阮兆輝說「三年粵歷三百年」是他與香港粵劇圈中生代的梁煒康、黎耀威共同策劃，他指粵劇約有三百年歷史，粵劇發展歷程中，演出的內容進入人們生活中的年份約在上世紀二三十年代期間，大致分為三個階段，其一是古腔粵劇、以官話演出排場戲，故首年（2024年）的「三年粵歷三百年」，以「始」作主題，介紹全古腔排場戲《武松》等，第二年（2025年）的「三年粵歷三百年·傳」則選演上世紀粵劇蓬勃時代的名家如任白、林家聲、大龍鳳、阮兆輝的作品。
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現今新一代的粵劇演員大都熟習兩款不同風格的武場出場。兩者的分別，稱呼上，南派的武場出場叫「大架」，北派的叫「起霸」，在一些大軍出征情節，演領軍人物的演員都會穿上威風凛凛的大靠出場，表演一段有明顯鑼鼓節奏、約10分鐘的出場功架。而男演員和女演員的表演也略有不同，但基調—披盔甲持武器、疾步試履、抬腿跨馬是一樣的。
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這部劇目承載着湘劇獨特的聲腔特色，巧妙地融合了西域音樂與現代舞台美學，呈現出一幅幅動人的歷史畫卷。劇中的每一個細節都經過演員們的潛心打磨和刻苦排練，以確保在舞台上精彩呈現抬棺西征、守護疆土的壯闊故事。無論是音樂的選用，還是舞台的布景，都讓人彷彿置身於那個風雲變幻的歷史時期。
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這雙錦襪屬於東漢蜀錦，是中原織造運到西域的貴族織物。其形制為直筒無跟襪，襪口縫有5-6厘米寬絹緣，襪頭收縫為圓頭，內側襯豆綠色絹裏。採用漢式經錦工藝，以絳紫為底色，黃、藍兩色絲線織滿地變形菱格紋。在錦的幅邊位置織隸書「陽」字，字成對反向排布，和菱格紋樣融為一體，藏着精絕人對光明、生機的深切嚮往。
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據介紹，這雙鞋子屬於短腰矮靴，是貴族室內穿着的軟底家居靴。由整張獸皮裁剪縫製，結實耐磨；靴筒翻邊是綠色織物，靴內部墊有白色棉絮（西域早期草棉實物證據）。靴面毛罽使用鎖繡、鈎花（網繡）工藝，彩色絲線勾織出複雜幾何紋樣，針法細密。靴後跟皮幫外側，縫有小塊漢字織錦，銘文為「承福受佑」。祈求福氣護佑，是中原吉祥文化傳入西域的物證。
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「這一強勁佳績凸顯市場對重要單一藏家珍藏及藍籌傑作的旺盛需求。」佳士得透露，參與競投者中59%來自歐洲、中東及非洲，31%來自美洲，10%來自亞太地區。同時，當晚拍賣刷新多項紀錄，其中包括佳士得倫敦歷來最高成交額的單一藏家珍藏、過去五年倫敦十月拍賣季最高成交單品，以及七位藝術家的世界拍賣紀錄，其中四位為女性。
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這個由中英劇團與北京鼓樓西戲劇聯合打造的演出，少有地將整個團隊搬到東莞松山湖展演中心進行排練及預演，之後才返回香港作首演。創新的創排與製作方式，又為作品未來的發展帶來怎樣的機遇？
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李淑君指，中英過去與鼓樓西已有過合作，「去年我們已經率先帶了《血色雙城記》到上海和北京演出，那次已經是與鼓樓西的合作。不過那齣戲是我們在香港已經完成的成品，透過與鼓樓西的合作在內地進行巡演。而這次《邊城》則是我們雙方真正從零開始的合作。」
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憑欄遠眺，古木參天，松樺交錯，將整座園林籠罩於溫潤的秋蔭之中。葉劍英元帥詩碑靜立林間，為山水浸染濃厚的人文底色；人民英雄紀念碑與蘇軍烈士紀念碑隱於蒼林黃葉之間，鐫刻着這片土地的崢嶸過往。環心湖澄澈如玉，九曲橋蜿蜒臨水，墾石園清幽雅致，居民閒坐閒談，孩童逐風嬉戲。百年古蹟與人間煙火溫柔相融，歷史不再是冰冷的文字，而是可觸、可感、可棲的溫柔光景。
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2020
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