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【社評雙語道】發揮雙向橋樑作用 促進國際文藝交流
作為融匯東西文化的國際大都市,香港一直以來都是全球文化交流的重要平台,獨特的地理位置、深厚的融合文化底蘊和開放的社會環境,賦予香港在文化藝術領域得天獨厚的優勢。「港藝振興計劃」的推出,讓香港影視產業及青年人才培養獲得嶄新的發展機遇。根據計劃,未來五年,阿里大文娛集團將投入不少於50億港元,用於支持香港文化娛樂業的多個領域。此舉措不僅有助於香港製作更多優秀劇集,更好地開拓內地市場;也有利於香港借助自身獨特優勢,協助內地演藝作品進軍國際市場,提升中國優秀影視文化作品的國際影響力,香港作為「超級聯繫人」的角色因此更加凸顯,中外文化藝術橋樑的地位也可以進一步提升。
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【英語世界】優秀如忌廉 出彩似貓鬚
說the cream of something,指的是某一類人物或事物中最頂尖、最優秀的一員。
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【恒大譯站】重視實踐教育 助推大學轉型
行政長官於2023年底的施政報告提出發展應用科學大學 (University of Applied Sciences), 以提升職專教育的地位,最近教育局也公布了該計劃的路線圖。應用科學大學在技術改進的角度說來,更加扮演知識傳播的角色,增強大學與企業緊密結合的力度;況且,本質上以職業為導向,可以方便畢業生就業和創業,非常配合香港的務實文化。應用科學大學在外國,尤其是歐洲,包括德國、芬蘭、荷蘭、奧地利,法國,意大利,甚至英國等,具有幾百年的歷史,早已行之有效。
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教育
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【古今幼教事】「教育先行」父母為範 啟蒙教育重視道德
在范仲淹幼時,謝氏便教導他識字,儘管生活清貧,買不起筆墨紙張,她仍堅持讓兒子在地上用樹枝練習寫字。這種對知識的執着追求和對兒子的深切期望,深深影響了范仲淹的成長。
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【找古人談心】探索未知不可迷信 開放心態認識世界
在香港,儘管教育普及程度已經很高,但人類對於信仰的追求似乎從未減退。無論是街頭巷尾的小廟宇,還是商場內出售的佛牌、法器,都透露着人們對於超自然力量的渴望。然而,當信仰過度發展或沉迷其中時,它便有可能演變成人們口中的邪教和迷信。這時,其帶來的福禍便難以預料了。
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【古文解惑】孟母斷織教子 為何成為儀範?
中華傳統文化受「男主外,女主內」的思想影響,家庭教育尤以母親的責任為重。西漢著名經學家劉向,即編有《列女傳》一書,記述古代婦女的德行表現。所謂「列女」者,乃指「眾女」之意。全書擷取上古到西漢百餘位婦女,分作七卷:〈母儀〉、〈賢明〉、〈仁智〉、〈貞順〉、〈節義〉、〈辯通〉和〈孽嬖〉,前六卷為賢妃貞婦的典範,末卷則述背棄節義的庶妾。
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【古箴今品】「悲智」相輔相成 「達德」處事安然
(以上語出《格言聯璧·存養類》)
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【科技暢想】AI不知人情冷暖 人類老師難取代
疫後全面復常已有一段時間,教育界重新展開科技對教與學影響的檢討。最近無論中學或大學的老師校長都異口同聲全面支持面授教學。其中,學生學習進度緩慢、缺少實踐學習等,都已經是老生常談的問題。比較有趣的情況,是有些老師希望保持混合式教學,即面授及網上教學同時進行時,得到的評分卻特別低。大家不免感嘆,老師與學生之間除了教與學之外,最主要是需要建立師生之間的關係及感情,這種微妙的交流才能夠幫助學生成長,科技是代替不了的。
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【普通話教與學】學普成果輝煌 以詩傳遞熱愛
我曾寫了一首詩,它表達了普通話水平測試在香港產生的積極影響和極佳的效果。作為一位普通話老師,深切感受到這種變化,並為此感到鼓舞和欣慰:
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【文化淺談】史家之絕唱 無韻之離騷
司馬談病逝後,司馬遷繼任太史令之職,承父親遺志,着手撰寫史著,但不久將軍李陵率五千人出塞,被匈奴七八萬人圍攻,經過十多天苦戰,士卒戰死大半,加上糧草已盡,李陵決定向匈奴投降。漢武帝知悉後大怒,要誅殺李陵家族,群臣都噤若寒蟬,獨司馬遷一人替李陵家族求情。結果遭武帝撤職下獄,並且處以腐刑(閹割之刑),不久之後武帝恢復司馬遷的職位。司馬遷受到重大屈辱,但沒有因此而消沉頹廢,反而更發憤著書,十多年後成書,初稱《太史公書》,後改稱《史記》,沿用至今。
