這一演進的意義遠超電影產業本身。「這是對人類生命力的重塑。」文字的發明讓人類從小語種走向大語種，尋找共通的表達基礎；而視覺語言的障礙最低，表情與影像人人皆可理解。「你發出一個影像，對方就能接收信息——這就是交流。」
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採訪最後，記者問及在當下，一個好故事應該是什麼樣的？黃建新指出：「任何一種方向都可以。任何一個題材都有它獨特的指向，不可能規定電影只能朝一個方向行進。」康城、柏林、威尼斯，每個國際電影節的選擇標準各不相同，但電影作為藝術形態依然蓬勃存在。「文化母本上本有多樣性，不要過早地做結論。」
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天還青灰着，石板路濕漉漉地反着微光，像一條沉睡的河。先醒來的，是聲音。不是人聲，是欸乃的櫓聲，從霧濛濛的河面上，一聲，又一聲，慢悠悠地蕩過來。木頭摩擦着木頭，濕潤而低沉，像這水鄉沉睡了一夜後，舒展筋骨時發出的、滿足的嘆息。接着，便是「吱呀——」一聲，臨河的一扇木門被推開了，探出一張婦人睡意惺忪的臉，旋即，一盆隔夜的溫水，「嘩」地潑進河裏，驚起幾圈懶洋洋的漣漪。這聲響，像一粒石子投進了寂靜的深潭，早市的序曲，便在這蕩漾開來的水紋裏，正式開始了。
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清明、復活節期間，家人從倫敦及珀斯飛到曼谷，共聚近十天的假期接近尾聲，帶着小孩的團隊前往泰國灣東岸、比較安靜也不太遠的Rayong海邊玩耍幾天。留自己一點空檔，散步、喝茶、吃安靜晚餐。
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上一次提到小時候已經喜歡張曼玉的演出。早前在小紅書看到她正式開了賬號，當然立刻追隨着。她拍攝了很多生活日常，令我終於可以知道她的近況。而且她經常帶着非常親切的笑容到處走走，有時帶你到街市買餸、有時到百貨公司選購禮物給朋友。身為一位國際巨星的她反而選擇自己購票去看演唱會，沒有特別的禮待，就是自己走進場館欣賞，這種很貼地的生活態度，相信沒有太多藝人會這樣做，所以令我更加欣賞她。
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近年火爆的FIRE族，是指「財務獨立，提早退休」（Financial Independence, Retire Early）的族群。他們通常透過高儲蓄率與投資，在傳統退休年齡前累積足夠資產，讓被動收入覆蓋生活費，從而掌握生活自主權，不再出賣自己的朝九晚五，身壯力健時已經完全擁有自己的人生自由，這是令人羨慕的非傳統生活模式。我最近發現並實驗，還有更佳的捷徑，即使沒有大量資產，即使不懂投資，只要肯打開腦洞，肯移船就磡，就可以用香港三分之一的資產實現提前退休。
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作為觀眾，鍾愛《聊齋》式故事，或許正因為在那些詭麗妖異的世界，看見了被隱藏的自我。當銀幕上的狐仙褪去畫皮，露出貪婪、癡情或破碎的真相時，我們在安全距離內，暗自顫慄：那聯想某天剝去社會身份後的自己？
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沙田文化博物館近日舉行一個名為「詼諧惹笑丑生王——梁醒波」的展覽。波叔（梁醒波）這個名字不需多介紹，他在上世紀家喻戶曉，在戲曲、電影和電視等表演藝術界別中均享負盛名。可惜他早在1981年逝世，沒有機會繼續讓我們欣賞這位「丑生王」的功架和演技。
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展覽以清晰的時間軸呈現電影節發展歷程，從1976年籌備、1977年首屆開幕開始，現場展出多幀珍貴圖片，包括邵逸夫、李翰祥等一眾名人出席首屆開幕禮的歷史瞬間。據介紹，1985年放映《黃土地》是重要里程碑，陳凱歌、張藝謀親臨現場，該片成為中國第五代導演在境外首映的代表作，亦促成其作品走向國際影展。此外，展覽還呈現馬田史高西斯、奇洛李維斯等國際名家到訪的留影，以及許鞍華、關錦鵬等本地影人多次參與的紀錄。
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