【百家廊】家鄉的藍印花布 

李雲娥

收到一個來自家鄉的包裹，裏面有旗袍、扇子、圍巾、手包，全是藍印花布產品。瞬間，欣喜穿透心房，漾開層層漣漪。

藍印花布，是家鄉邵陽的一個文化標籤，也是鄉親們的日常煙火。那種簡單的藍與白，蘊藏着感人的傳奇故事。藍印花布，是從《詩經》裏款款走來的閨秀，「終朝采藍，不盈一襜」。先民採擷的藍草，正是染就這方布的原色本真。而一句「青，取之於藍而青於藍」的感慨，無意中告訴我們，春秋戰國時期就有了藍染。藍印花布帶着溫度，藏着真情。相傳其祖師為東晉葛洪，這位遍採草藥的醫者，念及愛妻白頭巾素淨，便以藍草為染、石灰為媒，染出一方藍花頭巾。此後，人們紛紛仿效，便有了藍染作坊。

這種最古老的手工藍染印花織物稱「藍灰纈」。讀古詩「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」 ，可見「綠如藍」的色澤是那樣深入人心。在漢代以前，精緻華美、價格昂貴的絲綢只屬於貴族。而村民的平日生活裏，日復一日的勞作中，穿戴的則是藍印花布。它親近鄉民，又與江南山水相呼應，深受百姓青睞。女兒出嫁，箱籠裏定要備一方靛藍飯單，幾床藍印花布被面，藏着煙火裏的暖意與期許。如今隨着旗袍的流行，藍印花布更是受到人們的偏愛。

你聽，「布穀，布穀，快快割穀」，布穀清脆的催促聲，像利劍劈開雲霧。伴隨着鳴叫，是婉轉悠揚的歌聲：「溪水清清溪水長，溪水兩岸採茶忙。姐姐呀，你採茶好比鳳點頭，妹妹呀，你採茶好比魚躍網。」採茶女身着藍印花布衣褲，頭裹花布頭巾，如藍蝶翩躚於茶林，笑語盈盈間，盡展藍印花布的嫵媚與清純。

你看，一群青春靚麗的少女走來，穿着藍印花布旗袍，手搖藍印花布摺扇，成為舞台上最靚麗的風景線。用藍印花布縫製的旗袍，真是美得讓人心顫。把女人玲瓏的曲線展現得淋漓盡致，江南女人的溫婉嬌羞，水一般滲出，也襯得肌膚玉石一樣晶瑩光滑。藍印花布的豐富內涵通過一件旗袍，一個女人表現出來，一顰一笑，一招一式都透着古典美，氣韻流動，顧盼生輝。

旗袍的濃郁詩情，與藍印花布的獨特圖案，獨特風味完美結合 ，把女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情、氣質展露無遺。藍印花布旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，成了塵世中走出來的一首詩。2018年，邵陽寶寶幼稚園的孩子們，穿着藍印花布旗袍，走上了百姓舞台春晚，獲得了金獎。一群家鄉的娃娃，扯着一塊藍印花布，大聲吆喝着，跑到了京城，國人把搜索的目光都投向偏遠的小鎮。穿上藍印花布的孩子，是家鄉的代言人。飛出山溝溝的孩子，讓世界愛上一朵藍花花。 

家鄉藍印花布源自遠古時代苗、瑤人民的「闌干斑布」和蠟纈，是由境內苗族、瑤族的蠟染演變而來的。據史料記載：唐代，家鄉各地引種棉花，棉紡織布業興起，家鄉人在蠟染的基礎上，發明以豆漿石灰代蠟的防染法，所以這種防染的布稱為豆漿布。藍印花布印染只用一套色彩，生產工具簡單，但工序複雜， 有十二道之多，屬鏤空印花。製作花版時，匠師選用色質優良的皮紙，用糨糊裱成五層厚的紙版，曬乾後，再在紙版上塗一層光油，晾乾，即成較為堅韌的花版。花版的大小根據布幅的寬度和使用的長度而定。在紙版上繪製花紋圖案，由匠師雕刻成印版。花版的圖案雕刻時，首先設計好各種花紋圖案，然後把設計好的花紋圖案繪製在花版上面。傳統圖案紋樣，一般都帶有吉祥如意的寓意，如喜鵲鬧梅、雙鳳朝陽、鯉魚跳龍門、觀音送子、鴛鴦戲水等。

如今，家鄉的藍印花布，不再是「養在深閨人未識」的土布，而是「六宮粉黛無顏色」的緊俏商品。土著的布與蘭草的相互成就，在粉牆黛瓦之間，像一個個動聽的音符，吟唱在草木含香的人間。