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【古今幼教事】小時讓梨 長大傲氣 孔融與禮漸行漸遠
「小時了了」來自《世說新語》。孔融十歲時到洛陽去拜會當時的朝廷大官李膺,門房卻不肯通傳。孔融便說他和李膺是世交,門房才讓他進去。當時李膺見到小孩孔融,便很奇怪地問他:「我們怎會是世交呢?」孔融不慌不忙地答:「我是孔子的後人,而你是老子李耳的後人。相傳孔子曾問道於老子,那麼,我們不是世交嗎?」李膺聽了,大為讚賞,說他年少聰明。當中一位賓客名叫陳韙,不服氣地批評孔融說:「小時了了,大未必佳!」意思指孔融小時候很聰明,但長大了卻未必是一個上佳的人才。孔融隨即回答:「陳大人一定是小時了了吧!」反諷陳韙。
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【找古人談心】辣椒本來作觀賞 南人加辣減用鹽
辣椒在傳入中國初期,有一個洋氣譯名「番椒」,意即番邦來的椒,最早記於明代高濂的《遵生八箋》中,當時主要作觀賞類植物。
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【細味經典】《月下獨酌》(其一)  李白
舉杯邀明月,對影成三人。
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【古箴今品】神清志剛 才高德厚
(《格言聯璧·存養類》)
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【EyE On U】學生自由探索 尋找興趣專長
當今時代,教育方法不斷推陳出新。香港中學教育雖然體系成熟,但並不完美。香港也曾進行過中學教改,旨在提升學生綜合素質,增強競爭力,培養新世代人才,惟貫徹落實中遇到困難。有教育界人士指出,某些原本用於推行綜合素質教育而設立的項目,由於缺乏實效和足夠合理的量化方式,正逐漸淪為「走過場」。本次節目我們請到了聖保羅書院校長源迪恩,討論香港現行的教育體系。
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【文自由戲】品山西麵食 尋小店「老味道」
有一家在我家附近的山西小店,因為敵不過疫情,兩年多前無奈結業。從此,我就找不到這熟悉的「山西印象」。
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【普通話教與學】狀態形容分別大 詞語差異易用錯
有一次上課,一位同學遲到了,他的原因是沒趕上巴士。他說:「我晚了一分鐘下樓,還沒來得及過馬路,巴士開車了。我只能眼白白看着巴士離開。」我當時就覺得奇怪,「眼白」在普通話是「白眼珠兒」的意思,但看着巴士離開,跟「白眼珠兒」有什麼關係呢?經過同學們七嘴八舌地解釋之後,我終於明白。原來這位同學是「眼巴巴的」看着巴士離開。
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【科學講堂】滿身病毒不發病 蝙蝠免疫靠奇招
蝙蝠培育未成熟 形成社區不容易
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【奧數揭秘】特殊三角形上的邊
上邊解題時,先作延長線,構造出相似於△ABD的三角形,從而各邊之比相同,又發現△BCE是特殊的直角三角形,就是各邊之比為1:2:[3] 那一種,於是做起來,只需要把△CED各邊用上同一個未知數來表示,就能找到解這未知數的方法,從而聯繫到DC的表達式,之後就順理成章找到答案。
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【綠得開心@校園】植物綠化校園 洗滌師生心靈
全校參與的活動有課室環保節能大賽,我們深知使用化石燃料發電是導致全球增溫、引致極端天氣的元兇。有見及此,學校的環保學會發起「課室環保巡查」,組織學生成為環保先鋒,在每日中午及放學時間巡查課室,就三個範疇檢視學生有否節約能源,分別是(1)課室冷氣機;(2)電腦及投影機;(3)其他電器。他們又會在課室門外紀錄表蓋印,定期獎勵表現優異的班別,肯定他們的成就,是次活動帶來豐碩的成果,全部班別都能達標。
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【文山字水】才德兼備獨缺貌 醜婦賢良助丈夫
這幾句話,出自唐代劉知幾《史通·言語篇》,意思是有些人不覺自己的本質是如此糟,卻把過失推給史官,猶如照鏡子的人,看到鏡中人的樣子,有如嫫母般醜,而歸罪於明鏡一樣。
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【文苑英華】寄養家庭小故事 媽媽兒童互祝福
孟子教導大家,好好照顧自己家中的老人家,也要照顧社會上其他有需要的長者;好好愛護自己家中的幼小,也要愛護社會上其他有需要的兒童。
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【思辯任我行】界定問題入手 處理陌生政策
今天我們選用一條不太尋常的比賽辯題為例,與大家分享處理政策類辯題的基本技巧。辯題為「居住在堆填區旁的人應得到租金津貼」。
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【恒大清思】神話還原古代史 刑天戰敗被斬首
古時候的族群部落為了爭奪領導地位,常有戰爭發生,而輸家往往要背負沉重後果。《史記》載周武王滅商之事,便見武王曾經「以黃鉞斬紂頭」,以「斷首」形式宣示周族擊敗商朝領袖紂王,確立周族統領群雄的地位。故此「斷首」之刑不僅代表敗方喪失權力和性命,更是勝者向其他部族展示威嚴的象徵。
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熱身跑步遊戲化 評估表現更準確
香港城市大學創立的智能多維數據分析研究中心(Centre for Intelligent Multidimensional Data Analysis, CIMDA)成功研發出「運動項目評估系統」和「AI(人工智能)跑步系統」,兩個系統均容易安裝,且價格屬可負擔水平,除了為學生帶來沉浸式的數碼化運動體驗外,更可讓教師準確地監察學生的運動進度。◆香港文匯報記者 高鈺
