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【愉韻度曲】多抄《心經》有「菩薩護體」
自從學書法以來,我便喜抄佛經,抄的是《心經》、《金剛經》、《壇經》這三種經,《心經》260字;《金剛經》5,175字;《壇經》則有不同版本,約12,000字。《心經》字數少些,故抄了數百篇。所抄經文大都送給寺院和與佛有緣的朋友,曾經贈送的寺院有廣州光孝寺、能仁寺、韶關南華寺、翁源東華寺、新興國恩寺、汕頭開元寺、漳州靈鷲寺、香港凌雲寺等等,最遠的是東渡日本,送至高野山真言宗寺院。
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【愉韻度曲】親子活動講書法
重陽節假期,立橋人壽財富管理中心舉辦親子活動,讓筆者去講書法,我覺得通過親子活動推廣書法十分有意義,便欣然出席。
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【愉韻度曲】借力李白的詩書名留千古
歷史上有兩個人幸運地因李白的詩書而名留千古。
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李白
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【愉韻度曲】字如其人
西漢文學家揚雄曾提出「言,心聲也;書,心畫也。」這句話可以歸結為8個字,即:言為心聲,字如其人。
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法家
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【施詞度墨香】望江南
歡迎孟晚舟歸來
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【愉韻度曲】現代與傳統水墨的對話
藉中華人民共和國成立72周年之際,「粵港澳大灣區水墨概念畫會」、「金紫荊藝術研究院」聯合「獅子山文藝協會」在香港舉辦了一個「兩岸三地書畫名家邀請展」。
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水墨
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【愉韻度曲】文人油畫
最近,一位中國著名超寫實油畫家畫了幅竹子,他再次以細膩的超寫實技巧將竹子畫得和照片一樣,栩栩如生。不過,這幅畫缺少中國文人畫竹那種韻。
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【愉韻度曲】香港的書畫展
9年前,一個偶然機會令我在網上發現有則消息︰某月某日中央圖書館將舉辦「亞洲七地書法巡迴展」,並言明參展作品可到北角某地方交給一位名叫游尚澤的先生。於是我立刻準備了兩幅作品,一幅4尺小楷「千字文」和一幅6尺草書送去游先生那裏。
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香港
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【愉韻度曲】「葉老虎」
2018年的某天,香港著名詩詞學家伯天·施學概先生介紹我認識一位人稱「葉老虎」的畫家葉金城先生。記得那天他帶來一幅名為「青山依舊在」的國畫,是猛虎圖,讓我揮毫施學概先生為他畫作的題詩:「舉頭一嘯曠原清,掉尾風生不了情。雪野燦金高巘上,遊目天地愛無聲。」
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【愉韻度曲】活躍的香港書法家協會
香港書法家協會是1986年陳文傑老師和他的學生共同創辦的書法團體。多年來,這個團體雖然並不龐大,會員也只不過100多人,但這個協會一直活躍在香港書壇上,對香港書法的推廣和促進與內地文化交流功不可沒。
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香港
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【愉韻度曲】文人書畫逸事
古有陶淵明愛菊、周敦頤愛蓮、林逋愛梅、黃庭堅愛蘭,此謂之四愛。而王羲之卻不問花草,偏愛鵝。據說王羲之欣賞鵝優美之體態,甚至從中獲得書法的靈感。他愛屋及烏,還為鵝群出沒的池塘題《鵝池》兩個大字。
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王羲之
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施詞度墨香:排律 恭賀:宋元中國泉州 世界海洋貿易中心申遺成功
雁點青天福郡傳,
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【記者手記】書法家梁君度由「書」及「畫」籲港藝術生赴內地培訓
在展覽當天,梁君度即場加入了香港廣州書畫會,成為會員之一,他高興地拿着會員牌拍照。原來在疫情前,大部分時間梁君度均在廣州生活,亦在廣州擔任導師開辦了十多期的書法班,問到現今香港學生書畫學習的情況,他直言仍然非常多本地學生鑽研書畫,因此他回港後仍然致力於書法教育上,他又引用習近平主席的說話「文化是最深層次的認同」,以表示文化傳播的重要性。回港後,他成立了文藝協會,「協會的成立目的是,教育年輕人,我們認為香港現行其中一個問題是年輕人的教育,若可做好年輕人的教育,則不會出現年輕人上街破壞甚至丟汽油彈的情況。」梁君度希望從教育入手,在協會的活動上傳播國學、教授書法,讓年輕人至少認識到愛國精神、認同祖國的文化,
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【愉韻度曲】二王書法代表中國書法的主流
早在魏晉南北朝,中國就出現為數眾多、風格不同的書法作品,書評也開始出現,從而書法審美也逐步有了標準。
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【愉韻度曲】香港書法家的困惑
