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【愉韻度曲】李綺媚的繪畫藝術
談到李綺媚的繪畫藝術,其師、著名國學與佛學大師談錫永(王亭之)先生曾給予精闢論斷:「綺媚的畫有現代氣息,但卻不離筆墨傳統,這正是一條融合現代與傳統的正路。」此言精準地錨定了李綺媚藝術探索的核心價值:在深厚的中國畫筆墨體系根基之上,構建具有當代審美意識的個人表達。
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【詩詞度墨香】開宏篇「十五五」感賦 施學概
序曰:香港要主動對接國家「十五五」規劃,深度地參與粵港澳大灣區的建設!
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【愉韻度曲】書法家的個性
同赴福建省出席一書畫展活動的書法家婁耀敏說:「我不看落款,一眼就能看出哪幅書法是你的作品。」這大抵是因為我的書法有點個性。
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【愉韻度曲】九元筆隨想 書寫的自在
篆刻藝術家伍思潮在廣州中山四路「萬方字畫商都」裏有個店舖「文瀚軒」,因她有各式各樣的閒印可借用,同時她蓋印之技遠超我,我便常去那裏創作書法,完成後請她蓋上幾個閒印。剛好「文瀚軒」店舖對面有個筆莊,我買過幾支9元一支的兼毫筆,覺得挺好用。
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【詩詞度墨香】春雪 唐·韓愈
新年都未有芳華,
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【愉韻度曲】為故人造像
作為以形體對話的雕塑者,我深知造像不是摹寫皮相,而是重構一個即將在空間裏重新呼吸的魂魄。中國著名雕塑家潘鶴先生當年為我父親梁永泰先生塑像時,面對一疊靜默的平面照片,他定然感到了某種根本的匱乏。相片是時光的標本,是某一瞬光線投射在平面上的化石;而雕塑,是從所有曾被凝視的時光中,提煉出一具可以承受環繞、觸摸,並在每一個新角度下重新活過來的立體生命。他需要的不再是遺影,而是一個鮮活的、可供環繞觀察的參照體,一個能重新喚起他對故人立體記憶的媒介。我兄長梁君令的面容,與我父共享着骨骼深處的密碼與神氣流轉的痕跡,他站在那裏,便是一座會呼吸的、最權威的「考據」。潘鶴先生要做的,是以刀鑿為引,從這鮮活的相似裏,召喚出那個沉睡在記憶深處的本尊。他塑造的,不僅是梁永泰先生的容貌,更是那段被驟然中斷的、在零丁島寫生的藝術家生命,使其終以堅固的材料,獲得了不朽的形態。
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【愉韻度曲】「驚燕」之前世今生
參觀廣州美術館《停雲藝脈》文徵明家族書畫作品展,每見作品裱綾中有兩條寬約2至4厘米、長度與天頭高度相近稱之為「驚燕」的細長帶子。
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【詩詞度墨香】天淨沙
明四目,達四聰。
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【愉韻度曲】獨工一體 專精之道
林散之先生曾言:「人無萬能,不可能樣樣好……學好一門就不容易!」此語道破書法學習的至理。縱觀書法史,懷素以狂草名世,蘇東坡專精行楷,米芾獨擅行書,沈尹默工於楷書,皆因「獨工一體」而成就不朽。在當代書壇多元發展的背景下,這種專注精神更顯珍貴——它既是突破藝術瓶頸的利器,也是抵禦浮躁風氣的法寶。
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【愉韻度曲】試評獲大獎楹聯
最近書法家謝興華創作的一副對聯獲得50萬元獎金。
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【詩詞度墨香】天淨沙·全運會公路單車女子個人賽港隊李思穎衛冕成功賦
施學概 鞠躬
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【愉韻度曲】為己作跋
近日於廣東美術館觀《歷屆中國書法蘭亭獎精品回顧展》,於書法創作布局之道頗有感悟,尤在正文與落款之章法安排上,得啟新思。
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【愉韻度曲】鐵畫銀鈎
午後展卷,墨香氤氳間忽見「鐵畫銀鈎」4字,恍若聽見千年書道中剛柔二氣的對話。
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【詩詞度墨香】喜春來·十月二十五設立為台灣光復紀念日賦
●詩:施學概 書:梁君度
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【愉韻度曲】為書畫題跋
畫家楊賽麗女士讓我在她兩幅山水畫長卷題跋,兩畫分別是她在大浪灣和石澳寫生之水墨丹青。細讀兩幅畫作後,予以小行書分別題跋如下:
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【愉韻度曲】李綺媚的繪畫藝術
談到李綺媚的繪畫藝術,其師、著名國學與佛學大師談錫永(王亭之)先生曾給予精闢論斷:「綺媚的畫有現代氣息,但卻不離筆墨傳統,這正是一條融合現代與傳統的正路。」此言精準地錨定了李綺媚藝術探索的核心價值:在深厚的中國畫筆墨體系根基之上,構建具有當代審美意識的個人表達。
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【詩詞度墨香】開宏篇「十五五」感賦 施學概
序曰:香港要主動對接國家「十五五」規劃,深度地參與粵港澳大灣區的建設!
