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【字裏行間】黃世仲是香港作家
近月要撰一篇香港歷史小說的論文,研究助理看了我的目錄,道:「要找黃世仲的書?」我點點頭。助理說:「他是香港作家?」
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【字裏行間】《骨子》非情色報
羅澧銘以「塘西舊侶」筆名寫的《塘西風月痕》,名響於1960年代。其實,羅澧銘早已成名於1920至1950年代,他以「蘿月」、「憶釵生」筆名寫下不少小說、散文。而最為人稱道的是,他與孫壽康於1928年出版的《骨子》三日刊,在香港小報史上,赫赫有名。可惜記其事的,鮮矣,有的只是李家園在《香港報業雜談》中,略述其事而已。李家園指《骨子》是香港戰前的暢銷小報,他說:「以我所知,二三十年代,香港有許多『小報』。以揭發政海『秘聞』,有的以抨擊政敵,有的以黃色為主,《骨子》在芸芸『小報』中,屬於以風趣消閒這一類,所以,它的銷路很好。」
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【字裏行間】《塘西》是三及第?
有學生攜商務版《塘西花月痕》來,說:「有評論說這是三及第小說,你認為是嗎?」並出示該評語說:「這部書還有一項價值,是它的『三及第』文字體裁,以文言文、白話文和粵語寫成。早年香港報紙湧現很多三及第文章,後期寫得最出色的是高雄(筆名三蘇、經紀拉、旦仃、石狗公、許德、史得、小生姓高),他寫的三及第『怪論』最出色……」
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【字裏行間】《胡椒》這份小報
有學生淘得一份《胡椒》,閱後對我說:「看不出是漢奸報呀!」這份《胡椒》,乃1931年1月21日出版,為「第一百零九期」,一紙四版,捧汪精衛言論少。我說:「一期半期,不能證明它是『何方神聖』。」
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【字裏行間】連載小說
周前,應香港電台今山老人「講東講西」之邀,與邱健恩暢談金庸,以志他百歲冥誕。半夜歸家,翻閱了新購的《曾經江湖:金庸,為武俠小說而生的人》,作者楊照,乃「百事通」也,什麼都寫,筆到他手中,每成一書,都堪一讀。
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【字裏行間】高旅的「奇氣」
少年時狂看武俠小說,不限於我是山人、齋公、金庸梁羽生。其中有個牟松庭,他的《山東響馬傳》,也讀之有味。後來,才知這位牟先生,就是高旅另一個筆名。他的武俠小說,已脫當年流行的技擊小說,可說屬於新派。於今的武俠史作者,只稱1954年的梁羽生,才是新派之始,其實謬矣,這怎可忘記牟松庭?高旅的武俠小說,始於1952年,梁羽生、金庸冒出頭後,他才輟筆,不寫武俠矣。原因不明。
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【字裏行間】慈禧最愛「和尚跳牆」
學校的山路上,由午至晚,都有電單車隊來來往往。這些電單車,全是送外賣的。有學生說,學校飯堂吃膩了,寧可貴些吃外賣。不錯,不僅學生,連教職員也食無可食,有比較空閒的,便下山醫肚。生活就是這樣。
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【字裏行間】宣講小說
前時在這欄寫了篇《第一篇三及第小說》,推翻了以前的論斷:《俗話傾談》非最早的一部。換言之,1990年代魯金和我寫的博士論文,都不確。
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【字裏行間】馬可波羅是騙子?