網絡上有篇題為《記憶香港:從「九龍皇帝」到劉德華題字,光怪陸離的香港書法簡史》的文章,此文大講特講那些年「九龍皇帝」曾灶財在牆上的塗鴉和劉德華、鍾鎮濤等藝人的「明星書法」。然後說「在香港民間書法家之外,香港主流的書法圈也早已建立形成。不過,令人遺憾的是,各個媒體平台,對於已經成立25年的香港書協並不甚了解,其做了哪些貢獻、培養了哪些優秀書法家,似乎並無可靠內容,僅知道代表人物有鄒德忠、黃簡、梁君度等……」
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【愉韻度曲】創新方法傳播國學
互聯網的發展為國學的繼承、傳播和發展搭建了新的平台和路徑,提供了新的機遇。
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【愉韻度曲】多抄《心經》有「菩薩護體」
自從學書法以來,我便喜抄佛經,抄的是《心經》、《金剛經》、《壇經》這三種經,《心經》260字;《金剛經》5,175字;《壇經》則有不同版本,約12,000字。《心經》字數少些,故抄了數百篇。所抄經文大都送給寺院和與佛有緣的朋友,曾經贈送的寺院有廣州光孝寺、能仁寺、韶關南華寺、翁源東華寺、新興國恩寺、汕頭開元寺、漳州靈鷲寺、香港凌雲寺等等,最遠的是東渡日本,送至高野山真言宗寺院。
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【愉韻度曲】親子活動講書法
重陽節假期,立橋人壽財富管理中心舉辦親子活動,讓筆者去講書法,我覺得通過親子活動推廣書法十分有意義,便欣然出席。
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【愉韻度曲】借力李白的詩書名留千古
歷史上有兩個人幸運地因李白的詩書而名留千古。
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【愉韻度曲】字如其人
西漢文學家揚雄曾提出「言,心聲也;書,心畫也。」這句話可以歸結為8個字,即:言為心聲,字如其人。
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【施詞度墨香】望江南
歡迎孟晚舟歸來
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【愉韻度曲】現代與傳統水墨的對話
藉中華人民共和國成立72周年之際,「粵港澳大灣區水墨概念畫會」、「金紫荊藝術研究院」聯合「獅子山文藝協會」在香港舉辦了一個「兩岸三地書畫名家邀請展」。
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【愉韻度曲】文人油畫
最近,一位中國著名超寫實油畫家畫了幅竹子,他再次以細膩的超寫實技巧將竹子畫得和照片一樣,栩栩如生。不過,這幅畫缺少中國文人畫竹那種韻。
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【愉韻度曲】香港的書畫展
9年前,一個偶然機會令我在網上發現有則消息︰某月某日中央圖書館將舉辦「亞洲七地書法巡迴展」,並言明參展作品可到北角某地方交給一位名叫游尚澤的先生。於是我立刻準備了兩幅作品,一幅4尺小楷「千字文」和一幅6尺草書送去游先生那裏。
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【愉韻度曲】「葉老虎」
2018年的某天,香港著名詩詞學家伯天·施學概先生介紹我認識一位人稱「葉老虎」的畫家葉金城先生。記得那天他帶來一幅名為「青山依舊在」的國畫,是猛虎圖,讓我揮毫施學概先生為他畫作的題詩:「舉頭一嘯曠原清,掉尾風生不了情。雪野燦金高巘上,遊目天地愛無聲。」
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【愉韻度曲】活躍的香港書法家協會
香港書法家協會是1986年陳文傑老師和他的學生共同創辦的書法團體。多年來,這個團體雖然並不龐大,會員也只不過100多人,但這個協會一直活躍在香港書壇上,對香港書法的推廣和促進與內地文化交流功不可沒。
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古有陶淵明愛菊、周敦頤愛蓮、林逋愛梅、黃庭堅愛蘭,此謂之四愛。而王羲之卻不問花草,偏愛鵝。據說王羲之欣賞鵝優美之體態,甚至從中獲得書法的靈感。他愛屋及烏,還為鵝群出沒的池塘題《鵝池》兩個大字。
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【記者手記】書法家梁君度由「書」及「畫」籲港藝術生赴內地培訓
在展覽當天,梁君度即場加入了香港廣州書畫會,成為會員之一,他高興地拿着會員牌拍照。原來在疫情前,大部分時間梁君度均在廣州生活,亦在廣州擔任導師開辦了十多期的書法班,問到現今香港學生書畫學習的情況,他直言仍然非常多本地學生鑽研書畫,因此他回港後仍然致力於書法教育上,他又引用習近平主席的說話「文化是最深層次的認同」,以表示文化傳播的重要性。回港後,他成立了文藝協會,「協會的成立目的是,教育年輕人,我們認為香港現行其中一個問題是年輕人的教育,若可做好年輕人的教育,則不會出現年輕人上街破壞甚至丟汽油彈的情況。」梁君度希望從教育入手,在協會的活動上傳播國學、教授書法,讓年輕人至少認識到愛國精神、認同祖國的文化,
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早在魏晉南北朝,中國就出現為數眾多、風格不同的書法作品,書評也開始出現,從而書法審美也逐步有了標準。
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【愉韻度曲】香港書法家的困惑
網絡上有篇題為《記憶香港:從「九龍皇帝」到劉德華題字,光怪陸離的香港書法簡史》的文章,此文大講特講那些年「九龍皇帝」曾灶財在牆上的塗鴉和劉德華、鍾鎮濤等藝人的「明星書法」。然後說「在香港民間書法家之外,香港主流的書法圈也早已建立形成。不過,令人遺憾的是,各個媒體平台,對於已經成立25年的香港書協並不甚了解,其做了哪些貢獻、培養了哪些優秀書法家,似乎並無可靠內容,僅知道代表人物有鄒德忠、黃簡、梁君度等……」
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