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【文山字水】研國學明道知德 「五經十詞」蘊智慧
夏海先生又說到,儒、道兩家的經典辭章,包含在《老子》、《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》這些經典著作中。而對義理的概念,是人們的思維對於客觀事物的認識和反映。儒、道的基本概念,就概括在「道」、「仁」、「義」、「禮」、「智」、「信」、「孝」、「忠」、「廉」、「恥」這十個詞中。
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【通達學普】注意兒化運用 普通話更準確
有的詞如果不兒化,會變成截然不同的意思,如「小辮兒」不兒化,就成了「小便」。如果因為不知道而錯誤使用,會很尷尬。
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【文苑英華】建立目標逐步前進 面對未知亦有動力
孔子說:「君子不器。」人不是工具,不只有特定的作用,亦不被別人界定;老子說:「上善若水。」人應該學習水的特性,水守柔處下,能洗滌污穢,能適應任何形狀的容器。因此,只要孩子們能具如水般的適應能力,無論未來如何,必定能應付得來。
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孩子
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【文自由戲】素食不輸葷菜 拼盤主食樣樣有
該席共有八道菜,從拼盤到湯品、主食與糖水,葷席有的,它也盡有。拼盤是形神仿似廣東燒味的素雞、素叉燒和素熏蹄等五樣素燒味,湯則是由八道材料一同煲成的老火湯,其中用得最為精彩的是腰果和黃耳。前者,為一煲湯帶來「非肉勝似肉」的味道;後者,則帶有一種如膠似漆的濃稠感,使各種味道的食材更好地融會在一起,造就老火湯般的厚度與層次。
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【科學講堂】雄雀如「孤獨歌手」 高歌只因恨分離?
鳥類為什麼在晨早唱歌?
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【奧數揭秘】基礎知識可解難 多加鞏固拓思路
答案:只有1個單數的有5組。之後用最大數與最小數之差的各個數值作分類。
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【綠得開心@校園】環保時裝賽 小童學惜物減廢
社會近月廣泛討論走塑減廢,為進一步加強市民在這方面的意識,港燈「綠得開心計劃」,在4月22日「世界地球日」推出「衣衣不捨」環保時裝設計比賽,鼓勵公眾發揮創意,運用舊衣物設計新裝,減少浪費之餘,也可着出潮流,智型減碳。
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【社評雙語道】善用「走塑」適應期 助政策平穩落實
「走塑」議題在香港社會討論多年,市民大都明白,塑膠垃圾不易降解,有害環境生態和人類健康,對減少使用即棄塑膠有共識。如今飲食界和酒店業對「走塑」措施反應積極,署方已實地走訪20,000間中小食肆,發現有21%已經轉用非塑膠餐具,部分食肆已經開始尋找替代品。大型連鎖食肆大部分都已轉用替代品或準備於實施日起轉用,亦有愈來愈多中小型食肆查詢或訂購非塑膠餐具。至於酒店方面,業界人士表示認為,只要宣傳做得好,相信新措施不會令入住酒店的旅客減少。這些都對社會起了正面示範作用。
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【英語世界】多義英文詞 諷刺很委婉
It's time to pay the mortgage but they are still a few thousand dollars short.
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【恒大譯站】推動GILT研究 應對行業挑戰
GILT是什麼?
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GILT
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【古今幼教事】「莫扎特效應」僅噱頭 禮樂相成陶冶情操
這個貌似無稽的怪論,實際上有科學依據。1993年《自然》(Nature)刊出一篇研究論文《音樂與空間推理的表現》(Music and Spatial Task Performance),文章指出,聆聽過莫扎特《D大調雙鋼琴奏鳴曲》後的受測學生,智力測驗的成績比聆聽輕鬆節拍或沒聽任何聲音的學生高出許多。這論說稱為「莫扎特效應」。
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【找古人談心】 人人傳遞善意 大俠無處不在
小時候,我常常在家裏揮舞着玩具劍,扮演自己心中的大俠,尤其鍾愛《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中的郭靖和楊過。長大後,我偶然得知了一個有趣的故事,原來金庸筆下的郭靖這個人物,其靈感竟來自於漢朝的一位真實人物——郭解。
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【古文解惑】小卒假醉救庾冰 行事「任誕」心豁達
蘇峻亂,諸庾逃散。庾冰時為吳郡,單身奔亡,民吏皆去。唯郡卒獨以小船載冰出錢塘口,蘧篨覆之。時峻賞募覓冰,屬所在搜檢甚急。卒捨船市渚,因飲酒醉還,舞棹向船曰:「何處覓庾吳郡?此中便是。」冰大惶怖,然不敢動。監司見船小裝狹,謂卒狂醉,都不復疑。自送過淛江,寄山陰魏家,得免。後事平,冰欲報卒,適其所願。卒曰:「出自廝下,不願名器。少苦執鞭,恒患不得快飲酒。使其酒足餘年畢矣,無所復須。」冰為起大舍,市奴婢,使門內有百斛酒,終其身。時謂此卒非唯有智,且亦達生。
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庾冰
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【古箴今品】有才須戒急 有智須平氣
二、意粗性躁,一事無成。心平氣和,千祥駢集。
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教育
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【文山字水】科學幻想相輔相成 故事着眼共同命運
