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指尖技藝創新 走出瑤鄉裳耀灣區 千年瑤繡煥發嶄新光彩
當古老過山瑤的斑斕繡紋遇上現代時尚潮流,傳承千年的「瑤繡」煥發出嶄新光彩。歷時9天的「2026廣東時裝周—秋季」圓滿收官,其間「瑤繡承脈·裳耀灣區」乳源瑤繡服飾驚艷亮相,上演一場兼具民族韻味與潮流美學的服飾大秀。作為瑤族文創產業的新興集群,乳源非遺工坊透過解構與再造古樸的瑤繡紋樣、配色及針法,讓瑤族精湛的指尖技藝加快走出瑤鄉,走向更廣闊的市場;從瑤繡服飾到文創產品,每一件作品都訴說着瑤族文化故事,推動非遺活化與時尚創新深度融合。●文、攝︰香港文匯報記者 方俊明 廣州報道
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現代新瑤裝設計 手藝與現代剪裁交融
此次亮相的瑤繡服飾分為傳統盛裝及現代新瑤裝兩大系列。其中,傳統盛裝重現乳源過山瑤禮服風貌,搭配頂板頭飾、繡花頭帕及彩線流蘇等配飾,盡顯濃厚民族特色。現代新瑤裝則不拘泥於完整複製傳統服飾,而是將瑤繡作為設計元素融入現代剪裁之中,更貼合當代人的穿搭習慣。例如將瑤繡紋樣提煉並運用於領口、袖口、裙襬及口袋等細節裝飾,在保留民族韻味的同時,以簡約利落的版型呈現,涵蓋連身裙、襯衫、風衣及新中式外套等多元款式。
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乳源非遺工坊 學習紮縫染非遺技法
同時,乳源非遺工坊還打造集研學、沙龍、手作、文創於一體的沉浸式體驗空間。其中,紮染工坊是感受傳統魅力的核心場域。在這,以天然草木為染料,通過植物拓印將花葉脈絡與原生形態定格於布面,也可學習綑、紮、縫、染等非遺技法,讓靛藍在棉麻織物上暈染出獨一無二的冰紋與圖案。此外,還提供瑤繡研習,吉祥掛飾、香囊製作,瑤山草木香牌、手工皂與香薰蠟燭手作,以及素扇漆藝暈染等課程,每年都吸引包括港澳地區在內的親子家庭參與,於此觸摸非遺溫度。
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反面繡獨樹一幟 不打底稿隨心而繡
「瑤繡還保留着『不打底稿,隨心而繡』的創作傳統。」曹瑩說,繡娘無須預先勾勒輪廓或描繪紋樣,而是將取材自自然萬物的元素化作傳統圖騰,深深刻印於腦海之中。「這份流淌於血脈之中的藝術天賦,賦予瑤繡靈動鮮活的生命力,同時做到不露線頭,充分展現高超的刺繡技藝。」她表示,獨特的刺繡技法、自由的創作形式與深厚的文化底蘊相互交融,讓瑤繡跨越千年歲月,至今依然熠熠生輝。
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瑤繡服飾沉浸式體驗基地啟建
「瑤族服飾要打破傳統代工模式,與大灣區優質服裝企業建立深度聯結,構建資源共享、優勢互補的長效機制,實現從深山到灣區的產業對接。」曹瑩透露,目前瑤族繡娘包括30歲新生代到80歲非遺傳承人,要將散落在瑤寨的繡娘組織起來,使其成為工坊匠人,把分散的個體技藝匯聚成規模化力量,讓指尖技藝有更廣闊的施展空間。「未來,瑤繡將更加融入日常生活,在尊重瑤族文化本源的基礎上進行現代設計轉化,讓非遺技藝與現代審美深度融合,成為觸手可及的『日用之美』。」
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塔羅星座
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【詩語背後】咸頭嶺的述說(下)
在中國江河譜系中,珠江的特色十分鮮明。其他大江大河都有一條明顯的幹流,珠江卻始終以流域形態存在,表現為三江並流及下游三角洲諸水道共同構成的複合水系。作為中華民族繁衍生息的三大搖籃,黃河和長江都是自西向東,以唯一的幹流匯聚百川而歸大海;珠江的總體水勢則是由北往南,西江、北江、東江三大支流並行,最後雖合而為一,仍有大小河道橫岔斜出,呈眾流入海之勢。如果說黃河流域、長江流域都像枝繁葉茂的參天大樹,珠江流域則像一片森林。珠江入海口迄今仍然極其開闊,三角洲河汊縱橫,水網密布,經「八大口門」與南海融為一體。這種與海洋密不可分的特性,為珠江流域文明注入了開放、包容、進取、變革的基因。
