【愉韻度曲】獨工一體 專精之道

梁君度

林散之先生曾言：「人無萬能，不可能樣樣好……學好一門就不容易！」此語道破書法學習的至理。縱觀書法史，懷素以狂草名世，蘇東坡專精行楷，米芾獨擅行書，沈尹默工於楷書，皆因「獨工一體」而成就不朽。在當代書壇多元發展的背景下，這種專注精神更顯珍貴——它既是突破藝術瓶頸的利器，也是抵禦浮躁風氣的法寶。

懷素「棄筆成塚」的故事流傳千年，其《自敘帖》將草書推向浪漫主義巔峰。他的成功，源於對草書藝術的極致追求：從「觀夏雲多奇峰」到「聞嘉陵江水聲」，從張芝「臨池學書」到顏真卿「屋漏痕」啟示，懷素將生命體驗與藝術探索深度融合。這種專注，使他突破了「草聖」張旭的藩籬，開創出「以心馭筆」的新境界。

蘇東坡的書法道路更具啟示意義。他早年遍臨晉唐名家，中年後獨鍾顏真卿《祭姪文稿》，將「篆籀氣」融入行書創作。在黃州貶謫期間，他每日臨寫《蘭亭序》百遍，終成「蘇體」獨特風貌。這種「學古變今」的專注，使他在「尚意」書風中獨樹一幟，《寒食帖》被譽為「天下第三行書」，正是其專精行楷的結晶。

書法藝術的本質是「技」與「道」的統一。沈尹默晚年總結學書心得時強調：「筆法是基礎，結字是關鍵，章法是靈魂。」這種對楷書技法的極致鑽研，使他在碑學大興的時代逆流而上，以「二王」為宗，融碑帖於一爐，展現了傳統書法的中正平和之美。

我早年也曾涉獵多種書體，但中年後專攻「行楷」，而且以四分碑學、六分帖學為基本，就專工一體。我的創作理念強調通過專精一種書體實現藝術與生命的合一。這種精神，與中國書論中「書者，如也」的傳統是不謀而合。

書法藝術家從懷素的「忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字」，到沈尹默的「鐵畫銀鈎藏雅韻，粗微濃淡漫馨香」，歷史反覆證明：唯有心無旁騖，方能登峰造極。在這個信息爆炸的時代，書家未必要五體俱行，若秉持「獨工一體」的精神——以專精為舟，以傳統為舵，亦能抵達屬於自己的永恒之境。