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【信而有征】諧音
昨晚在和研究生研討課題的時候,有位女士介紹了一個Case,是今年年初的「成都迪士尼」事件。說的是一位說唱歌手選秀不順利,就在賽後錄了一段視頻,用「diss你」表達了一下自己的憤怒。然而這個視頻卻火爆起來,「diss你」幾經波折,被諧音成迪士尼,讓很多人誤認為這位歌手的視頻拍攝地成都開了迪士尼,還有人專程跑去此地拍照留念。以至於當地居民不得不自發開始維持秩序,因為來的人實在太多了。
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【信而有征】陳設
自來武漢,我在杭州的家就空出來了。有一次,在整理相冊的時候,忽然看到幾張舊屋照片,發現它的陳設很符合我的性格。
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【信而有征】大米飯
我今天吃了一碗很好吃的大米飯。事情是這樣的。X君準備出去旅行,我們就約好出來吃頓飯,算是給他踐行。後來兩個人不約而同看中一家重慶飯館,叫陳蹄花。估計他家最有名的就是這個豬蹄了吧。坐定之後,菜很快就上齊了,就是缺一碗米飯。服務員再三過來解釋,說他們家米飯要燜久一點,所以需要等上5分鐘。很鄭重其事的樣子。
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【信而有征】房車旅行
房車旅行在中國已經漸次成為一種時髦。出行者之所以選擇這種出行方式,表面是為了節省開支,然則一個更人本意義上的目的是它可以令人獲得完全的自由感。就好像自助餐,吃多少不是重點,重點在於可以無限地去吃。於是,房車旅行就和自助餐一樣,成了一種純粹的精神性行為。
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【信而有征】另一種戀物
我最喜歡看別人做飯。很多時候,看着這類視頻,我會整個人放鬆下來。就好像別人都那樣熱愛生活,認認真真把一日三餐吃好吃掉,自己怎麼好意思不好好生活。我就是懷着這種心情看這些視頻的。
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【信而有征】可口可樂
我現在只喝一種飲料,就是奶茶。而且只在電影院喝。一旦電影開幕,我就喝口奶茶,順帶着就很幸福。在其餘大多數時間,我只喝水。所以這杯奶茶成了一個中年人最後的倔強,以顯示一種不屈服於肉體自身限制的任性。
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【信而有征】交流
從巴塞羅那的天空俯瞰下去,能看到一個個井田制的空間結構。大街將整個城市分成一個個小格子,每一個格子當中有一棟房子。它們多數是「口」字形,中間形成一個天井。於是,這個組合起來的房屋就成了一個天然封閉的小社區。
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【信而有征】解壓的事
昨天和女兒去逛西西弗書店,她坐在我對面專心致志地玩一個叫做「粘卷球」的遊戲。具體來說,就是從一個類似於膠帶的東西上面把膠扯下來,然後利用膠的黏性一層層像滾雪球一樣纏出一個光滑的球。捲完之後,找把刀子輕輕一割,劃過的地方就立刻綻放開來。
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【信而有征】裸 露
我以前一直欣賞不來城市當中裸露在外的高架鐵路,覺得它們破壞了一種人文的美感。就好像這粗糙的龐然大物是一個人身上的刀疤,是對皮膚的傷害造成的一個印記。那些鋼鐵做成的架子,則是剛剛拆除掉的線。
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【信而有征】一家川菜
周末去吃了一家川菜,叫做「在下蘇小小」。後來查了一下,說是幾個年輕人在吃了很多川菜以後自創的。主打是水煮魚。川菜館鮮有不做水煮魚的,好像這是一個不成文的規定,誰做不好水煮魚,就不好意思叫做正宗的川菜。這道理有些像考驗刀工,能切好土豆絲才算出師。一道最簡單的土豆絲,要求切得既細又均勻,而且速度還得快。
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川菜
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【信而有征】當實證主義成為一種流行
我在最近幾年的大學教學當中發現一個趨勢。倘若一位教師要讓學生安靜下來,接受自己那略顯枯燥的推演過程,並最終得出一個答案,最好的方法是先給出那個答案,而後再進行推演。否則,你會發現整個教室當中會出現一種無聲的催促和無聊交織的微妙氣場。年輕人無法接受一個沒有目的、或者漫無目的的推演過程。似乎他們已經篤定這個世界上不會有什麼新鮮事。唯一能夠令他們感覺到有價值的行為是一種美學。那就是嚴密邏輯產生的完美。
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【信而有征】熟 人
