畫家陳天的網文「吳冠中的清醒與局限」,提到「筆墨迷信」,覺得頗有意思。所謂「筆墨迷信」指的是一種現象:把「筆」和「墨」的技法奉為評判國畫的唯一或最高標準,認為離開了這套程式,國畫就失去了根基,甚至不再是國畫了。這種觀點確實有其局限性。
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筆者近期出席宴會頻頻,但覺不論哪間酒樓,菜單千篇一律,即便美味佳餚也吃厭了。這自不然聯想至書法之道,覺得與烹飪之理相通:佳餚初嘗,驚為天人,然日日食之,亦生厭倦;書法初成,欣喜若狂,然千篇一律,必入流俗。
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在眾多書法經典之作中,《蘭亭序》無疑佔據着舉足輕重的地位,被譽為「天下第一行書」。對於書法學習者而言,《蘭亭序》更是一座難以逾越卻又令人嚮往的高峰。我學書之初,便踏上了學習二王書法的道路,先從《聖教序》入手,而後深入研習《蘭亭序》。
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北宋王希孟的傳世之作《千里江山圖》以51.5厘米的高度和驚人的1,191.5厘米的長度展現了宋代的壯麗美學。這跨越千年的青綠山水,以礦物顏料的永恒色澤,詮釋着中國藝術最本源的哲學命題——道法自然。
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「我想要個『福』字」「要『招財進寶』」「『馬上有福』」……現場迎春氛圍十分濃厚,各位書畫家的桌前迅速排起長隊。大家手拿紅紙,默唸着想要的祝福,請粵港書法家書寫。梁君度說,隨着大灣區三地文化融合愈深,今年他已參加多場粵港兩地同款公益「送萬福」活動,單在香港就已經將新春祝福送至屯門、油麻地、黃大仙、沙田等地區。
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當徐悲鴻的「奔馬」與韓幹《照夜白圖》中的「白馬」隔空對望,一場跨越千年的藝術對話就此展開。他們以不同的筆墨,為中國美術史留下了「馬」的雙重寫照:韓幹定格了盛唐的雍容;徐悲鴻則賦予了馬現代的精神。
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