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【豆棚閒話】AI憂思
人工智能(AI)技術的高速發展,令這匹馳騁之神,正如脫繮野馬,無遠弗屆。以前說「隔行如隔山」「人心隔肚皮」,有了AI,日後行與行、心與心間還有溝壑?然而AI越界,已然成為避不開的憂慮,甚至有悲觀者說一場AI災難將隨時爆發。
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【粵語講呢啲】小兒冇詐假;三歲定八十
在電視普及之前,除了少數例外,小孩在三歲前通常都處於蒙昧無知的狀態。無他,他們沒多大機會接觸世間的事物——神態自然顯得呆滯——無怪被形容為「一嚿番薯」。在情在理,幼兒一切行為均出於自然,無半點虛假。舊時就有這樣的一句話來形容這種狀態:
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【歷史與空間】回憶父親陸恩敬二三事
我自小與父母親同住港島般咸道。父親較少與我談家中逸事,因為他除了工作,餘暇多半忙於民生書院及南華體育會的會務。儘管如此,我仍常從眾多家庭相簿中辨認「誰是誰」;父親便會娓娓道出家族成員的關係。即使已很熟識他們的臉孔,我還是常常纏着他問。
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【藝術天地】十渡采風記(三)
2006年,我於中國國家畫院進修。在一次展覽開幕式上,結識同鄉李合成,此後常相聚論藝。後來,合成告知我,欲引薦一位名師——當代著名書畫家郭子緒先⽣。郭先生是上世紀八九十年代書壇革新的標誌性⼈物,書畫合一,重品重情,是當代文人書畫領域不可逾越的大家。此後,我常與李合成、孫璋等人晚間赴郭先生工作室登門求教,先生性情謙和,每次皆悉心點撥、誨人不倦。日久天長,我們正式拜入先生門下,確立師承,師徒情誼愈發深厚篤實。
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【舊夢難忘】憶楊莉君
朋友驚訝我於香港《文匯報》做文章,我笑說︰「跟《文匯報》是老朋友了!」早在上世紀八十年代,我已在副刊寫專欄《梅櫻集》一年餘,積聚五百多篇。除此還有小說。那年代左、右報紙,立場分明,以論副刊水平,香港《文匯報》《大公報》都在右派之上,葉靈鳳、龔念年、唐人、高旅、吳其敏等一眾大作家都在為香港《文匯報》《大公報》筆耕,水平之高,人盡皆知。
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【淑梅足跡】孝道之星,師生感恩之旅
有云「有眼不識泰山」, 這個重陽節我和十多位好朋友組織了愛心小團隊,參加了「香港泰山公德會」舉辦的「孝道之星,師生感恩之旅」,去認識五嶽之首泰山。果然,我們登上了泰山之巔,也到訪了教育家、哲學家、萬世師表孔子的出生地曲阜尼山,大開眼界。
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【百家廊】聽見桂香
江南的秋天,是被十月的桂花香輕輕喚醒的——這是我在網上刷到的一段視頻文案。其實,何止是江南,在我們北方,凡是有桂花樹的地方,十月的金秋,都是被那一縷縷香氣喚醒的。而我真正想起這些,是因為那天早上,我坐在陽台上喝茶,忽然聽到樓下院子裏有人喊道︰「你看啊,快來看,這不是桂花開了嗎?我說前幾天那小芽兒是花,你們不信,說是新冒的葉子,你們看,它現在已經開花了。」那聲音脆生生的,帶着一份藏不住的驚喜。
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【文公子手記】海南之旅
文公子做了多年公關顧問,公司也創業了23年,前前後後也曾經服務過好幾個旅遊目的地。
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【點滴】低調務實的李兆熊王心慰夫婦
前文提到「寫實大師」李兆熊(兆熊哥),將當年粵語電影堪稱光輝典範的中聯作品之風帶到麗的電視,以至後期的亞洲電視。兆熊哥的創作視角絕非天馬行空,他最受人稱道的風格是將家庭倫理與宏大時代變遷完美融合。
