在《夢·幻·大劈棺》一劇中，鄭詠梅作了些怎樣的演繹呢？鄭詠梅說︰「我很喜歡崑劇名伶計鎮華、梁谷音演《莊周蝴蝶夢》的演藝傳繹。」傳統的戲曲《莊子試妻》也是《莊周蝴蝶夢》相同故事，劇情聚焦在周遊列國的莊子回家途中，看到搧墳的寡婦，認為其有失貞節，與妻談此現象，妻子的評語令他突發奇想，設假死試妻，不料新寡妻子田氏竟為新歡劈棺取腦為其治病，作為始作俑者的莊周如何面對這事實？新寡的田氏又如何為自己的選擇釋懷？成了此劇爭議的連場重頭戲。
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什麼是「子母喉」？《粵劇大辭典》的解釋是：「演員演唱時所使用的一種唱法，是指生或旦角唱曲時以假聲為主、真聲為輔、真假聲混合起來的唱法，通常旦角較多使用。著名演員上海妹便常用這種唱法，『子母喉』亦是十九世紀工十年代以前傳統小生的唱法。」
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八和粵劇學院學院每年舉辦「課匯報演出」，由應屆畢業同學與已畢業的同學合演多場折子戲，同學將展示課堂上所學，在排練及演出過程中掌握「唱、唸、做、打」的要領及建立演出自信。
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今年2月，陳麗君隨浙江小百花越劇院赴台演出《我的大觀園》等劇目，場場爆滿，深受台灣觀眾喜愛。在陳麗君看來，觀眾手中的燈牌、經久不息的掌聲，不只是對某一個演員的喜愛，更是台灣戲迷對中華傳統文化發自內心的熱愛與認同。
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梁心怡是學霸，自小鍾愛粵劇曲藝，參加學習班並拜在尹飛燕門下，在港大法律系畢業取得律師資格後，又投考香港演藝學院修讀粵劇高級文憑，決定全職投入粵劇舞台。
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最有趣的是在多年前，曾有本地粵劇雜誌刊出一位長者的照片，說是「歌壇玫瑰」梁瑛，引來網上討論區一番熱鬧的討論。一般的意見均認為同名同姓的唱家應該不是沒有，但「歌壇玫瑰」梁瑛就只有一位。後來有一位網友為大家解開了謎團，他問過一位認識現存梁瑛的曲友，說︰「這位梁瑛出身於廣州歌壇，當年亦有出過碟。來港多年，曾短時期在香港歌壇獻唱，後來轉為曲藝導師，已退休多年。聞省港歌壇曾出現四位梁瑛（或英），其中兩位唱星腔（即『歌壇玫瑰』與現存這位），另一位是唱大喉的。」
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說「夢」的劇，必有令人存疑的奇情元素，《南柯夢》劇情故事確實令人匪夷所思，故事以主角淳于棼夢入螻蟻國、被招為駙馬成就美好姻緣，又歷經權位浮沉、情緣起滅，榮華轉瞬，醒來悟人生無常虛幻……全劇分上、下本，分兩日上演，每本共八場。上本以螻蟻國五百年前的業障為序，《入夢》開啟劇情主調，淳于棼夢中進入螻蟻國，與嬌美的瑤芳公主（閨門旦賀欣悅飾）結合，合演還有貼旦、淨、丑等多個行當演員，合演螻蟻國宮闈及與異國的爭端。
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靈宵劇團當家花旦謝曉瑩接受訪問指︰「今次演期有多重意義，一是去年做回歸演出和香港觀眾久違了一段時間，二是《穆桂英下山》於2018年首演及2019年重演，時隔7年，今次再次演出，我們在藝術上作了兼具傳統和創新的處理，推進劇情，使節奏更明快。而選演《花田八喜》及《帝女花》則是兼顧觀眾的觀賞意願。」
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1932年，張惠芳以14歲之齡投身粵曲歌壇，唱腔以風流瀟灑、清亮爽潔見稱。她因故得罪廣州黑幫有勢力人士，不能於當地歌壇賣唱，從此長駐香港歌壇。她在香港歌壇獻藝期間，得徐桂福賞識，聲價一度追上小明星。
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