王　欣

《人生若如初見》是最近在內地熱播的一部電視劇，不得不感慨，這部劇中精緻的時代還原和複雜的人物塑造，為觀眾展開了一幅清末民初中國社會的壯闊畫卷。

這部劇集的故事背景設定在1900年至1920年間，這20年是中國歷史上最具戲劇性的轉折期之一。劇中娓娓道來的，不僅僅是一部愛情故事，更是對一個轉型時代知識分子群體命運的深刻剖析。通過女主角菽紅、改革派知識青年楊凱之、清貴族子弟梁鄉、革命領袖吳天白等角色的生命軌跡，我們得以窺見那個風雲變幻的年代中，不同思想流派的碰撞與交融，理想主義與現實困境的激烈交鋒。

命運弄人，菽紅從老家安慶的雨巷中的油紙傘下，被迫跟一心要革命救國的吳天白逃亡到了日本東京，而和他們上了同一艘輪船的，都是一群不同背景的被清政府派去日本學習軍事的留學生。

當楊凱之、梁鄉、吳天白這3人與菽紅的命運交織，是發生在一個腐朽的封建帝國的崩塌與重建的時代背景下，無意間，又讓他們每個人身上都背負着沉重的家國使命。令我印象深刻的是男女主角在日本東京生活和學習的時光，尤其是梁鄉與他的日本皇室監護人綾倉公爵的幾次對話中，都能感受到當時西方列強對中國國土的虎視眈眈。他們看似是協助清政府培養軍事力量，實則卻是為日後企圖侵佔和瓜分中國培養更多的親日軍事人才。

幾名男主角經常發問的是，究竟怎樣才能真正救下當時的中國？1900年代初期，許多中國知識分子將日本的君主立憲制視為中國改革的藍本。劇中楊凱之積極參與立憲請願運動的情節，與歷史上帝制最後幾年轟轟烈烈的立憲運動相呼應。然而，楊凱之的悲劇在於，當他滿懷理想回到中國，準備施展抱負時，卻發現體制內的改革舉步維艱。

從閨閣到學堂，再流亡日本最後回到故土，菽紅在命途多舛中發展成為了一名優秀的知識分子。從最初單純的新奇感，到系統接受西方思想，再到試圖將所學應用於中國現實，她回國後投身教育事業，而非回歸相夫教子的傳統路徑，體現了當時「女學興國」思潮（如梁啟超主張「欲強國必先興女學」）對知識女性的影響。

菽紅的覺醒並非一蹴而就，而是經歷了從懵懂好奇到理性抉擇的過程。她既不同於完全依附舊秩序的傳統女性，也不同於激進斷絕過去的革命者，這種漸進性使人物更具真實感。菽紅角色的塑造不僅承載了歷史變革中女性覺醒的深刻命題，更通過其思想演變與人生選擇，折射出知識分子在國家危亡與個人解放之間的複雜掙扎。