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指尖技藝創新 走出瑤鄉裳耀灣區 千年瑤繡煥發嶄新光彩
當古老過山瑤的斑斕繡紋遇上現代時尚潮流,傳承千年的「瑤繡」煥發出嶄新光彩。歷時9天的「2026廣東時裝周—秋季」圓滿收官,其間「瑤繡承脈·裳耀灣區」乳源瑤繡服飾驚艷亮相,上演一場兼具民族韻味與潮流美學的服飾大秀。作為瑤族文創產業的新興集群,乳源非遺工坊透過解構與再造古樸的瑤繡紋樣、配色及針法,讓瑤族精湛的指尖技藝加快走出瑤鄉,走向更廣闊的市場;從瑤繡服飾到文創產品,每一件作品都訴說着瑤族文化故事,推動非遺活化與時尚創新深度融合。●文、攝︰香港文匯報記者 方俊明 廣州報道
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現代新瑤裝設計 手藝與現代剪裁交融
此次亮相的瑤繡服飾分為傳統盛裝及現代新瑤裝兩大系列。其中,傳統盛裝重現乳源過山瑤禮服風貌,搭配頂板頭飾、繡花頭帕及彩線流蘇等配飾,盡顯濃厚民族特色。現代新瑤裝則不拘泥於完整複製傳統服飾,而是將瑤繡作為設計元素融入現代剪裁之中,更貼合當代人的穿搭習慣。例如將瑤繡紋樣提煉並運用於領口、袖口、裙襬及口袋等細節裝飾,在保留民族韻味的同時,以簡約利落的版型呈現,涵蓋連身裙、襯衫、風衣及新中式外套等多元款式。
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乳源非遺工坊 學習紮縫染非遺技法
同時,乳源非遺工坊還打造集研學、沙龍、手作、文創於一體的沉浸式體驗空間。其中,紮染工坊是感受傳統魅力的核心場域。在這,以天然草木為染料,通過植物拓印將花葉脈絡與原生形態定格於布面,也可學習綑、紮、縫、染等非遺技法,讓靛藍在棉麻織物上暈染出獨一無二的冰紋與圖案。此外,還提供瑤繡研習,吉祥掛飾、香囊製作,瑤山草木香牌、手工皂與香薰蠟燭手作,以及素扇漆藝暈染等課程,每年都吸引包括港澳地區在內的親子家庭參與,於此觸摸非遺溫度。
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反面繡獨樹一幟 不打底稿隨心而繡
「瑤繡還保留着『不打底稿,隨心而繡』的創作傳統。」曹瑩說,繡娘無須預先勾勒輪廓或描繪紋樣,而是將取材自自然萬物的元素化作傳統圖騰,深深刻印於腦海之中。「這份流淌於血脈之中的藝術天賦,賦予瑤繡靈動鮮活的生命力,同時做到不露線頭,充分展現高超的刺繡技藝。」她表示,獨特的刺繡技法、自由的創作形式與深厚的文化底蘊相互交融,讓瑤繡跨越千年歲月,至今依然熠熠生輝。
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瑤繡服飾沉浸式體驗基地啟建
「瑤族服飾要打破傳統代工模式,與大灣區優質服裝企業建立深度聯結,構建資源共享、優勢互補的長效機制,實現從深山到灣區的產業對接。」曹瑩透露,目前瑤族繡娘包括30歲新生代到80歲非遺傳承人,要將散落在瑤寨的繡娘組織起來,使其成為工坊匠人,把分散的個體技藝匯聚成規模化力量,讓指尖技藝有更廣闊的施展空間。「未來,瑤繡將更加融入日常生活,在尊重瑤族文化本源的基礎上進行現代設計轉化,讓非遺技藝與現代審美深度融合,成為觸手可及的『日用之美』。」
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【詩語背後】咸頭嶺的述說(下)
在中國江河譜系中,珠江的特色十分鮮明。其他大江大河都有一條明顯的幹流,珠江卻始終以流域形態存在,表現為三江並流及下游三角洲諸水道共同構成的複合水系。作為中華民族繁衍生息的三大搖籃,黃河和長江都是自西向東,以唯一的幹流匯聚百川而歸大海;珠江的總體水勢則是由北往南,西江、北江、東江三大支流並行,最後雖合而為一,仍有大小河道橫岔斜出,呈眾流入海之勢。如果說黃河流域、長江流域都像枝繁葉茂的參天大樹,珠江流域則像一片森林。珠江入海口迄今仍然極其開闊,三角洲河汊縱橫,水網密布,經「八大口門」與南海融為一體。這種與海洋密不可分的特性,為珠江流域文明注入了開放、包容、進取、變革的基因。
