在2003年，任仲倫任職上海電影集團時，電影市場風雨飄搖。他回憶：「當時全國票房只有9億元人民幣，銀幕數3,000塊。上影也面臨着體制僵化、人才流失、設備陳舊等困難。」很多人質疑：一個學者能搞好企業嗎？
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但這並不意味着傳統電影公司會消亡，也不意味着AI會取代人的創造。「AI電影會變成主要樣式之一，但不會一統天下。相反，個性創作含量越高的作品，會越稀缺、越有價值。」他強調：「AI是按算力邏輯推演，按現有認知的集成，它集成的是人類已經傳播的認知，但新的創意孕育於人的腦海，它沒有。」他特別強調，表演中的「人味」不可替代——看成龍從樓上跳下來，觀眾會擔心；如果是AI人，觀眾就不會有那種感同身受。
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他談到了幾位合作過的大師：謝晉以個人經驗表達民眾命運，尤其是民族艱難時期底層人的相互取暖。「善念是最偉大的。電影表達善良，是擁有最多觀眾的。真，有人不願面對；美，各美其愛，標準不一樣。只有善良，覆蓋面最廣。」至於李安，任仲倫以《色，戒》為例。「李安曾跟我說《色，戒》所有細節的設置，只是為了讓觀眾相信片尾的最後一句話——王佳芝讓易先生『快走』。他既寫兩性之間的差別，亦要表達人性的複雜和社會的險惡。李安說，他在拍攝現場時常為王佳芝的悲劇命運而『痛心』，充滿悲憫。」王家衛的電影細述都市裏的情感困境與視覺迷幻，賈樟柯則聚焦改革開放大背景下小人物的小命運。「不管風格怎麼樣，他們都聚焦人性，打動人心，弘揚真善美。」
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漫步騰訊總部園區之內，山海、草木、建築相融共生，三座雲樓依靠靈動流暢的曲線相互連通，建築整體架空抬升，徹底破除實體圍牆對城市空間的割裂，化作全天候對外開放的步行廊道、濱水草坪與城市會客廳。園區不再只是容納八萬員工辦公的產業聚集地，而是面向全城市民敞開的公共載體，AI創意市集、露天藝術活動、科創分享沙龍都可輪番落地，擺放企鵝雕塑的大草坪亦成為市民休閒打卡地。
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香港數碼娛樂協會主席彭子傑與專程來港的TBS控股公司代表、TBS DigiCon6總部海外事務部負責人結城崇史出席典禮並致辭。彭子傑曾率領香港代表團前往日本參加亞洲總選頒獎典禮，是次他在香港區頒獎典禮上表示，近來以《世外》為代表的優秀本地動畫，讓世界看到了香港動畫的潛力和實力，這是十分令人驕傲的事。
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世界盃剛開鑼，令筆者記起去年曾觀看的摩登粵劇《頂頭鎚》，講的是中國足球壇的一位傳奇人物李惠堂，如何為中國代表隊參加1936年柏林奧運足球賽而奔走的故事。去年由進念·二十面體重新演繹，是結合粵劇、粵語長片，還帶點音樂劇元素的Fusion劇。
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日前百合在我家，接聽完電話後開心對我說，她朋友終於為她找到圖靈的歌了，問她圖靈也唱過歌嗎？我只知道圖靈是長跑運動員，曾得過越野賽跑銀牌獎，從未知道他唱過歌。百合說不是圖靈自己唱的歌，是朋友認識的一位電腦同事卞先生為圖靈作詞的歌。
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端午將近，香港街頭的節日氛圍一日濃過一日。龍舟競渡的海報已頻頻在地鐵站內呈現，商店櫥窗裏擺出各式糉子，空氣裏彷彿都氤氳着糉葉的清香。這座中西交融的城市，正以最熱烈的姿態迎接端午節。
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每當有外地朋友來訪，並告訴我希望更深入認識香港這座城市時，我都會毫不猶豫建議他們去兩處：一是山頂，全港最高峰——大帽山山頂，而非舉世知名的名勝太平山山頂；二則是華人永遠墳場，要不香港仔，要不荃灣。去大帽山山頂，因為在那兒能清楚看見香港全貌，港島、九龍、新界乃至深圳的地理位置和風貌分別皆一目了然，香港歷史的時間線就在眼簾。至於墳場，仔細研究一下不同年代逝者的籍貫，便明白歷史上香港的人口結構是什麼回事了。
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作者曾斬獲野性時代先鋒文學獎，此次新作也成功入圍直木獎。故事講述退休刑警正太郎，本該悠閒度日，卻捲入各種事件。龍馬的母親不堪家暴而出逃，為躲避丈夫的GPS追蹤，手機日夜開着飛航模式，然而一天，有人悄悄關掉了她的飛航模式，引來殺機。有吉在送貨至百貨專櫃的途中突發腦中風死亡，未料有吉的遺孀希美帶着滿腔恨意找上門，要百貨櫃姐實來用一生來謝罪。女強人沙知的丈夫在電車上遭人誣指為性騷擾犯，她親自追查，卻被真兇遺留的假名片引進撲朔迷離的案件……幾個看似普通的日常切面，幾道悄然裂開的生活縫隙。最難偵破的案子，沒有兇器，沒有血跡，只有那些「微不足道的小惡意」。
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西班牙超人氣漫畫家阿方索成名代表作，上市即售出20國版權。誰心裏沒有怪物？它讓我們在深夜輾轉難眠，被各種自我懷疑襲擊而無法入睡；也讓我們癱在沙發上好幾個小時，反覆想着那則傳出去卻還沒收到回覆的訊息；又或者在某個瞬間，忽然感到陰雲密布，覺得自己一無是處……阿方索在此書中為這些情緒賦予形象與身體，透過日常生活的一幕幕小劇場與它們正面交鋒。
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