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全國中小學生書畫賽 港7月3日截止報名
(詳見https://mp.weixin.qq.com/s/XatIBIGQvW8fNM0gQEk06w)
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【古今幼教事】小時讓梨 長大傲氣 孔融與禮漸行漸遠
「小時了了」來自《世說新語》。孔融十歲時到洛陽去拜會當時的朝廷大官李膺,門房卻不肯通傳。孔融便說他和李膺是世交,門房才讓他進去。當時李膺見到小孩孔融,便很奇怪地問他:「我們怎會是世交呢?」孔融不慌不忙地答:「我是孔子的後人,而你是老子李耳的後人。相傳孔子曾問道於老子,那麼,我們不是世交嗎?」李膺聽了,大為讚賞,說他年少聰明。當中一位賓客名叫陳韙,不服氣地批評孔融說:「小時了了,大未必佳!」意思指孔融小時候很聰明,但長大了卻未必是一個上佳的人才。孔融隨即回答:「陳大人一定是小時了了吧!」反諷陳韙。
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【找古人談心】辣椒本來作觀賞 南人加辣減用鹽
辣椒在傳入中國初期,有一個洋氣譯名「番椒」,意即番邦來的椒,最早記於明代高濂的《遵生八箋》中,當時主要作觀賞類植物。
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【細味經典】《月下獨酌》(其一)  李白
舉杯邀明月,對影成三人。
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當今時代,教育方法不斷推陳出新。香港中學教育雖然體系成熟,但並不完美。香港也曾進行過中學教改,旨在提升學生綜合素質,增強競爭力,培養新世代人才,惟貫徹落實中遇到困難。有教育界人士指出,某些原本用於推行綜合素質教育而設立的項目,由於缺乏實效和足夠合理的量化方式,正逐漸淪為「走過場」。本次節目我們請到了聖保羅書院校長源迪恩,討論香港現行的教育體系。
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有一家在我家附近的山西小店,因為敵不過疫情,兩年多前無奈結業。從此,我就找不到這熟悉的「山西印象」。
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有一次上課,一位同學遲到了,他的原因是沒趕上巴士。他說:「我晚了一分鐘下樓,還沒來得及過馬路,巴士開車了。我只能眼白白看着巴士離開。」我當時就覺得奇怪,「眼白」在普通話是「白眼珠兒」的意思,但看着巴士離開,跟「白眼珠兒」有什麼關係呢?經過同學們七嘴八舌地解釋之後,我終於明白。原來這位同學是「眼巴巴的」看着巴士離開。
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上邊解題時,先作延長線,構造出相似於△ABD的三角形,從而各邊之比相同,又發現△BCE是特殊的直角三角形,就是各邊之比為1:2:[3] 那一種,於是做起來,只需要把△CED各邊用上同一個未知數來表示,就能找到解這未知數的方法,從而聯繫到DC的表達式,之後就順理成章找到答案。
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【綠得開心@校園】植物綠化校園 洗滌師生心靈
全校參與的活動有課室環保節能大賽,我們深知使用化石燃料發電是導致全球增溫、引致極端天氣的元兇。有見及此,學校的環保學會發起「課室環保巡查」,組織學生成為環保先鋒,在每日中午及放學時間巡查課室,就三個範疇檢視學生有否節約能源,分別是(1)課室冷氣機;(2)電腦及投影機;(3)其他電器。他們又會在課室門外紀錄表蓋印,定期獎勵表現優異的班別,肯定他們的成就,是次活動帶來豐碩的成果,全部班別都能達標。
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這幾句話,出自唐代劉知幾《史通·言語篇》,意思是有些人不覺自己的本質是如此糟,卻把過失推給史官,猶如照鏡子的人,看到鏡中人的樣子,有如嫫母般醜,而歸罪於明鏡一樣。
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孟子教導大家,好好照顧自己家中的老人家,也要照顧社會上其他有需要的長者;好好愛護自己家中的幼小,也要愛護社會上其他有需要的兒童。
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今天我們選用一條不太尋常的比賽辯題為例,與大家分享處理政策類辯題的基本技巧。辯題為「居住在堆填區旁的人應得到租金津貼」。
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【恒大清思】神話還原古代史 刑天戰敗被斬首
古時候的族群部落為了爭奪領導地位,常有戰爭發生,而輸家往往要背負沉重後果。《史記》載周武王滅商之事,便見武王曾經「以黃鉞斬紂頭」,以「斷首」形式宣示周族擊敗商朝領袖紂王,確立周族統領群雄的地位。故此「斷首」之刑不僅代表敗方喪失權力和性命,更是勝者向其他部族展示威嚴的象徵。
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香港城市大學創立的智能多維數據分析研究中心(Centre for Intelligent Multidimensional Data Analysis, CIMDA)成功研發出「運動項目評估系統」和「AI(人工智能)跑步系統」,兩個系統均容易安裝,且價格屬可負擔水平,除了為學生帶來沉浸式的數碼化運動體驗外,更可讓教師準確地監察學生的運動進度。◆香港文匯報記者 高鈺
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