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馬遷
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【爐峰漫話】尋炒栗車仔檔 保留城市記憶
栗子也有南北之別,北京以良鄉出產的最有名,其實全國各地都有產栗子,並不局限於良鄉。香港巿面上最常見的是板栗和桂林錐栗。桂林錐栗體形較小,形狀圓、頂部尖尖,香味較濃,糖分較高,果肉質感較粉;而產自河北的遷西板栗,果體形較大扁平,味道較淡,甜度不及桂林錐栗。栗子被譽為「乾果之王」,《本草綱目》:「栗可治腎虛,倘腰腳乏力,日食十粒,並以豬腰煮粥助之,久必強健。」根據中醫理論,栗子味甘性溫,入脾胃腎經,具有益氣健脾、厚補胃腸的作用。所以自古以來,炒栗子都是一道十分受歡迎的小食。
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【文山字水】身懷浩然志 一曲歌正氣
文天祥,南宋理宗寶祐四年(1256年) ,受欽點為狀元,官至宰相。他是南宋時期的政治家、詩人。宋亡時,率抗元義軍退守嶺南,惜五坡嶺兵敗被俘。他寧死不降,被押送大都,經過珠江口的零丁洋時,寫下這首《過零丁洋》以明心聲。這首詩沉痛悲愴,既嘆國運也傷身世。家國之恨引發出慷慨激昂的志氣,他為了民族氣節,不惜捨身就義,亦可名留青史。兵敗後原想投海殉國,可惜並未如願,反被俘。被押解北上時路過金寧,在驛館遇上了鄧郯。
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【通達學普】優秀影視作品 有助語言學習
語言學習的關鍵之一是豐富的語境,儘管香港的普通話語境日益多樣,但掌握流利、得體的普通話仍需更多的學習材料。影視作品通過生動的聲音和影像展示了多樣的語言實例,包括語音、詞彙、語法和語用。比如《霸王別姬》這部經典電影,在展現不同社會層面的生活與傳統歷史、文化及藝術的同時,還有各種普通話口語詞彙:「沒轍」、「好歹」等;以及「一」字的變調︰「差一年,一個月,一天,一個時辰,都不算一輩子」,這些都是很好的學習素材。
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【文苑英華】停止「以訛傳訛」 話題留給真相
用「流」來形容「言」,十分精妙,既有不確定來源和廣泛流傳感覺,亦有廣東話中「流料」的味道。
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【文自由戲】「神仙」借代白朮 菜名來歷有趣
雅好田園生活,又長於飲食的林洪,在他的《山家清供》收錄了不少宋代素菜,其中有一道光是名字就是讓人神往——神仙富貴餅。
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【科學講堂】電腦重組頭骨化石 分析查德人猿活動模式
早期人類更像黑猩猩?
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【社評雙語道】發揮雙向橋樑作用 促進國際文藝交流
作為融匯東西文化的國際大都市,香港一直以來都是全球文化交流的重要平台,獨特的地理位置、深厚的融合文化底蘊和開放的社會環境,賦予香港在文化藝術領域得天獨厚的優勢。「港藝振興計劃」的推出,讓香港影視產業及青年人才培養獲得嶄新的發展機遇。根據計劃,未來五年,阿里大文娛集團將投入不少於50億港元,用於支持香港文化娛樂業的多個領域。此舉措不僅有助於香港製作更多優秀劇集,更好地開拓內地市場;也有利於香港借助自身獨特優勢,協助內地演藝作品進軍國際市場,提升中國優秀影視文化作品的國際影響力,香港作為「超級聯繫人」的角色因此更加凸顯,中外文化藝術橋樑的地位也可以進一步提升。
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【英語世界】優秀如忌廉 出彩似貓鬚
說the cream of something,指的是某一類人物或事物中最頂尖、最優秀的一員。
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【恒大譯站】重視實踐教育 助推大學轉型
行政長官於2023年底的施政報告提出發展應用科學大學 (University of Applied Sciences), 以提升職專教育的地位,最近教育局也公布了該計劃的路線圖。應用科學大學在技術改進的角度說來,更加扮演知識傳播的角色,增強大學與企業緊密結合的力度;況且,本質上以職業為導向,可以方便畢業生就業和創業,非常配合香港的務實文化。應用科學大學在外國,尤其是歐洲,包括德國、芬蘭、荷蘭、奧地利,法國,意大利,甚至英國等,具有幾百年的歷史,早已行之有效。
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【古今幼教事】「教育先行」父母為範 啟蒙教育重視道德
在范仲淹幼時,謝氏便教導他識字,儘管生活清貧,買不起筆墨紙張,她仍堅持讓兒子在地上用樹枝練習寫字。這種對知識的執着追求和對兒子的深切期望,深深影響了范仲淹的成長。