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【愉韻度曲】書法家的個性
同赴福建省出席一書畫展活動的書法家婁耀敏說:「我不看落款,一眼就能看出哪幅書法是你的作品。」這大抵是因為我的書法有點個性。
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【愉韻度曲】九元筆隨想 書寫的自在
篆刻藝術家伍思潮在廣州中山四路「萬方字畫商都」裏有個店舖「文瀚軒」,因她有各式各樣的閒印可借用,同時她蓋印之技遠超我,我便常去那裏創作書法,完成後請她蓋上幾個閒印。剛好「文瀚軒」店舖對面有個筆莊,我買過幾支9元一支的兼毫筆,覺得挺好用。
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【詩詞度墨香】春雪 唐·韓愈
新年都未有芳華,
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【愉韻度曲】為故人造像
作為以形體對話的雕塑者,我深知造像不是摹寫皮相,而是重構一個即將在空間裏重新呼吸的魂魄。中國著名雕塑家潘鶴先生當年為我父親梁永泰先生塑像時,面對一疊靜默的平面照片,他定然感到了某種根本的匱乏。相片是時光的標本,是某一瞬光線投射在平面上的化石;而雕塑,是從所有曾被凝視的時光中,提煉出一具可以承受環繞、觸摸,並在每一個新角度下重新活過來的立體生命。他需要的不再是遺影,而是一個鮮活的、可供環繞觀察的參照體,一個能重新喚起他對故人立體記憶的媒介。我兄長梁君令的面容,與我父共享着骨骼深處的密碼與神氣流轉的痕跡,他站在那裏,便是一座會呼吸的、最權威的「考據」。潘鶴先生要做的,是以刀鑿為引,從這鮮活的相似裏,召喚出那個沉睡在記憶深處的本尊。他塑造的,不僅是梁永泰先生的容貌,更是那段被驟然中斷的、在零丁島寫生的藝術家生命,使其終以堅固的材料,獲得了不朽的形態。
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【愉韻度曲】「驚燕」之前世今生
參觀廣州美術館《停雲藝脈》文徵明家族書畫作品展,每見作品裱綾中有兩條寬約2至4厘米、長度與天頭高度相近稱之為「驚燕」的細長帶子。
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明四目,達四聰。
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【愉韻度曲】獨工一體 專精之道
林散之先生曾言:「人無萬能,不可能樣樣好……學好一門就不容易!」此語道破書法學習的至理。縱觀書法史,懷素以狂草名世,蘇東坡專精行楷,米芾獨擅行書,沈尹默工於楷書,皆因「獨工一體」而成就不朽。在當代書壇多元發展的背景下,這種專注精神更顯珍貴——它既是突破藝術瓶頸的利器,也是抵禦浮躁風氣的法寶。
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【愉韻度曲】試評獲大獎楹聯
最近書法家謝興華創作的一副對聯獲得50萬元獎金。
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【詩詞度墨香】天淨沙·全運會公路單車女子個人賽港隊李思穎衛冕成功賦
施學概 鞠躬
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【愉韻度曲】為己作跋
近日於廣東美術館觀《歷屆中國書法蘭亭獎精品回顧展》,於書法創作布局之道頗有感悟,尤在正文與落款之章法安排上,得啟新思。
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【愉韻度曲】鐵畫銀鈎
午後展卷,墨香氤氳間忽見「鐵畫銀鈎」4字,恍若聽見千年書道中剛柔二氣的對話。
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【詩詞度墨香】喜春來·十月二十五設立為台灣光復紀念日賦
●詩:施學概 書:梁君度
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【愉韻度曲】為書畫題跋
畫家楊賽麗女士讓我在她兩幅山水畫長卷題跋,兩畫分別是她在大浪灣和石澳寫生之水墨丹青。細讀兩幅畫作後,予以小行書分別題跋如下:
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