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【字裏行間】趙酒鬼與呂洞賓
少年時代,喜看劉逸生的小書,如《唐詩小札》《宋詞小札》《漫話三國》等,這些「小札」,豐富了我的文史知識。但有本卻鮮有人談及,曰《神魔國探奇》(香港:中華書局,1988年)。這部《探奇》,說的是中國神怪故事,我看了十分過癮。
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【字裏行間】時事小說
「那些日子,真是產生大新聞的日子,京滬市民,也已見怪不怪;假使那天沒有什麼大新聞發生,那倒是真正的新聞了。倪小姐捧到鄭家客廳來的開口兩個字:『糟了!』大家愕然看着她,不知她所謂『糟了!』是她自己的事?S院長的事?還是大局的事?倒真的出乎每個人的意想。她透了一口氣,才說:『重慶號不見了!走了!』」
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【字裏行間】「百無一用」黃仲則
1960年代的9月,不同現時的燠熱,已有秋涼的「味道」。當時也,家境貧困,一介孤苦少年,忽然讀到一句「九月衣裳未剪裁」,大有感觸而潸然淚下。這句「九月衣裳」,出自黃仲則的詩句。
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【字裏行間】報人三守則
坊間看到一套三冊的《嚴獨鶴文集》(上海文藝出版社,2021年),大喜,立購之。購買的原因,嚴先生(1889-1968)從事報界30餘年,我亦近30年,堪稱同志。嚴先生長期編副刊,我亦曾編副刊多年,但同時編新聞,不少寫作題材,都是從新聞得之。
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【字裏行間】古遠清的魚雁
2022年12月,突聞遠在武漢的古遠清教授中時疫身亡,不禁神傷。認識古教授何年何月,已記不起了。只記得他每次來港,例必找我聚一聚,我請他「大魚大肉」,他每耍手擰頭,只想吃雲吞麵,或吃一碗及第粥。招呼這位遠來的客人,委實「慳儉」得很。
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【字裏行間】《水滸》是「歷史小說」?
《水滸傳》是「武俠小說」?是「歷史小說」?「武俠」者,主要是有「武」也,是否有「俠」,那就見仁見智了。但「歷史小說」,卻令一般學子有點摸不着頭腦。
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【字裏行間】蒐查資料之苦
看黃世仲的《鏡中影》。紀念黃世仲基金會主席陳堅有〈序〉云,蘭州大學顏廷亮和趙淑妍兩位教授,如何蒐查、抄錄黃世仲著作的資料,看後感想尤多。
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【字裏行間】駁武俠小說「下流」論
香港自從有了金庸、梁羽生的新派武俠後,對漂洋而來的台灣武俠小說,已是看不上眼,在租書檔租回來的臥龍生、諸葛青雲等等,看不上幾頁就放下了。
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【字裏行間】歐陽子的小說
1970年代,除嗜白先勇的小說外,還有什麼作家值得一看的?當然,那是指當代的現代主義小說。
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1970年代,除嗜白先勇的小說外,還有什麼作家值得一看的?當然,那是指當代的現代主義小說。
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【字裏行間】歷史小說正名
《中國現代作家歷史小說選·前言》說:
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【字裏行間】文白粵絕妙好詞
拙著《香港三及第文體流變史》,將木魚書指為三及第始祖。因為,這是當年看了兩書《花箋記》《二荷花史》後,文白粵三語夾雜上口,遂覺地方說唱文學之妙。
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【字裏行間】故事新編與歷史小說
書架上有部《中國現代作家歷史小說選》(上海社會科學院出版社,1984年)。那是一部舊書了,多年前翻過,便有個疑問:這就是所謂「歷史小說」?翻開目錄,只看首兩篇:魯迅的〈補天〉〈鑄劍〉。這是選自魯迅的《故事新編》,魯迅先生可沒叫過什麼是「歷史小說」;而且內容十分奇幻,與「歷史」沾不上邊。看〈前言〉,指「本書選錄的『歷史小說』,是『五四』新文化運動之後的一種新的文學體裁。它包括根據歷史事實敷衍的小說。」但,〈補天〉〈鑄劍〉所根據的「歷史事實」有多少?
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【字裏行間】不殘的書
漢家正統自英雄,百戰如何轉眼空?
