一間中學，能具百年歷史，殊不簡單。文公子就讀預科的香港培正中學，就是源自1889年廣州四大名校之一的培正書院，百多年來作育無數英才，不少校友都有慷慨回饋母校之善舉，資助母校興建大樓者有之，捐出獎助學金予學弟妹者有之，校友對支持母校發展之深情，令人敬佩。
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文公子在一甲子前的農曆8月16日清晨出生，當年的中秋月亮仍未下山。由於文公子的家庭比較傳統，父母親大人幫我慶生都以農曆為準，所以未到11歲領取兒童身份證時，都不知自己的西曆出生日期。當時人事登記處的人員，幫我翻查萬年曆，才知原來文公子是9月30日出生的。
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去年開始，已有不少術數大師聲言，今明兩年，乃傳統「赤馬紅羊」的火屬流年；全球到處都要留意天災與戰爭，日常社會則由於人心易怒而屢生衝突，名人也易出大事。屬火的科技業發展有優勢，但借科技而生的騙案卻也與日俱增。雖然術數並非科學，信者則有，但作為傳統智慧，似乎也有不少可供參考之處。
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文公子常瀏覽社交媒體，在現實世界中，也有不少好友是透過社交媒體結緣者，大家在現實世界偶然初遇，往往能一眼認出對方，打個招呼，交談一下，甚至會相約飯局，慢慢由虛轉實成為朋友。
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文公子在8月23日應基督教牧愛會總幹事楊學明牧師所邀，出席該會35周年感恩晚宴暨總幹事交職禮。牧愛會前稱「基督教監獄牧養團契」，早於1991年成立，2006年改稱，為政府認許的非牟利慈善機構。該會以「藉基督，幫囚友，重塑生命；本真道，助釋友，回饋社群」為使命，服務對象包括在囚人士、更生人士及其家屬，透過多元化方式，包括牧靈工作、康復訓練課程、個人輔導、短期住宿及社區教育等服務，幫助在囚人士改過自新，建立自信，出獄後自力更生，融入社群，回饋社會，是對社會非常有意義的慈善團體。
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市場學有所謂「八十/二十」法則，意指80%生意，通常來自20%顧客。曾光顧的顧客，對產品或服務早有認識，如果存在好感，有很大機會再次光顧；所以向一位舊有客戶做推廣，成本和效率都遠勝於吸引一位新顧客。因此，留住熟客，鼓勵他們消費更多，是不少企業的主要推廣策略。
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文公子上期提到，已故的黎彼得先生有中五學歷，後來經查證，原來應是小五，在此更正。黎先生以小五學歷，卻能寫出一手言之有物、合聲押韻，而且聽來頗有共鳴的詞作，的確堪稱為香港詞壇鬼才。
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今年，傳來不少知名藝人離世的消息，當中有綠葉演員，也有紅極一時者，雖然生老病死，人間尋常，大家亦素昧平生，但其所演繹的角色，不少都深入民心，伴我成長，一旦離世，亦有頓失好友的感覺，未免令人惋惜。
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當瀏覽社交媒體時，會發現有各式各樣的群組。以Facebook（臉書）為例，很多群組都以關注組的形式出現，有以興趣為主題的，有以地區為主題的，亦有以政治為主題的，百花齊放，暢所欲言，甚至可匿名發帖與留言。因此發言不負責任者有之，人身攻擊甚至發動網絡欺凌者有之，志同道合者圍爐取暖亦有之，粗言穢語尋常可見，乘機宣傳者也大有人在，成為社交媒體一道道不同的風景。
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香港現時的夜經濟，與疫情前真的不可同日而語。政府一度有意仿效內地，在廟街近佐敦道一段，設置以不同地區小食為主的夜市街，特色雖有，但價錢頗貴，雖一度成為城市熱話，卻未能成為消費熱點。現在回看，似乎只落得如美食車一樣不受群眾歡迎的下場。
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文公子自中學開始踢足球，因為母校鄧鏡波學校有兩個混凝土足球場，適合七人作賽。記得初中時學校有一條校規，就是小息時間所有學生都必須離開課室，班長會負責鎖門，所以很多時都會去合作社買零食、與同學在內操場遊玩，或去泡泡圖書館，偶然也會踢一陣足球。同學們也真的很喜歡踢足球，通常早上上課前、午飯時與放學後，兩個球場都會人頭湧湧。場內通常有好幾場球賽同時展開，踢球時一時不察，就往往會被另一隊的球誤中，俗稱「食波餅」。
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本屆世界盃不知不覺間，開始進入最後階段，自然是有人歡喜有人愁。本屆賽事產生了不少令人意外的結果，例如賽前被視為熱門的德國與荷蘭，早在第一輪淘汰賽就已出局。而多屆冠軍巴西，亦在第二輪淘汰賽中不敵挪威，無緣八強。
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