其中，從遠古文明的根脈溯源，到中西匯流的時代激盪，從烽火歲月的同心抗爭，到國際都會的華麗蛻變，每一段歷史都有跡可循，而最打動我的，從來不是冰冷的文物陳列，而是這場展覽用最溫柔又厚重的方式，讓歷史走出櫥窗，直抵人心深處。
文匯報
這是香港浸會大學學生戴聞達（筆名銅流）所作新詩《沙粒城堡》中的句子。憑藉這首組詩，他獲得了「百年丁香詩會·第二屆全球華語詩歌徵文活動」校園詩歌獎。頒獎現場，他在接受香港文匯報專訪時激動地說：「詩歌幾乎是我生命的全部。從小學開始，我一路寫過來，今後我也會一直寫下去。」
文匯報
這首詩的作者就是「外賣詩人」王計兵。在今年的「百年丁香詩會」現場，一直面帶微笑的王計兵接受了香港文匯報的專訪。「從1988年開始，我差不多寫了40年的詩。在日間，在夜裏，在送外賣的路上，我把隨時蹦出的詩句寫在紙板裏，記在煙殼上，或是存到手機備忘錄中。」
文匯報
1924年，泰戈爾應邀訪華。在北京，他來到法源寺，徐志摩、林徽因等作為翻譯陪同。有文記載道：「林小姐人艷如花，和老詩人挾臂而行，加上長袍白面、郊寒島瘦的徐志摩，有如蒼松竹梅的一幅三友圖。」
文匯報
顯示更多
點擊排行
新聞回顧
2020
7