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【字裏行間】黃世仲是香港作家
近月要撰一篇香港歷史小說的論文,研究助理看了我的目錄,道:「要找黃世仲的書?」我點點頭。助理說:「他是香港作家?」
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【字裏行間】《骨子》非情色報
羅澧銘以「塘西舊侶」筆名寫的《塘西風月痕》,名響於1960年代。其實,羅澧銘早已成名於1920至1950年代,他以「蘿月」、「憶釵生」筆名寫下不少小說、散文。而最為人稱道的是,他與孫壽康於1928年出版的《骨子》三日刊,在香港小報史上,赫赫有名。可惜記其事的,鮮矣,有的只是李家園在《香港報業雜談》中,略述其事而已。李家園指《骨子》是香港戰前的暢銷小報,他說:「以我所知,二三十年代,香港有許多『小報』。以揭發政海『秘聞』,有的以抨擊政敵,有的以黃色為主,《骨子》在芸芸『小報』中,屬於以風趣消閒這一類,所以,它的銷路很好。」
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【字裏行間】趙酒鬼與呂洞賓
少年時代,喜看劉逸生的小書,如《唐詩小札》《宋詞小札》《漫話三國》等,這些「小札」,豐富了我的文史知識。但有本卻鮮有人談及,曰《神魔國探奇》(香港:中華書局,1988年)。這部《探奇》,說的是中國神怪故事,我看了十分過癮。
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「那些日子,真是產生大新聞的日子,京滬市民,也已見怪不怪;假使那天沒有什麼大新聞發生,那倒是真正的新聞了。倪小姐捧到鄭家客廳來的開口兩個字:『糟了!』大家愕然看着她,不知她所謂『糟了!』是她自己的事?S院長的事?還是大局的事?倒真的出乎每個人的意想。她透了一口氣,才說:『重慶號不見了!走了!』」
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【字裏行間】「百無一用」黃仲則
1960年代的9月,不同現時的燠熱,已有秋涼的「味道」。當時也,家境貧困,一介孤苦少年,忽然讀到一句「九月衣裳未剪裁」,大有感觸而潸然淚下。這句「九月衣裳」,出自黃仲則的詩句。
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坊間看到一套三冊的《嚴獨鶴文集》(上海文藝出版社,2021年),大喜,立購之。購買的原因,嚴先生(1889-1968)從事報界30餘年,我亦近30年,堪稱同志。嚴先生長期編副刊,我亦曾編副刊多年,但同時編新聞,不少寫作題材,都是從新聞得之。
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2022年12月,突聞遠在武漢的古遠清教授中時疫身亡,不禁神傷。認識古教授何年何月,已記不起了。只記得他每次來港,例必找我聚一聚,我請他「大魚大肉」,他每耍手擰頭,只想吃雲吞麵,或吃一碗及第粥。招呼這位遠來的客人,委實「慳儉」得很。
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《水滸傳》是「武俠小說」?是「歷史小說」?「武俠」者,主要是有「武」也,是否有「俠」,那就見仁見智了。但「歷史小說」,卻令一般學子有點摸不着頭腦。
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看黃世仲的《鏡中影》。紀念黃世仲基金會主席陳堅有〈序〉云,蘭州大學顏廷亮和趙淑妍兩位教授,如何蒐查、抄錄黃世仲著作的資料,看後感想尤多。
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香港自從有了金庸、梁羽生的新派武俠後,對漂洋而來的台灣武俠小說,已是看不上眼,在租書檔租回來的臥龍生、諸葛青雲等等,看不上幾頁就放下了。
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1970年代,除嗜白先勇的小說外,還有什麼作家值得一看的?當然,那是指當代的現代主義小說。
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1970年代,除嗜白先勇的小說外,還有什麼作家值得一看的?當然,那是指當代的現代主義小說。
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拙著《香港三及第文體流變史》,將木魚書指為三及第始祖。因為,這是當年看了兩書《花箋記》《二荷花史》後,文白粵三語夾雜上口,遂覺地方說唱文學之妙。
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書架上有部《中國現代作家歷史小說選》(上海社會科學院出版社,1984年)。那是一部舊書了,多年前翻過,便有個疑問:這就是所謂「歷史小說」?翻開目錄,只看首兩篇:魯迅的〈補天〉〈鑄劍〉。這是選自魯迅的《故事新編》,魯迅先生可沒叫過什麼是「歷史小說」;而且內容十分奇幻,與「歷史」沾不上邊。看〈前言〉,指「本書選錄的『歷史小說』,是『五四』新文化運動之後的一種新的文學體裁。它包括根據歷史事實敷衍的小說。」但,〈補天〉〈鑄劍〉所根據的「歷史事實」有多少?
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近月要撰一篇香港歷史小說的論文,研究助理看了我的目錄,道:「要找黃世仲的書?」我點點頭。助理說:「他是香港作家?」
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羅澧銘以「塘西舊侶」筆名寫的《塘西風月痕》,名響於1960年代。其實,羅澧銘早已成名於1920至1950年代,他以「蘿月」、「憶釵生」筆名寫下不少小說、散文。而最為人稱道的是,他與孫壽康於1928年出版的《骨子》三日刊,在香港小報史上,赫赫有名。可惜記其事的,鮮矣,有的只是李家園在《香港報業雜談》中,略述其事而已。李家園指《骨子》是香港戰前的暢銷小報,他說:「以我所知,二三十年代,香港有許多『小報』。以揭發政海『秘聞』,有的以抨擊政敵,有的以黃色為主,《骨子》在芸芸『小報』中,屬於以風趣消閒這一類,所以,它的銷路很好。」
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