當時漢朝與匈奴連年交戰，雙方常互扣使節為人質。漢武帝天漢元年（公元前100年），匈奴勢力漸衰，決定釋放此前扣留的漢使，並向漢朝示好。漢武帝遂任命蘇武為中郎將，持節出使匈奴，以答謝其善意。
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「豬肉缽」的成本很低，基本就是豆豉、薑、蒜頭和豬肉，但是工序卻不簡單。我的做法是先把豬肉汆燙洗淨。然後加入花雕料酒、薑汁和醬油醃一醃。（因為我不喜歡吃薑，所以用薑汁而不用薑。）接着，把豬肉放到陶缽，然後在上面鋪滿一層豆豉和蒜蓉。有時，我會在豬肉下面墊一層梅乾菜用來吸收豬肉等材料的味道，一點都不會浪費。
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筆者有幸獲深圳高級中學（集團）北校（後稱「深高北」）的教育有心人王麗校長邀請到她校出席「『粵港澳同一堂課』STEM與科學教育活動」。筆者更自告奮勇，教授了一節以早茶為題的公開課。
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東漢末年，是中國歷史上思想紛呈、人才輩出的時代，可惜「名士少有全者」。不過，最能尊重人才、大力招攬人才，並聲言與賢人君子「共治天下」、提出「唯才是舉」鮮明口號的，要算曹操了。
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然而，不同鳥類在生態系統中承擔着不同的功能，如果某些物種從生態中消失，可能導致整個生態系統失去某些功能，無法正常運作。近日有研究團隊分析了鳥類在自然環境中的功能與物種滅絕的後果，今期專欄與各位分享。
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展覽中沒有懸掛於牆上的畫作，沒有靜止的雕塑，取而代之的是一個由光、聲、數據與即時運算共同編織的動態宇宙，它的核心哲學即是將傳統「觀看藝術」的被動姿勢，轉化為「沉浸(immersive)現象」的主動體驗。藝術不再是一件被完成的物，而是一個因你存在、因你移動、因你觸碰而不斷生滅變化的數位生態系。科技在此扮演的角色遠非炫技，它是溫柔而精準的介質，用以融解長久以來橫亘於人與作品、作品與作品、此刻與下一刻之間的界線。
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簡而言之，AI圖片生成技術是通過先進的AI演算法，將你輸入的文字描述（稱為「提示詞」）瞬間轉化為栩栩如生的精美圖像。你只需對AI說：「畫一個未來風格的樂高太空站，圍繞着一個遙遠的行星運行，擁有流線型的太空船、太空人、控制台以及背景中閃耀的星星，展示先進技術」，它便能在眨眼間為你呈現出符合描述的畫面（如圖）。
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研究其中一個關鍵發現是極度瀕危物種，包括早在十多年前已被列入CITES的雙髻鯊（路氏、錘頭及無溝雙髻鯊）及遠洋白鰭鯊。在CITES第二十屆締約方大會上，已通過將遠洋白鰭鯊提升至附錄一的決議，即將全面禁止其國際商業貿易，而本次研究結果正印證此決議的必要性。
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摘錄自2025年12月22日香港《文匯報》：中九龍繞道（油麻地段）12月21日通車，繁忙時段來往啟德至油麻地的車程由以往的30分鐘縮至約5分鐘。完善交通網絡除了有效治理城市交通擠塞痼疾，長遠更有助提升跨境人流、物流運力，強化香港與大灣區其他城市的軟硬聯通，為本港及大灣區經濟社會發展注入強勁動能。社會各界樂見特區政府提速提效做好規劃、推進施工，完善交通基建，讓市民分享更多發展紅利。
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如前文所述，最早在曼哈頓港口一帶發展的歐洲人來自荷蘭，該地原名新阿姆斯特丹（New Amsterdam）。然而英國看中此港口，當英國海軍表示欲佔領時，當地荷蘭人自認無勝算，未發一炮便投降，新阿姆斯特丹由此成為紐約。此地因而避過戰火，英國人與荷蘭人之間互有包容，原有荷蘭文化得以保留，許多地名繼續使用，僅轉為英語拼寫。
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在公民與社會發展科（下稱公民科）主題3「互聯相依的當代世界」的四個課題當中，「公共衞生與人類健康」就是其中一個課題，當中學習重點便包括了「國家和香港對全球公共衞生（特別是在傳染病防控方面）的貢獻」，補充說明當中便包含了「建立援外醫療隊，支援發展中國家的醫療衞生服務；支持和配合世界衞生組織的工作，推動全球公共衞生的發展」。
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陰陽者，本指陽光之晴暗變化，乃自然不過之天文現象。《說文》：「陽，高明也。」至於「陰」，本寫作「𩃬」，《說文》：「𩃬，雲覆日也。」古代中國以農立國，古人觀察天象而體會陰陽之道，繼而由天文至地理，再發展到人文，並引申指宇宙一切相對概念，表達萬物相對的規律。《周易》一書，旨在通過卦爻象數及文字系統，比擬宇宙此一陰陽平衡之氣化規律，推天道以明人事，生生而不息。
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《孔子的著作》實際是英譯的半部《論語》。在英譯《論語》正文之前是〈孔子生平〉(Life of Confucius)，主要是英譯了朱熹的〈論語序說〉。英譯《論語》的正文全書分五卷，第一卷上〈學而〉，第一卷下〈為政〉，第二卷上〈八佾〉，第二卷下〈里仁〉，第三卷上〈公冶長〉，第三卷下〈雍也〉，第四卷上〈述而〉，第四卷下〈泰伯〉，第五卷上〈子罕〉，第五卷下〈鄉黨〉。可說是跟隨了朱熹《四書集注》的體系。
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