立冬已過,香港的氣溫卻還拖着一股降不下去的秋熱,黏在皮膚上,像季節忘了收走的舊衣裳。直到11月上旬,乾冷才姍姍地來了,早晚添一層薄薄的涼。天寒夜靜,胃裏就先想念又熱又香的食物。周末翻箱倒櫃,找出一紮五指毛桃,棕黃的根鬚細細密密地蜷成巴掌大小。一半煮湯,一半煎雞塊。
我一邊給排骨和雞肉飛水,一邊把五指毛桃浸在水裏搓洗。水慢慢染上琥珀色,一股混着椰奶與木質的香氣漫上來,填充了冬夜的縫隙。
雖叫「五指毛桃」,卻不以果為名,入藥用的是根。「五指」是說它的葉常呈掌狀三至五深裂,攤開像一隻伸着五指的手;「毛桃」是說它的葉旁有一顆果圓滾滾,外披絨毛,像小小毛桃。廣東人更愛叫它「五爪龍」,一個「爪」字,把那姿態說活了。
相傳唐代有位郎中遊歷嶺南,見山民採其根療疾,葉似小兒手掌,果似小青桃,便叫它五指毛桃。傳說不必盡信,卻藏着嶺南人對草木的態度:一味好藥,不是從典籍裏讀來的,而是從生活裏認出來的。
前兩年我在白雲山南麓的神農草堂見過它的植株。五指毛桃葉子長得很有個性。土壤好、日照足、雨水調勻,一片葉子便分出五個叉,穩穩攤着,像張開的手掌。碰到氣候和條件不如意時,葉子便不足五個分叉,也會長成三裂、二裂,甚至不裂的。它的根要在土裏默默紮上三四年,秋冬挖起,才積得下那一縷椰香。
又稱「廣東人參」 益氣扶正
它幾乎是嶺南人廚房裏的一種「家常底氣」:健脾補肺、行氣利濕、舒筋活絡。補氣之功堪比黃芪。國醫大師鄧鐵濤曾盛讚它:「五爪龍即五指毛桃根,粵人稱之南芪,此藥性味和平,益氣而不作火,補氣而不提氣,扶正而不礙邪,雖有外邪亦不忌。」
嶺南人叫它「南芪」,也稱它「廣東人參」。五指毛桃扎根嶺南的土壤,更懂嶺南人的體質,脾虛濕重、舌苔厚膩、四肢睏倦的人受不住峻補,它恰好托得住。煲豬骨,放一紮,湯一煮開,滿屋椰奶般暖甜的香氣。喝一碗,補進去的氣在人體慢慢滲開,不衝不燥。
明末清初,嶺南醫學家何克諫隱居青蘿嶂,研醫採藥,寫成《生草藥性備要》,記載五爪龍「味甜辛,性平;清毒疥,洗疳痔,去皮膚腫痛。根治熱咳痰火,理跌打刀傷」;其後又云「一名五龍根,其葉五指,為真的,世人多以山檳榔亂之,但五爪龍氣味清香,山檳榔無味,可以別之」。後世正是靠這「其葉五指」與「氣味清香」的辨識特徵,將它與易混淆的山檳榔區分開來。上世紀三十年代,蕭步丹在《嶺南採藥錄》中亦記載:「五爪龍,別名五龍根、火龍葉。木本。其葉五歧,有毛,而氣清香。」
五指毛桃泡15分鐘,加入豬骨、薑片一同入鍋,大火燒開轉文火,放幾段甜粟米、滾刀切的紅蘿蔔、幾顆去核紅棗,留一條鍋縫,煮兩小時。湯在電磁爐上咕嘟咕嘟燒開,椰香順着鍋沿爬出來,溢滿廳廚。冬天很喜歡這一口湯,豬骨的醇厚帶着椰香。
煮湯用粗壯的五指毛桃,剩下細長的根鬚泡軟,瀝乾後中小火慢煎至微黃、椰香被油逼得濃烈,盛出備用。就着鍋裏帶椰香的油,把醃製入味的雞塊煎至金黃微焦,翻面煎透,再放入五指毛桃,沿鍋邊淋一圈米酒,蓋蓋小火焗幾分鐘。開蓋時酒氣、椰香、雞香混成的濃香,是冬日夜晚需要的熱烈。
五指毛桃,不爭花,不鬥艷,但頗有性格。葉片張開五個指頭攤在嶺南的暖濕裏,把日光、雨水、土氣,都收進一條其貌不揚的根裏。等到天涼了,人累了,它才在湯鍋裏慢慢鬆開自己,把攢下的溫厚一點一點交出去。南國有嘉木,其根最知秋。知冷暖的是它在土裏沉澱的日子。補人的也不只它的香,是它懂得這片土地的人,需要一種篤定的能量,喝下去能安心睡一覺的力氣。一碗五指毛桃湯、一盤五指毛桃煎雞,不過尋常日子裏的一頓飯,這潤物無聲的「平補」,讓嶺南的冬天,有了可以依靠的香暖。
●金夢瑤博士 香港教育大學國學中心聯席總監

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