我讀趙瑜的新書《沉默的奔跑：中年手記》時，腦海裏的顏色是暗灰色的——閱讀行為是有色調的，因作品氣質不同而不一樣。暗灰伴隨着清冷，這樣的閱讀感受，先使我想起加繆的《局外人》，又想起電影《海邊的曼徹斯特》。讀當代中年作家的書，很少有這樣的閱讀體驗，我想，趙瑜應當是中年作家裏的異類。
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是次展覽共展出古代德化白瓷30件套、現當代藝術精品190件套，涵蓋瓷塑、茶器、文房、禮器、日用瓷及當代創新作品。78位當代陶瓷藝術家聯袂參展，全面展現德化白瓷從歷史傳承到當代突破的完整脈絡。
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前兩篇專欄發出來後，收到了不少朋友的反饋，有贊同的，也有很尖銳的批評：「把易經八卦和現代AI綁定，是不是牽強附會？用老祖宗的舊東西套新名詞，是不是故弄玄虛？」這些問題問得非常好，今期就專門和大家聊聊這套框架的邏輯鏈條，以及它的定位到底是什麼。
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港鐵上環站的月台，細細長長的，一頭藏在角落裏，另一頭也藏在角落裏，像是被拉扯着的弓弦。中間那道弧，盛放着大小不一的腳,嘩啦嘩啦的行李箱，以及長長短短的影子。呼嘯而來的列車，把他們輕輕地吐出來，倏然聚集，又一點點消散。他們帶來了什麼？留下了什麼？我一邊數着月台地面上的大理石格子，一邊漫無目的地想。
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忽聞岑逸飛岑公以杖朝之年於睡夢中仙逝，老成凋謝，又弱一個。如此無疾而終，亦為五福中的考終命，可謂福壽全歸。岑公本名嘉駟，嘉者美好也，駟的本意為四馬並排所拉之車。由此可知岑公尊親以上駟之才期許。後岑公易名為逸飛，當取自詩仙李白名句：「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月！」諒岑公實不以「四匹馬力」為滿足，欲飛天攬月，壯志如此！
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最近我花了好一段時間設計了一個藝術療癒（Art Healing）教案，除了所學到的專業技巧和知識，以及資料搜集外，我加入了不少自創的方式，尤其是在繪畫藝術方面。第一堂便有讓我意想不到的成果。
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如果要評選當代成功學裏的「油膩膩中膩」，「拒絕無效社交」當是榜上有名。隨便打開社交媒體，總能看見大聰明們發布各式「人間清醒」語錄：「成年人的社交，有事說事，沒事別聯繫。」「窮人的人際關係是最不值錢的。」「富人的社交邏輯：只和能創造價值的人深度鏈結」……人們用一種近乎冷酷的標準，去衡量身邊的每一個人，將社交變成了某種形式的「資產配置」。
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