什麼是「卷」（內卷）？簡單一句：大家拚命競爭、愈來愈累。譬如教育，由幼稚園、小學到中學，全班都補習、學才藝、熬夜讀書。就算到了大學也逃不過。畢業後，到職場每天要比加班、比誰做的簡報更精美。孩子與成人身體勞累、精神疲乏、快樂感下降，這就是「卷」。所以當我們想到「卷」，不愉快的情緒便油然而生。但是，世事真的沒有絕對，當大家都在感嘆「卷」的現狀時，另一邊卻出現了「卷王」，也就是在人群中，那位最會加碼、最拚命競爭的人。
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所謂底層邏輯，是隱藏於潛意識深處的內在思維準則，默默支配一個人的價值判斷、情緒反應與行事取態。我們每日忙於處理眼前瑣事，卻甚少停下思考：自身階段性最核心、最根本的目標為何。當人貪求事事兼顧、不願取捨、不懂排序，內在思維便會陷入混亂，精神資源被無謂分散，內耗亦由此而生。
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道德仁義，非禮不成，教訓正俗，非禮不備。分爭辨訟，非禮不決。君臣上下父子兄弟，非禮不定。宦學事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節退讓以明禮。鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎！夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。是故聖人作，為禮以教人。使人以有禮，知自別於禽獸。
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拆快遞的瞬間，心一下子涼了半截：整株整株蔫得徹底，葉片褐黃捲曲，根莖乾癟發軟，看上去隨時要「斷氣」。我們一臉無奈，只好抱着「死馬當活馬醫」的念頭拯救一番。原先的泥土硬得像石塊，連透氣都難，我們索性把它從土裏薅出來，沖淨殘泥，換上透明塑料瓶水養。本以為不過是盡人事，整理好之後就將它們放在靠窗的位置，便繼續投入日常忙碌，很快就忘記它們了。
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文天祥以不畏權奸聞名朝野，他力諫理宗不要寵信及重用宦官董宋臣，但結果是文天祥被排擠出中央，貶知瑞州（今江西高安）。度宗即位後，他被召回臨安，先後做禮部郎官、尚書左郎官等職，然而生性耿直的文天祥得罪了朝中台諫官員，被罷免所有官職，後又再被召回臨安，出任崇政殿說書、學士院權直、玉牒所檢討官，但不久受到權相賈似道的排擠，外放擔任江西提刑使。
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以現代眼光看，她們彷彿一個零內耗、共成長的「女子組合」——沒有攀比猜忌，只有彼此成就。讀罷她們的故事便會明白：人生的圓滿從來不只依附於愛情，有相知相惜的親友同行，有熱愛之事相伴，便足以溫暖漫漫歲月。
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此三類球粒隕石之主要差異在於其鐵質的化學形態。頑火輝石（enstatite）球粒隕石所含鐵質氧化程度最低，主要以硫化物或金屬形態存在，幾乎不含氧化鐵。碳質（carbonaceous）球粒隕石則富含氧化態鐵質，例如以矽酸鹽或氧化物形態存在。
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代表團目的緊扣區域產業需求，推動基礎研究、技術開發與成果轉化形成閉環，通過校企合作、創新平台及孵化機制，有效加速發展新質生產力。北都大學城將與新田科技城、河套區形成「產學研用」協同效應，結合理論和實踐，讓院校與落戶企業深度合作，培育具備應用型知識和技能的高端人才。
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隨着各類輔助工具日益普及，使用者易於形成「輸入問題、等候答案」的依賴模式。這引發一個值得深思的問題：在AI時代成長的學生，是否只需學會「使用AI」即已足夠？
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摘錄自4月15日香港《文匯報》：教育局昨日（4月14日）發出通函，公布加入私立學校名冊條件，並邀請私立學校加入私校名冊。私校名冊的推出兼具務實與前瞻，在尊重私校市場運作的前提下，建立清晰的標準和透明的資訊平台，既可推動私校持續優化治理，又能杜絕「借殼辦學」等亂象，充分保障學生福祉和家長權益，強化社會對香港私校信心，有利鞏固香港國際教育樞紐地位，為香港高質量發展吸引、培養更多優秀人才。
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在本文中，為求方便，無論是代名詞（即 he、she、it、they、we 等）、由多個詞組成但不含動詞的名詞短語，還是本身既為完整句子卻擔任名詞角色的名詞子句（noun clause），一律統稱為「名詞」。
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眾所周知，近年來由於互聯網和社交軟件大行其道，把時間和地域都拉近了，人們接觸外來文化多了，再把它融入到本身的語言裏，就變成了流行語。還記得上世紀八十年代以前，我們在飯館聽見最多的一句話就是「服務員，結賬」，時至今日，在內地的餐廳，酒樓取而代之的是「服務員，買單」。「買單」應該是近年來最深入民心的流行語了，連央視、人民日報也能見到它的蹤跡。其實它是由粵語「埋單」演變而來的。
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