禪悟居士,正職與玄學、術數無關,信奉藏傳佛教,自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識,再經父介紹認識了教授佛法之恩師,除學習佛學之外,恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定,悟得前所未有的契悟,終明白了五行與際遇實相之間的關聯性,像石破天驚一樣,整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學,依此因緣,祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘,望有緣人得到裨益!◆facebook: 禪悟—千古未傳姓名推命學
人生在世,每個人一定遇到一些對自己影響深遠的人。在我而言,除父母外,其中一位必然是引導我拜佛的老師,由於他姓劉,即戊土,與我的姓氏五行辛金,就會出現土生金的效果,自然對我的栽培有一定之真心及支持!
而今次介紹之歷史人物一行大師,當然也有一位非常重要、栽培及支持他的老師——道長尹崇。一行大師生命中還有幾位重要、關鍵的有緣人物,對一行大師有着深遠的影響,分別是知音貴人梁令瓚、想拉攏一行大師的武三思,當然也有賞識他的唐玄宗李隆基。
現提綱挈領闡述他們的姓名五行及互動效果:一行大師——俗名張遂(壬甲),水生木;老師尹崇(辛壬),金生水;避之則吉的武三思(乙甲庚)金剋木;知音貴人梁令瓚(壬戊甲),水土木和唐玄宗李隆基(丙丁壬)。
老 尹 辛
師 崇 壬 內 卦
大 唐 一 避 武
貴 玄 行 張 壬 之 三
人 宗 大 遂 甲 則 思
李 丙 師 吉
隆 丁 內 卦 木 局 沖 乙
基 壬 外 卦 知 梁 壬 甲
音 令 戊 庚
瓚 甲
(一)高僧一行,張姓的壬水進入了他的老師的內卦,而被辛金所生,自然真心栽培。
(二)而最大的貴人唐玄宗的「基」字亦屬壬水,故張姓本來進入了李隆基的外卦壬水,即本視作外人,但壬水合丁,即由外人變成了內卦的自己人。
(三)張遂的「遂」字甲木,由於受沖,庚甲沖,武三思自然避之則吉。
(四)最後,梁姓與張姓同屬壬水,自然有共同價值觀,與梁令瓚成了知音共事之朋友。
而一行大師的歷史如下:
一行自幼聰穎過人,讀書過目不忘;稍長,博讀經史書籍,對於曆象和陰陽五行尤其感興趣。那時的京城長安玄都觀藏書豐富,觀中的主持道長尹崇是遠近聞名的玄學大師。一行前往拜謁,尹崇對於他的虛心求學極為嘉許,耐心地給予指導。
有一次尹崇借給一行一部漢代揚雄所作的玄學名著《太玄經》,可是沒過幾天,一行就把這部書還給了尹崇。尹崇很不高興,嚴肅地對他說:「這本書道理深奧,我雖已讀了幾遍,論時間也有幾年了,可還是沒有完全弄通弄懂,年輕人,你還是拿回去再仔細讀讀吧!」一行十分鄭重地回答說:「這本書我的確已經讀完了。」然後,取出自己讀此書的心得體會《大衍玄圖》和 《義訣》等交給尹崇,尹崇看後讚嘆不已,稱讚他是博學多識的「神童」。從此,一行就以學識淵博聞名於長安。
武則天執政時,梁王武三思圖謀不軌,四處網羅人才。一行為逃避武三思的拉攏,跑到嵩山,拜高僧普寂為師,剃度出家,改名敬賢,法號一行。普寂為了造就他,讓他四處遊學。從此,他走遍了大江南北的名山古寺,到處訪求名師,一邊研究佛學經義,一邊學習天文曆法、陰陽五行,以及地理和數學等。唐代鄭處誨的《明皇雜錄》中記載了一則故事, 說一行不辭千里,訪師求學,受到在天台山國清寺駐場的一位精通數學的無名高僧的指導, 為他以後編制《大衍曆》打下了良好的數學基礎。
唐玄宗李隆基即位後,多次徵召一行,他均以身體欠佳為由婉辭。西元717年,唐玄宗特地派他族叔張洽去接,他才回到長安。一行一到京城就被召見,唐玄宗問他特長,他說只是記憶力好些。唐玄宗當即讓太監取宮人名冊,一行看過一遍,就將宮裏所有人的姓名、年齡、職務依次背出,唐玄宗大為嘆服,恭稱「聖人」,並讓他做了自己的顧問。在長安期間,一行住在華嚴寺,有機會與許多精通天文和曆法的印度僧侶交往,獲得了許多印度天文學方面的知識,他與印度高僧一起研討密宗佛法,翻譯了很多佛教經典。
為了觀測天象,一行在機械製造家梁令瓚的援助之下,創製出了黃道遊儀和水運渾象等天文儀器。通過實際的觀測,一行重新測定了150多顆恒星的位置,發現與古代典籍所載的位置有若干改變,現代天文學稱之為「恒星本動」。
西元724年至725年,一行主持了規模宏大的天文大地測量,測得了子午線1°的長,這是世界上首次實測子午線。
從西元725年起,一行歷經兩年時間編制成了《大衍曆》(初稿)20卷,糾正了過去曆法中把全年平均分為二十四節氣的錯誤,是我國曆法的一次重大改革。
開元十五年(西元727年)十一月二十五日,一行陪同唐玄宗前往新豐(今陝西臨潼東北新豐鎮)時病倒,當晚即與世長辭,時年44歲。玄宗敕令將他的遺體運回長安安葬,並為他建築了一座紀念塔。

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