由此她提出四大值得探索的研究方向：一是敘述連貫性，可以先從短段落開始，逐步實現每一場戲的連貫性，世界模型研究已在這方面取得進展；二是可交互與可控性，不只是控制鏡頭，而是能夠控制角色從A遷移到B，角色在沒有受控時也能自然探索環境和他人；三是故事世界的工程化，過去IP本質上是內容終端，而未來IP的世界觀可以成長為一個可交互、可探索的世界；四是AI時代的全新語法，電影有視聽語言，遊戲有關卡、機制和環境敘事，在影遊共生的新形態中需要探索一套全新的語法。「《Mixtape》其實提供了一個好的方向——以故事主角作為遊戲主角，兼具電影語言與可操控的遊戲體驗。」
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陶濤分析了幾種不同類型的紀錄片要注意的情況。「對歷史紀錄片來說，史料約束是底線。」通過對比一部紀念長征90周年的預告片以及B站出品的五集紀錄片《台灣島紀》，「前者用4小時AI生成，服裝、武器、地圖全部出錯，導致觀眾『出戲』。後者則採用油畫風格化審美，以明確距離感提醒觀眾這是想像演繹，成本降至傳統製作的5%。」陶濤強調，歷史想像必須受史料鏈條約束，不能冒充檔案。
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前些天和老家的鐵哥們合夥，殺了一隻羊。想喝羊湯許久了，周邊飯店裏和集市上的羊湯，不管招牌多響亮，總沒老家村裏合夥宰殺的羊做出的湯好喝。村裏那種現殺現煮的羊湯，湯鮮汁美，夠味，解饞。
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這幾天最讓人振奮的，就是中國首位香港航天員黎家盈隨神舟二十三號出征太空，這標誌着香港特區參與國家航天事業進入新時代，是全體香港人的驕傲。事實上，人類航天的大時代也已經來臨。
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草莓音樂節散場後，通常有兩種人：一種立即往地鐵站，往人潮堆裏鑽；另一種則覺得既然都來到東莞，不如順便看看城市本身。我屬於後者，所以留下了一晚。雖然那麼近，但感覺香港人不多。
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人到中年，有時候連悲傷都沒有資格。隱忍不發的精神內耗，連同綿延不絕的焦躁，被生活磋磨成一根看不見的繩索，生生勒進骨肉，隱隱嵌在日復一日的生活裏，草灰蛇線，綿延千里，哀傷淒婉。
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香港著名西洋玄學家，天生一對藍瞳目，能靈視你的未來，擅長各類型西洋占卜術，超過二十年的占卜經驗，更獨創數字占卜命盤—「BT9型格」，親授之學生遍布世界各地，亦得「導師中的導師」美譽。
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正如愛因斯坦所說，「想像力比知識更重要。知識是有限的，想像力卻可以囊括整個世界。」Mike Smith帶着大膽恣意的想像力，將「一百層的巴士和火箭」付諸創作，孩童盡可以看到風格奇幻同時細節豐富的「大膽故事」。接受專訪時，Mike Smith甫來港十幾小時，尚顯疲憊，但談起創作心得時仍難掩興奮。是次首來港參加閱讀活動，Mike Smith亦感觸良多：「來到香港很有趣，因為這裏的高樓大廈讓我想起我的《一百層的巴士》，這麼多又高又緊密的建築，充滿了各自的風格和有趣的人群。」他更幽默地概括自己的創作秘訣：「我尤其鍾愛『silly story』。」 ●文、攝：香港文匯報記者 陳藝
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