最近好友張雅娟教授寫了一篇小散文《涉水》,當中兩句我看到就笑了。一句是「帶上家裏大小頑童,水槍,吃過早飯就奔九溪而去。」一句是「路上小童在車裏沉沉睡去。」聽起來既古樸又寫實。畢竟一輛現代轎車並不是東坡醉臥句中很古風的樣子,但這兩句話聽來極自然。更有趣的還有,一旦我想到這大小頑童指的是她家那位身材修長的先生劉飛越,還有那個小不點兒子潤潤的時候,這句子就更親切了。想當初,我們曾一起吃飯,一起三更半夜在張雅娟夫婦家中喝茶聊天,翻看飛越在國家地理雜誌上刊登的那些攝影作品。這一切都隨着這兩句話的到來而到來,不過不是具體的某個場景,是這些場景所積攢起來的一種熟悉之感,以直覺的方式迎面而來。只消看到他們被提到,他們的樣子就整個落到了實處。
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【信而有征】岸芷軒
岸芷軒是郝堂村的一個書屋,位於帶狀村子的中段,門前是一條繞村而過的溪流。雨天的時候,河水量會急劇增加,從書屋裏都能看到。同時,書屋的屋頂也會劈劈啪啪響個不停。一時之間,你竟不知道這聲音是從外面傳進來的還是雨滴打在屋頂和窗子上的聲音。只有仔細辨認,你才會發現,雨聲鈍鈍的,是屋頂的蘆葦席;雨聲脆點的,是玻璃窗。而且最後你會發現,脆脆的雨聲佔據了主流,因為岸芷軒的周身都是玻璃。在雨天身處其中,是背後的密林,前面的小溪,還有這雨幕。
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【信而有征】時下電影懸疑片的風格
今天是我離開郝堂的第十天,假若我要把郝堂拍入一部電影,我會從一個極瑣碎的會議開始。幾個人——4女3男,在一個陳設簡單的辦公室反覆敲定會議日程,去哪家餐廳吃飯,如何安排住宿。這裏是河南境內十分有名的鄉村,有很多遊人,也會搞很多活動。
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【信而有征】張衛星的院子
我這幾日幾乎是在一種十分忙碌又閒散的狀態中度過的。大致說來,是身體一直在忙碌,精神上卻十分放鬆。於是人就呈現出一種夢囈狀態。時而清醒,時而又糊塗了。自然,這種狀態是有原因的。我最近一直住在一個叫做張衛星先生的家裏,他是一個藝術家。
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【信而有征】讀杜駿飛《新聞人本主義的興起》
人本當然首先是以人為本。但是,它的背後還潛藏着對於人的本體論的承認。即承認人的有限性、無覺悟以及脫離理性的可能性而成為自然有情緒的人。當閱讀杜駿飛教授的新書《新聞人本主義的興起》時,倘若不秉持這樣的一種基本認知,你可能難以捉住這本書的要領。因為他所描述的那個媒體與社會聯動的模型中,新聞業處處被掣肘,這種限制既來自於政治經濟學,又來自於受眾。於是形成了一種「瓦釜效應」。即,社會總是對那些質量不高而又喧鬧的新聞情有獨鍾,儘管提供信息的人不樂意,可或許是因為它有市場,於是就有人去做。
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【信而有征】諧音
昨晚在和研究生研討課題的時候,有位女士介紹了一個Case,是今年年初的「成都迪士尼」事件。說的是一位說唱歌手選秀不順利,就在賽後錄了一段視頻,用「diss你」表達了一下自己的憤怒。然而這個視頻卻火爆起來,「diss你」幾經波折,被諧音成迪士尼,讓很多人誤認為這位歌手的視頻拍攝地成都開了迪士尼,還有人專程跑去此地拍照留念。以至於當地居民不得不自發開始維持秩序,因為來的人實在太多了。
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自來武漢,我在杭州的家就空出來了。有一次,在整理相冊的時候,忽然看到幾張舊屋照片,發現它的陳設很符合我的性格。
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【信而有征】大米飯
我今天吃了一碗很好吃的大米飯。事情是這樣的。X君準備出去旅行,我們就約好出來吃頓飯,算是給他踐行。後來兩個人不約而同看中一家重慶飯館,叫陳蹄花。估計他家最有名的就是這個豬蹄了吧。坐定之後,菜很快就上齊了,就是缺一碗米飯。服務員再三過來解釋,說他們家米飯要燜久一點,所以需要等上5分鐘。很鄭重其事的樣子。
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【信而有征】房車旅行
房車旅行在中國已經漸次成為一種時髦。出行者之所以選擇這種出行方式,表面是為了節省開支,然則一個更人本意義上的目的是它可以令人獲得完全的自由感。就好像自助餐,吃多少不是重點,重點在於可以無限地去吃。於是,房車旅行就和自助餐一樣,成了一種純粹的精神性行為。
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【信而有征】另一種戀物
我最喜歡看別人做飯。很多時候,看着這類視頻,我會整個人放鬆下來。就好像別人都那樣熱愛生活,認認真真把一日三餐吃好吃掉,自己怎麼好意思不好好生活。我就是懷着這種心情看這些視頻的。
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我現在只喝一種飲料,就是奶茶。而且只在電影院喝。一旦電影開幕,我就喝口奶茶,順帶着就很幸福。在其餘大多數時間,我只喝水。所以這杯奶茶成了一個中年人最後的倔強,以顯示一種不屈服於肉體自身限制的任性。