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【豆棚閒話】AI憂思
人工智能(AI)技術的高速發展,令這匹馳騁之神,正如脫繮野馬,無遠弗屆。以前說「隔行如隔山」「人心隔肚皮」,有了AI,日後行與行、心與心間還有溝壑?然而AI越界,已然成為避不開的憂慮,甚至有悲觀者說一場AI災難將隨時爆發。
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【粵語講呢啲】小兒冇詐假;三歲定八十
在電視普及之前,除了少數例外,小孩在三歲前通常都處於蒙昧無知的狀態。無他,他們沒多大機會接觸世間的事物——神態自然顯得呆滯——無怪被形容為「一嚿番薯」。在情在理,幼兒一切行為均出於自然,無半點虛假。舊時就有這樣的一句話來形容這種狀態:
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【歷史與空間】回憶父親陸恩敬二三事
我自小與父母親同住港島般咸道。父親較少與我談家中逸事,因為他除了工作,餘暇多半忙於民生書院及南華體育會的會務。儘管如此,我仍常從眾多家庭相簿中辨認「誰是誰」;父親便會娓娓道出家族成員的關係。即使已很熟識他們的臉孔,我還是常常纏着他問。
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【藝術天地】十渡采風記(三)
2006年,我於中國國家畫院進修。在一次展覽開幕式上,結識同鄉李合成,此後常相聚論藝。後來,合成告知我,欲引薦一位名師——當代著名書畫家郭子緒先⽣。郭先生是上世紀八九十年代書壇革新的標誌性⼈物,書畫合一,重品重情,是當代文人書畫領域不可逾越的大家。此後,我常與李合成、孫璋等人晚間赴郭先生工作室登門求教,先生性情謙和,每次皆悉心點撥、誨人不倦。日久天長,我們正式拜入先生門下,確立師承,師徒情誼愈發深厚篤實。
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【舊夢難忘】憶楊莉君
朋友驚訝我於香港《文匯報》做文章,我笑說︰「跟《文匯報》是老朋友了!」早在上世紀八十年代,我已在副刊寫專欄《梅櫻集》一年餘,積聚五百多篇。除此還有小說。那年代左、右報紙,立場分明,以論副刊水平,香港《文匯報》《大公報》都在右派之上,葉靈鳳、龔念年、唐人、高旅、吳其敏等一眾大作家都在為香港《文匯報》《大公報》筆耕,水平之高,人盡皆知。
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【淑梅足跡】孝道之星,師生感恩之旅
有云「有眼不識泰山」, 這個重陽節我和十多位好朋友組織了愛心小團隊,參加了「香港泰山公德會」舉辦的「孝道之星,師生感恩之旅」,去認識五嶽之首泰山。果然,我們登上了泰山之巔,也到訪了教育家、哲學家、萬世師表孔子的出生地曲阜尼山,大開眼界。
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【百家廊】聽見桂香
江南的秋天,是被十月的桂花香輕輕喚醒的——這是我在網上刷到的一段視頻文案。其實,何止是江南,在我們北方,凡是有桂花樹的地方,十月的金秋,都是被那一縷縷香氣喚醒的。而我真正想起這些,是因為那天早上,我坐在陽台上喝茶,忽然聽到樓下院子裏有人喊道︰「你看啊,快來看,這不是桂花開了嗎?我說前幾天那小芽兒是花,你們不信,說是新冒的葉子,你們看,它現在已經開花了。」那聲音脆生生的,帶着一份藏不住的驚喜。
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文公子做了多年公關顧問,公司也創業了23年,前前後後也曾經服務過好幾個旅遊目的地。
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【點滴】低調務實的李兆熊王心慰夫婦
前文提到「寫實大師」李兆熊(兆熊哥),將當年粵語電影堪稱光輝典範的中聯作品之風帶到麗的電視,以至後期的亞洲電視。兆熊哥的創作視角絕非天馬行空,他最受人稱道的風格是將家庭倫理與宏大時代變遷完美融合。
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