這項政策與2024年底對33個非洲最不發達國家實施的100%零關稅舉措相銜接，標誌着中國成為全球首個對所有非洲建交國實施「全覆蓋零關稅」的主要經濟體。
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然而，《易經》中「朋」字共九見，除〈損〉六五、〈益〉六二「十朋之龜」外，還有〈坤〉卦辭「得朋/喪朋」、〈泰〉九二「朋亡」、〈豫〉九四「朋盍簪」、〈復〉卦辭「朋來」、〈咸〉九四「朋從爾思」、〈蹇〉九五「朋來」、〈解〉九四「朋至斯孚」等。上述諸卦爻辭，除「十朋之龜」顯以「十朋」指示貨幣單位外，其餘諸「朋」字之訓釋，均存在異說，頗有爭議。
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對公民與社會發展科而言，文物正好提供一個具體入口，讓學生理解香港社會的以中華文化為主體的多元文化特徵，也能思考在「一國兩制」下，香港如何在城市發展中保育歷史記憶。
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柏拉圖請我們想像一個黑暗的洞穴。洞穴深處有一群囚徒，他們從出生開始便被鎖鏈束縛，只能面向牆壁，不能轉動頭部。在他們身後，有一堆火在燃燒。火光與囚徒之間，有一條通道，其他人拿着各種物件走過，例如雕像、工具和不同形狀的東西。這些物件的影子被火光投射到洞穴牆上，囚徒所看見的，只有這些影子。他們聽到的，也只是聲音在洞穴中形成的回聲。
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回溯遊記文學的萌芽，魏晉南北朝時期是一個關鍵的分水嶺。在戰亂頻仍、社會動盪的背景下，文人開始轉向自然求得心靈的慰藉。北魏晚期，酈道元的《水經注》以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的神話傳說、歷史遺蹟、人物掌故等，是中國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。
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這首歌最動人的地方，是把宏大的歷史揉進了普通人最樸素的思念裏。歌詞裏的「豫州夜漸遠，人在丹霞山南」，短短十一個字，道盡了客家人千年的來路。豫州，便是如今的河南河洛之地，是所有客家人公認的精神原鄉與祖根故土。很多人疑惑：客家人聚居在閩粵贛山水之間，為何始終牽掛北方中原？答案就藏在千年遷徙的過往裏。
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元和十四年，晚年的憲宗沉迷佛道，聽說鳳翔法門寺護國真身塔內供奉的釋迦牟尼指骨舍利每三十年開放一次，讓人瞻仰，能夠求得風調雨順、國泰民安。憲宗決定迎接佛骨舍利入宮供奉，此舉掀起了迎佛骨的崇佛狂潮，舉國上下勞民傷財。
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長者身體健康固然關鍵，但精神健康亦不容忽視。研究發現，約 8.6% 長者患有抑鬱及焦慮症。精神健康問題往往不易察覺，隱藏於身體不適的表象之下。面對生理、心理和社交轉變，長者要學懂保持身心平衡，方能活得更為健康快樂。
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摘錄自5月14日香港《文匯報》：香港科技大學13日公布，其牽頭研製的溫室氣體點源協同探測儀「天韻相機」，日前隨天舟十號貨運飛船成功運抵中國「天宮」空間站，是香港首項登上國家空間站的科研載荷。
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明確區分性別可能已成為一種禁忌（"Taboo"）。用語中性化原是實現職場性別平等的趨勢，例如將"policeman"轉為"police officer"，若要更簡短則使用"police"。也不應將消防員稱為"Fireman"，而應稱為"Firefighter"。
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