1960年代小學時,已聞馬可波羅這名字。有小友對此人極為崇拜,聚在一起時便大談他在中國的經歷。問他資料從何而得,是否看過《馬可波羅遊記》,他說:「看過董千里的《馬可波羅》。」
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【字裏行間】張三丰與八仙
友送我一冊《道教與中國民間文學》(劉守華著,北京:中國友誼出版社,2008年),一翻,頓喜,因內有我喜看的八仙、張三丰等人物也。
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【字裏行間】余光中的新書
在書店看到余光中一部新書:《世界在走,我坐着》(長沙:湖南文藝出版社,2023年)。書套介紹說:「本書是余光中先生臨終前親自審訂的散文集,展現了先生對生活永不熄滅的熱情,對故園矢志不渝的懷戀。在大陸,余光中是家喻戶曉的『鄉愁詩人』,是流落異鄉的文學種子;在台灣,他是一代文人的引路者,是『大師眼中的大師』。」
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【字裏行間】唐人的演義小說
嚴慶澍(1919-1981)以唐人筆名寫的歷史小說,最有名的是《金陵春夢》,另如《草山殘夢》《蔣後主秘錄》都有聲名。獨有一部,卻鮮有人談及,那是《北洋軍閥演義》。我手上只有第一卷,但已殘破,缺版權頁,只在扉頁印有出版者為湖南人民出版社。
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【字裏行間】牟松庭筆法
在所謂「新派武俠小說」興起前,香港一地,最風行的是「技擊小說」,名家如朱愚齋、我是山人、念佛山人等。1950年代中,梁羽生、金庸冒起,技擊小說才漸衰落。而大多數論者俱認為新派武俠的鼻祖為梁羽生,發揚光大者為金庸。不過,只要我們翻開舊報,在梁金之前,已有蹄風、牟松庭兩人在寫「新派」,即是非如朱愚齋等人所寫之「技擊小說」。
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【字裏行間】第一部「三及第」小說
用三及第體寫的小說,學界多據魯金的考證,指是清末邵彬儒的《俗話傾談》。我寫《香港三及第文體流變史》時,亦據此說。不過,魯金說是「可說是」,並沒肯定。但據當時的「出土」資料,「它確是第一部」。
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【字裏行間】專寫古代女人的作家
近月為寫一篇歷史小說的文章,看了不少南宮搏的小說,和參考了有關他的著作。其中有一部不可不讀的《南宮搏著作研究》(台北:萬卷書樓,2014年),作者蔡造珉,對南宮搏鑽研頗深。
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【字裏行間】高旅的杜秋娘
小學時讀過一首詩,多少年過去了,仍在記憶深處,忘不了:
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【字裏行間】黃世仲是香港作家
近月要撰一篇香港歷史小說的論文,研究助理看了我的目錄,道:「要找黃世仲的書?」我點點頭。助理說:「他是香港作家?」
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【字裏行間】《骨子》非情色報
羅澧銘以「塘西舊侶」筆名寫的《塘西風月痕》,名響於1960年代。其實,羅澧銘早已成名於1920至1950年代,他以「蘿月」、「憶釵生」筆名寫下不少小說、散文。而最為人稱道的是,他與孫壽康於1928年出版的《骨子》三日刊,在香港小報史上,赫赫有名。可惜記其事的,鮮矣,有的只是李家園在《香港報業雜談》中,略述其事而已。李家園指《骨子》是香港戰前的暢銷小報,他說:「以我所知,二三十年代,香港有許多『小報』。以揭發政海『秘聞』,有的以抨擊政敵,有的以黃色為主,《骨子》在芸芸『小報』中,屬於以風趣消閒這一類,所以,它的銷路很好。」
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【字裏行間】《塘西》是三及第?
