「古人因為海市蜃樓，幻想出蓬萊仙境，大量古籍文獻都留下對蓬萊的想像，我們基本遵循古籍的描述，依靠三維技術把古人想像可視化搬上大銀幕。片中高架橋、雲道等設施底層邏輯來源於古人對神仙出行的幻想，再做現代化融合。與此同時，影片改造了仙境的運行機制——神仙也要『上班打卡、績效考核』，拉下凡間，增加煙火氣。讓蓬萊不再遙遠陌生，拉近和現代觀眾的距離，增強代入感，也方便詮釋凡人成仙、凡人對抗神仙的主題。」
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從「八仙過海」到「瞞天過海」，從神通廣大的神仙到有血有肉的凡人，牟正洋用現代視角重新激活了近年來沉寂的傳統神話。在《八仙！》中，神仙不再是高高在上的冰冷符號，而是會犯錯、會迷茫、會逃避，但最終選擇堅守道義與善意的「人」。這或許正是《八仙！》能夠打動當代觀眾的根本原因——在充滿不確定性的時代，人們依然相信善良的力量，相信不問得失、只問對錯的勇氣，相信理想主義可以改變世界。當鍾離權在永樂鎮降下那場救贖了自己、也救贖了呂洞賓的雨時，銀幕之外的我們，也感受到了一份久違的溫暖與希望。
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如今一提到國畫傳統，很多人開口就是「骨法用筆」，好像非得線條分明、筆筆勾勒，才算得上正宗古法。但只要翻開畫史仔細看看，就會發現傳統從來不是只有一種標準——有骨是傳統，無骨又何嘗不是呢？
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上周，我一直在思考兩個針對不同年齡層的音樂教育課程。一個是香港的啟蒙課堂，我希望調整提升姚珏天才音樂學院由我策劃的「小小小天使」課程；另一個則是與香港中文大學（深圳）音樂學院管弦系教研組的同事們開會，共同規劃新學年學部的發展方向。面對不同學生的年齡懸殊，教學階段完全不一樣，但我發現兩者有着異曲同工的核心命題：如何平衡孩子們的好奇心、創造力與自律。
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平日工作多是開會、議事、處理公務，長期處於理性、嚴謹的狀態。但生活不必時時嚴肅，很多快樂，其實都藏在日常不起眼的小插曲、小烏龍裏。我是特別擅長發掘這類小趣事的，當然也老是撞上這類烏龍事。這些事不大、無關緊要，卻能讓人放鬆下來。閒來記下幾件生活趣事，純粹分享輕鬆日常。
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這日和朋友Ming聊天，聊到娛樂表演，她忽然問我：「你以前有沒有去過酒樓夜總會聽歌？」我答她當然有啦，徐小鳳當年在多間夜總會走場，久不久會叫我去聽她唱歌，我多數去尖沙咀那間首都夜總會。有趣的是當時就只有我一個人去，奇怪為什麼我會一個人去的呢？可能我住在尖沙咀，就當是一個工餘的節目，有時我會拍幾張照片寫篇報道，算是向小鳳姐交代。不過我從來沒有跟她走過場，唱完尖沙咀，她會去旺角，我便一個人回家。
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在這個炎炎夏日，與其將孩子緊緊保護在身邊，倒不如徹底放手，讓他們在沒有大人目光的限制下真正體驗生活。這次，我讓兩個兒子獨自報名參加了香港著名慈善機構「乘風航」的海上夏令營。這組織專門透過海上歷練推行團隊培訓，他們利用傳統的「歡樂航」中式三桅木船作為流動課堂，讓孩子們在沒有家長陪同與庇護下，獨自面對風浪的洗禮。
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生活比編劇更急於製造衝突。短短數日，香港接連發生兩宗震動社會的犬隻襲擊事件：元朗商場附近一頭有襲擊前科的大型混種犬脫控，先後咬死兩隻小型伴侶犬；其後打鼓嶺一寵物寄養中心更發生難以想像的慘劇，熱心動物福利的女負責人，在處理寄養大狗期間遇襲離世。兩宗事件疊加，迅速引發社交媒體討論，各路媒體也紛紛介入報道。
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除神話意象外，她亦在作品中加入波斯灣、裏海、戴勝鳥及伊朗傳統建築等元素。伊朗獵豹目前屬瀕危動物，她希望藉作品提醒觀眾關注其保育。談及家鄉的戴勝鳥，她形容其頭頂有如戴着皇冠，鳴聲悅耳，「在伊朗打開窗戶，有時便能聽見牠美麗的叫聲。」
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香港文學出版社社長李國紅致辭表示：「近年我們推動《香港文學》的出版工作不斷躍上新台階，持續關注港澳台和海外華文文學，策劃推出一系列富有特色的專輯， 展現刊物的全球化視野，保持了刊物的專業水平與純文學品格。在圖書出版方面，我們推出『香港文學選集系列』（2016-2023）之《小說選（上、下）》《散文選》《詩歌選》《文論選》，系統展示了刊物近年的精品佳作，並出版海外華文作家系列叢書，豐富了出版形態。我們適應媒體傳播的深刻變革，積極運維小紅書賬號和微信公眾號，通過定期發布刊物內容、活動資訊及文學動態等，增強與讀者的互動，有效提升了刊物的網絡能見度與傳播廣度，為傳統文學期刊注入新媒體活力。」
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