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【信而有征】交流
從巴塞羅那的天空俯瞰下去,能看到一個個井田制的空間結構。大街將整個城市分成一個個小格子,每一個格子當中有一棟房子。它們多數是「口」字形,中間形成一個天井。於是,這個組合起來的房屋就成了一個天然封閉的小社區。
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昨天和女兒去逛西西弗書店,她坐在我對面專心致志地玩一個叫做「粘卷球」的遊戲。具體來說,就是從一個類似於膠帶的東西上面把膠扯下來,然後利用膠的黏性一層層像滾雪球一樣纏出一個光滑的球。捲完之後,找把刀子輕輕一割,劃過的地方就立刻綻放開來。
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我以前一直欣賞不來城市當中裸露在外的高架鐵路,覺得它們破壞了一種人文的美感。就好像這粗糙的龐然大物是一個人身上的刀疤,是對皮膚的傷害造成的一個印記。那些鋼鐵做成的架子,則是剛剛拆除掉的線。
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周末去吃了一家川菜,叫做「在下蘇小小」。後來查了一下,說是幾個年輕人在吃了很多川菜以後自創的。主打是水煮魚。川菜館鮮有不做水煮魚的,好像這是一個不成文的規定,誰做不好水煮魚,就不好意思叫做正宗的川菜。這道理有些像考驗刀工,能切好土豆絲才算出師。一道最簡單的土豆絲,要求切得既細又均勻,而且速度還得快。
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我在最近幾年的大學教學當中發現一個趨勢。倘若一位教師要讓學生安靜下來,接受自己那略顯枯燥的推演過程,並最終得出一個答案,最好的方法是先給出那個答案,而後再進行推演。否則,你會發現整個教室當中會出現一種無聲的催促和無聊交織的微妙氣場。年輕人無法接受一個沒有目的、或者漫無目的的推演過程。似乎他們已經篤定這個世界上不會有什麼新鮮事。唯一能夠令他們感覺到有價值的行為是一種美學。那就是嚴密邏輯產生的完美。
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最近好友張雅娟教授寫了一篇小散文《涉水》,當中兩句我看到就笑了。一句是「帶上家裏大小頑童,水槍,吃過早飯就奔九溪而去。」一句是「路上小童在車裏沉沉睡去。」聽起來既古樸又寫實。畢竟一輛現代轎車並不是東坡醉臥句中很古風的樣子,但這兩句話聽來極自然。更有趣的還有,一旦我想到這大小頑童指的是她家那位身材修長的先生劉飛越,還有那個小不點兒子潤潤的時候,這句子就更親切了。想當初,我們曾一起吃飯,一起三更半夜在張雅娟夫婦家中喝茶聊天,翻看飛越在國家地理雜誌上刊登的那些攝影作品。這一切都隨着這兩句話的到來而到來,不過不是具體的某個場景,是這些場景所積攢起來的一種熟悉之感,以直覺的方式迎面而來。只消看到他們被提到,他們的樣子就整個落到了實處。
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【信而有征】岸芷軒
岸芷軒是郝堂村的一個書屋,位於帶狀村子的中段,門前是一條繞村而過的溪流。雨天的時候,河水量會急劇增加,從書屋裏都能看到。同時,書屋的屋頂也會劈劈啪啪響個不停。一時之間,你竟不知道這聲音是從外面傳進來的還是雨滴打在屋頂和窗子上的聲音。只有仔細辨認,你才會發現,雨聲鈍鈍的,是屋頂的蘆葦席;雨聲脆點的,是玻璃窗。而且最後你會發現,脆脆的雨聲佔據了主流,因為岸芷軒的周身都是玻璃。在雨天身處其中,是背後的密林,前面的小溪,還有這雨幕。
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今天是我離開郝堂的第十天,假若我要把郝堂拍入一部電影,我會從一個極瑣碎的會議開始。幾個人——4女3男,在一個陳設簡單的辦公室反覆敲定會議日程,去哪家餐廳吃飯,如何安排住宿。這裏是河南境內十分有名的鄉村,有很多遊人,也會搞很多活動。
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【信而有征】張衛星的院子
我這幾日幾乎是在一種十分忙碌又閒散的狀態中度過的。大致說來,是身體一直在忙碌,精神上卻十分放鬆。於是人就呈現出一種夢囈狀態。時而清醒,時而又糊塗了。自然,這種狀態是有原因的。我最近一直住在一個叫做張衛星先生的家裏,他是一個藝術家。
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【信而有征】讀杜駿飛《新聞人本主義的興起》
人本當然首先是以人為本。但是,它的背後還潛藏着對於人的本體論的承認。即承認人的有限性、無覺悟以及脫離理性的可能性而成為自然有情緒的人。當閱讀杜駿飛教授的新書《新聞人本主義的興起》時,倘若不秉持這樣的一種基本認知,你可能難以捉住這本書的要領。因為他所描述的那個媒體與社會聯動的模型中,新聞業處處被掣肘,這種限制既來自於政治經濟學,又來自於受眾。於是形成了一種「瓦釜效應」。即,社會總是對那些質量不高而又喧鬧的新聞情有獨鍾,儘管提供信息的人不樂意,可或許是因為它有市場,於是就有人去做。
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