有學生攜商務版《塘西花月痕》來,說:「有評論說這是三及第小說,你認為是嗎?」並出示該評語說:「這部書還有一項價值,是它的『三及第』文字體裁,以文言文、白話文和粵語寫成。早年香港報紙湧現很多三及第文章,後期寫得最出色的是高雄(筆名三蘇、經紀拉、旦仃、石狗公、許德、史得、小生姓高),他寫的三及第『怪論』最出色……」
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有學生淘得一份《胡椒》,閱後對我說:「看不出是漢奸報呀!」這份《胡椒》,乃1931年1月21日出版,為「第一百零九期」,一紙四版,捧汪精衛言論少。我說:「一期半期,不能證明它是『何方神聖』。」
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周前,應香港電台今山老人「講東講西」之邀,與邱健恩暢談金庸,以志他百歲冥誕。半夜歸家,翻閱了新購的《曾經江湖:金庸,為武俠小說而生的人》,作者楊照,乃「百事通」也,什麼都寫,筆到他手中,每成一書,都堪一讀。
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【字裏行間】高旅的「奇氣」
少年時狂看武俠小說,不限於我是山人、齋公、金庸梁羽生。其中有個牟松庭,他的《山東響馬傳》,也讀之有味。後來,才知這位牟先生,就是高旅另一個筆名。他的武俠小說,已脫當年流行的技擊小說,可說屬於新派。於今的武俠史作者,只稱1954年的梁羽生,才是新派之始,其實謬矣,這怎可忘記牟松庭?高旅的武俠小說,始於1952年,梁羽生、金庸冒出頭後,他才輟筆,不寫武俠矣。原因不明。
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學校的山路上,由午至晚,都有電單車隊來來往往。這些電單車,全是送外賣的。有學生說,學校飯堂吃膩了,寧可貴些吃外賣。不錯,不僅學生,連教職員也食無可食,有比較空閒的,便下山醫肚。生活就是這樣。
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前時在這欄寫了篇《第一篇三及第小說》,推翻了以前的論斷:《俗話傾談》非最早的一部。換言之,1990年代魯金和我寫的博士論文,都不確。
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1960年代小學時,已聞馬可波羅這名字。有小友對此人極為崇拜,聚在一起時便大談他在中國的經歷。問他資料從何而得,是否看過《馬可波羅遊記》,他說:「看過董千里的《馬可波羅》。」
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【字裏行間】張三丰與八仙
友送我一冊《道教與中國民間文學》(劉守華著,北京:中國友誼出版社,2008年),一翻,頓喜,因內有我喜看的八仙、張三丰等人物也。
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【字裏行間】余光中的新書
在書店看到余光中一部新書:《世界在走,我坐着》(長沙:湖南文藝出版社,2023年)。書套介紹說:「本書是余光中先生臨終前親自審訂的散文集,展現了先生對生活永不熄滅的熱情,對故園矢志不渝的懷戀。在大陸,余光中是家喻戶曉的『鄉愁詩人』,是流落異鄉的文學種子;在台灣,他是一代文人的引路者,是『大師眼中的大師』。」
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嚴慶澍(1919-1981)以唐人筆名寫的歷史小說,最有名的是《金陵春夢》,另如《草山殘夢》《蔣後主秘錄》都有聲名。獨有一部,卻鮮有人談及,那是《北洋軍閥演義》。我手上只有第一卷,但已殘破,缺版權頁,只在扉頁印有出版者為湖南人民出版社。
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【字裏行間】牟松庭筆法
在所謂「新派武俠小說」興起前,香港一地,最風行的是「技擊小說」,名家如朱愚齋、我是山人、念佛山人等。1950年代中,梁羽生、金庸冒起,技擊小說才漸衰落。而大多數論者俱認為新派武俠的鼻祖為梁羽生,發揚光大者為金庸。不過,只要我們翻開舊報,在梁金之前,已有蹄風、牟松庭兩人在寫「新派」,即是非如朱愚齋等人所寫之「技擊小說」。
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【字裏行間】第一部「三及第」小說
用三及第體寫的小說,學界多據魯金的考證,指是清末邵彬儒的《俗話傾談》。我寫《香港三及第文體流變史》時,亦據此說。不過,魯金說是「可說是」,並沒肯定。但據當時的「出土」資料,「它確是第一部」。
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近月為寫一篇歷史小說的文章,看了不少南宮搏的小說,和參考了有關他的著作。其中有一部不可不讀的《南宮搏著作研究》(台北:萬卷書樓,2014年),作者蔡造珉,對南宮搏鑽研頗深。
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