有學者說過:「科幻小說是可能性的文學」,因為它把各種各樣的「可能性」排列出來,讓讀者欣賞,也讓讀者有心理準備去面對。這些「可能性」可能會變為現實,但不是預測。小說家和科學家都不能準確地預測到今天或是明天的樣子,一切都神秘莫測,科幻小說因此更令人着迷。
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【文自由戲】歡聲笑語洗倦意 煙火氣息暖人心
家,是夫妻之間產生交集最多的地方。它就像是一台大型的生活記錄儀,記錄下有關婚姻的點點滴滴。雖然不曾言語,卻是婚姻生活最真實的反光鏡。一對夫妻是不是真的恩愛,只要看看家裏這兩個地方,便能一目了然。
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婚姻
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【文山字水】研國學明道知德 「五經十詞」蘊智慧
夏海先生又說到,儒、道兩家的經典辭章,包含在《老子》、《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》這些經典著作中。而對義理的概念,是人們的思維對於客觀事物的認識和反映。儒、道的基本概念,就概括在「道」、「仁」、「義」、「禮」、「智」、「信」、「孝」、「忠」、「廉」、「恥」這十個詞中。
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【通達學普】注意兒化運用 普通話更準確
有的詞如果不兒化,會變成截然不同的意思,如「小辮兒」不兒化,就成了「小便」。如果因為不知道而錯誤使用,會很尷尬。
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【文苑英華】建立目標逐步前進 面對未知亦有動力
孔子說:「君子不器。」人不是工具,不只有特定的作用,亦不被別人界定;老子說:「上善若水。」人應該學習水的特性,水守柔處下,能洗滌污穢,能適應任何形狀的容器。因此,只要孩子們能具如水般的適應能力,無論未來如何,必定能應付得來。
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【文自由戲】素食不輸葷菜 拼盤主食樣樣有
該席共有八道菜,從拼盤到湯品、主食與糖水,葷席有的,它也盡有。拼盤是形神仿似廣東燒味的素雞、素叉燒和素熏蹄等五樣素燒味,湯則是由八道材料一同煲成的老火湯,其中用得最為精彩的是腰果和黃耳。前者,為一煲湯帶來「非肉勝似肉」的味道;後者,則帶有一種如膠似漆的濃稠感,使各種味道的食材更好地融會在一起,造就老火湯般的厚度與層次。
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【科學講堂】雄雀如「孤獨歌手」 高歌只因恨分離?
鳥類為什麼在晨早唱歌?
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答案:只有1個單數的有5組。之後用最大數與最小數之差的各個數值作分類。
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【綠得開心@校園】環保時裝賽 小童學惜物減廢
社會近月廣泛討論走塑減廢,為進一步加強市民在這方面的意識,港燈「綠得開心計劃」,在4月22日「世界地球日」推出「衣衣不捨」環保時裝設計比賽,鼓勵公眾發揮創意,運用舊衣物設計新裝,減少浪費之餘,也可着出潮流,智型減碳。
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「走塑」議題在香港社會討論多年,市民大都明白,塑膠垃圾不易降解,有害環境生態和人類健康,對減少使用即棄塑膠有共識。如今飲食界和酒店業對「走塑」措施反應積極,署方已實地走訪20,000間中小食肆,發現有21%已經轉用非塑膠餐具,部分食肆已經開始尋找替代品。大型連鎖食肆大部分都已轉用替代品或準備於實施日起轉用,亦有愈來愈多中小型食肆查詢或訂購非塑膠餐具。至於酒店方面,業界人士表示認為,只要宣傳做得好,相信新措施不會令入住酒店的旅客減少。這些都對社會起了正面示範作用。
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這個貌似無稽的怪論,實際上有科學依據。1993年《自然》(Nature)刊出一篇研究論文《音樂與空間推理的表現》(Music and Spatial Task Performance),文章指出,聆聽過莫扎特《D大調雙鋼琴奏鳴曲》後的受測學生,智力測驗的成績比聆聽輕鬆節拍或沒聽任何聲音的學生高出許多。這論說稱為「莫扎特效應」。
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小時候,我常常在家裏揮舞着玩具劍,扮演自己心中的大俠,尤其鍾愛《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中的郭靖和楊過。長大後,我偶然得知了一個有趣的故事,原來金庸筆下的郭靖這個人物,其靈感竟來自於漢朝的一位真實人物——郭解。
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【古文解惑】小卒假醉救庾冰 行事「任誕」心豁達
蘇峻亂,諸庾逃散。庾冰時為吳郡,單身奔亡,民吏皆去。唯郡卒獨以小船載冰出錢塘口,蘧篨覆之。時峻賞募覓冰,屬所在搜檢甚急。卒捨船市渚,因飲酒醉還,舞棹向船曰:「何處覓庾吳郡?此中便是。」冰大惶怖,然不敢動。監司見船小裝狹,謂卒狂醉,都不復疑。自送過淛江,寄山陰魏家,得免。後事平,冰欲報卒,適其所願。卒曰:「出自廝下,不願名器。少苦執鞭,恒患不得快飲酒。使其酒足餘年畢矣,無所復須。」冰為起大舍,市奴婢,使門內有百斛酒,終其身。時謂此卒非唯有智,且亦達生。
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二、意粗性躁,一事無成。心平氣和,千祥駢集。
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有學者說過:「科幻小說是可能性的文學」,因為它把各種各樣的「可能性」排列出來,讓讀者欣賞,也讓讀者有心理準備去面對。這些「可能性」可能會變為現實,但不是預測。小說家和科學家都不能準確地預測到今天或是明天的樣子,一切都神秘莫測,科幻小說因此更令人着迷。
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家,是夫妻之間產生交集最多的地方。它就像是一台大型的生活記錄儀,記錄下有關婚姻的點點滴滴。雖然不曾言語,卻是婚姻生活最真實的反光鏡。一對夫妻是不是真的恩愛,只要看看家裏這兩個地方,便能一目了然。
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