今年3月,廣州中山紀念堂木棉花下,30套融合傳統與現代的國風中山裝走上T台,驚艷全場。數月前,美國洛杉磯,知名博主哈桑·阿比身着在中國定製的中山裝踏上頒獎禮紅毯。歷經百年,中山裝正以嶄新姿態回歸公眾視野。而這股「國潮」浪潮背後,離不開一位中山裝製作技藝非遺傳承人——陳福星。
走進陳福星位於廣東中山沙溪鎮的「華人禮服」定製工坊,彷彿走進一座小型禮服博物館。衣架上,灰黑莊重的傳統中山裝與「七彩中山裝」、女版中山裝整齊排列。陳福星出身製衣世家。曾祖父早年下南洋,將新加坡一帶的企領文裝帶回國內;祖父是鄉里製衣好手;父親陳文鑄15歲學藝,從事中山裝製作50餘載。陳福星在裁剪枱邊長大,2000年正式子承父業。「起初覺得工序繁瑣,但慢慢發現,那些看似重複的手工裏藏着不可替代的智慧——領子怎麼窩、口袋怎麼服、線條怎麼順,全靠經驗與手感。」陳福星說。
一件純手工中山裝,要經過20多道大工序、100多道小工序。從量體、選料、製紙樣,到裁剪、縫製、後整,至少兩個星期才能完工,不僅要了解客戶需求和穿着習慣,還要匹配使用場合,多次試穿微調。「很多人以為定製就是量尺寸,其實不然。」陳福星認為,中山裝是東西方服飾文化融合的典範——吸收了西裝立體剪裁,又保留了中式對稱美學與含蓄氣韻。
近年來,愈來愈多海外華僑華人回鄉定製中山裝。「莊重、得體、優雅,穿上去特別顯精氣神。」陳福星說,這背後是一份對中華文化的親近。他的客戶中有不少東南亞、歐美、非洲及港澳台地區的政要、學者、名流。私人定製已佔企業業務的35%以上。「我們發現很多外國友人只知外形,不了解背後文化。」陳福星走訪孫中山故居,聯合專家梳理出中英文版文化含義圖,打破語言壁壘。「即便無法立刻讀懂全部歷史內涵,也能通過形制與風骨感受到中式美學的沉穩大氣。」
守正創新 擁抱Z世代
世代更替,潮流日新。如何讓百年前的設計在Z世代中「破圈」,是陳福星近年來思考最多的問題。「以前年輕人覺得中山裝太『嚴肅』,是爺爺輩的專屬。」為了打破這一刻板印象,陳福星與國風中山裝服飾設計大賽的主辦方廣州中山紀念堂合作,將大賽的獲獎設計作品一針一線縫製轉化成成衣。在與新生代設計師的交流碰撞中,「華人禮服」的中山裝設計獲得諸多靈感與啟發。
當下,中山裝定製也從單純的「合身」轉向「表達」。陳福星發現,愈來愈多客戶不再滿足於傳統的黑灰色,而是要求在面料中加入個人圖騰或家族印記。「這是我們推出的『七彩中山裝』和『柔性化設計』。」陳福星撫過衣架上一列莊重又不失時尚的新式中山裝說,為滿足現代人既要體面又要舒適的需求,在保留立領、五粒扣等核心文化符號的同時,大膽引入了羊絨、香雲紗甚至牛仔面料,重構質感,通過色彩突破、線條強化、版型優化實現年輕化表達。
「在我看來,中山裝非遺手藝最不可丟棄的精神內核,是堅守古法的匠心和根植於服飾的文化風骨,中山裝承載的中正謙和、家國情懷是其靈魂所在。」陳福星強調說。
百年前,中山裝曾被認為是「一個時代的生命符號」。如今,中山裝早已超越服飾本身,它正以最柔軟的姿態,連通着東西方的審美,也吸引着更多Z世代的目光。陳福星透露,「華人禮服」正全力打造佔地1,000平方米的中山裝民族服飾文化展館,計劃於今年孫中山先生誕辰160周年時對外開放,展館將融合民族服飾文化展示、非遺技藝傳習、創意工坊、國風文創孵化於一體。
●中新社

評論(0)
0 / 255