在高中公民科主題三「互聯相依的當代世界」下，教師可用這宗騙案教授「科技發展與資訊素養」，扣連教育局《香港學生資訊素養》學習架構（2024）範疇四對高中生查證能力的要求。教師可追問：「這項指示可以透過什麼渠道核實？」學生須分析騙徒如何借助上司的權威取得信任，並提出轉賬前可採取的核實方法。
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國際會議的背後，深港「雙城聯動」與「一國兩制」下的互補優勢值得關注。深圳在科技研發、產業配套與成果轉化方面的活力，結合香港的普通法體系、國際金融網絡及專業服務優勢，為大灣區聯通全球提供重要支撐。再者，近年前海在「制度型開放」上的探索：從推行「港資港法」「港資港仲裁」，到便利符合條件的港澳專業人士按規定在前海執業，深港合作正進一步深化至法律適用、專業服務及規則銜接等層面。APEC相關會議在深圳舉行，提供了一個窗口，讓國際社會進一步認識兩地如何透過優勢互補，拓展合作與發展空間。
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年輕時的杜甫意氣風發，曾在《望岳》中寫下「會當凌絕頂，一覽眾山小」，展現不甘平凡的雄心。他出身於世代奉儒守官的家庭，自幼熟讀經史，期盼有朝一日入朝輔政，實現「致君堯舜上，再使風俗淳」的政治理想。《望岳》所詠的是東嶽泰山。
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筆者與弟弟於2023年成立初創公司Petalife，研發初衷源於一段親身經歷。小時候，家中愛犬因慢性病離世，當時家人未能及時察覺牠的異樣，事後無比自責。這段經歷也讓我意識到，市場上極度缺乏操作簡單、非入侵性且能持續追蹤的寵物居家監測方案；即使飼主帶寵物就診，也往往只能憑記憶描述病情，缺乏客觀且連續的數據參考，或多或少影響獸醫的診斷精確度。
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1938年10月，廣州淪陷後，嶺南大學亦被迫遷港復課。由於農學院需要農地實習，校方遂在屯門藍地的張園設立教學據點。張園為香港望族張榮舉的私人別墅，位置約在今天妙法寺一帶，距離現時嶺南大學虎地校園不遠，可說是嶺南大學與屯門結緣的起點。
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漢代時期，有人把《海經》和《大荒經》與《山經》合併成《山海經》。《海經》和《大荒經》記載的內容，雖然也有地理學方面的內容，但是並不準確，其中涉及許多的神話傳說和詭譎荒誕的內容。例如記載以巫彭為首的幾個巫師，「皆操不死之藥」，又提到「不死之國」、「不死民」、「不死樹」等。此外還記述各種奇異怪獸，如饕餮、陸吾、九尾狐等。
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