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【找古人談心】探索未知不可迷信 開放心態認識世界
在香港,儘管教育普及程度已經很高,但人類對於信仰的追求似乎從未減退。無論是街頭巷尾的小廟宇,還是商場內出售的佛牌、法器,都透露着人們對於超自然力量的渴望。然而,當信仰過度發展或沉迷其中時,它便有可能演變成人們口中的邪教和迷信。這時,其帶來的福禍便難以預料了。
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中華傳統文化受「男主外,女主內」的思想影響,家庭教育尤以母親的責任為重。西漢著名經學家劉向,即編有《列女傳》一書,記述古代婦女的德行表現。所謂「列女」者,乃指「眾女」之意。全書擷取上古到西漢百餘位婦女,分作七卷:〈母儀〉、〈賢明〉、〈仁智〉、〈貞順〉、〈節義〉、〈辯通〉和〈孽嬖〉,前六卷為賢妃貞婦的典範,末卷則述背棄節義的庶妾。
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疫後全面復常已有一段時間,教育界重新展開科技對教與學影響的檢討。最近無論中學或大學的老師校長都異口同聲全面支持面授教學。其中,學生學習進度緩慢、缺少實踐學習等,都已經是老生常談的問題。比較有趣的情況,是有些老師希望保持混合式教學,即面授及網上教學同時進行時,得到的評分卻特別低。大家不免感嘆,老師與學生之間除了教與學之外,最主要是需要建立師生之間的關係及感情,這種微妙的交流才能夠幫助學生成長,科技是代替不了的。
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我曾寫了一首詩,它表達了普通話水平測試在香港產生的積極影響和極佳的效果。作為一位普通話老師,深切感受到這種變化,並為此感到鼓舞和欣慰:
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【文化淺談】史家之絕唱 無韻之離騷
司馬談病逝後,司馬遷繼任太史令之職,承父親遺志,着手撰寫史著,但不久將軍李陵率五千人出塞,被匈奴七八萬人圍攻,經過十多天苦戰,士卒戰死大半,加上糧草已盡,李陵決定向匈奴投降。漢武帝知悉後大怒,要誅殺李陵家族,群臣都噤若寒蟬,獨司馬遷一人替李陵家族求情。結果遭武帝撤職下獄,並且處以腐刑(閹割之刑),不久之後武帝恢復司馬遷的職位。司馬遷受到重大屈辱,但沒有因此而消沉頹廢,反而更發憤著書,十多年後成書,初稱《太史公書》,後改稱《史記》,沿用至今。
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【爐峰漫話】尋炒栗車仔檔 保留城市記憶
栗子也有南北之別,北京以良鄉出產的最有名,其實全國各地都有產栗子,並不局限於良鄉。香港巿面上最常見的是板栗和桂林錐栗。桂林錐栗體形較小,形狀圓、頂部尖尖,香味較濃,糖分較高,果肉質感較粉;而產自河北的遷西板栗,果體形較大扁平,味道較淡,甜度不及桂林錐栗。栗子被譽為「乾果之王」,《本草綱目》:「栗可治腎虛,倘腰腳乏力,日食十粒,並以豬腰煮粥助之,久必強健。」根據中醫理論,栗子味甘性溫,入脾胃腎經,具有益氣健脾、厚補胃腸的作用。所以自古以來,炒栗子都是一道十分受歡迎的小食。
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文天祥,南宋理宗寶祐四年(1256年) ,受欽點為狀元,官至宰相。他是南宋時期的政治家、詩人。宋亡時,率抗元義軍退守嶺南,惜五坡嶺兵敗被俘。他寧死不降,被押送大都,經過珠江口的零丁洋時,寫下這首《過零丁洋》以明心聲。這首詩沉痛悲愴,既嘆國運也傷身世。家國之恨引發出慷慨激昂的志氣,他為了民族氣節,不惜捨身就義,亦可名留青史。兵敗後原想投海殉國,可惜並未如願,反被俘。被押解北上時路過金寧,在驛館遇上了鄧郯。
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【通達學普】優秀影視作品 有助語言學習
語言學習的關鍵之一是豐富的語境,儘管香港的普通話語境日益多樣,但掌握流利、得體的普通話仍需更多的學習材料。影視作品通過生動的聲音和影像展示了多樣的語言實例,包括語音、詞彙、語法和語用。比如《霸王別姬》這部經典電影,在展現不同社會層面的生活與傳統歷史、文化及藝術的同時,還有各種普通話口語詞彙:「沒轍」、「好歹」等;以及「一」字的變調︰「差一年,一個月,一天,一個時辰,都不算一輩子」,這些都是很好的學習素材。
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用「流」來形容「言」,十分精妙,既有不確定來源和廣泛流傳感覺,亦有廣東話中「流料」的味道。
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雅好田園生活,又長於飲食的林洪,在他的《山家清供》收錄了不少宋代素菜,其中有一道光是名字就是讓人神往——神仙富貴餅。
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