【找古人談心】改善睡眠抗抑鬱 中西治療理論相呼應

節奏急促、壓力纏身的香港，情緒健康早已不是遙遠的醫學議題，而是許多年輕人每日面對的真實處境。DSE升學競爭、職場壓力、居住環境逼仄、人際關係緊張，加上對前途的迷茫與社會氛圍的焦慮，不少年輕人長期處於情緒透支狀態，從一時低落逐漸演變為揮之不去的抑鬱。

香港年輕人常見的情緒困擾十分典型：經常莫名疲憊、對昔日喜愛的事物失去興趣、夜間失眠或早醒、煩躁易怒，有時更會突然情緒崩潰、無故落淚，甚至陷入自我否定，覺得自身一事無成。

不少人仍誤以為抑鬱只是「情緒化」「想太多」，但現代心理學已清晰指出，抑鬱症並非性格軟弱，而是牽涉認知、行為、經歷與生理機制的複雜身心狀態，必須正視並以科學方式介入。

近年科研亦為中藥抗抑鬱帶來新證據，讓傳統中醫藥以現代科研姿態，為年輕人提供多一種溫和選擇，亦讓中華文化智慧在精神健康領域展現新價值。

現時心理學解釋抑鬱症的主流理論，已由單一觀點轉向更全面的生物心理社會模型，整合多層面因素。當中最具影響力的三大理論，分別從認知、經歷與應對模式解釋抑鬱的形成。

貝克的認知三角理論指出，負面思維是抑鬱的核心，患者容易對自我、世界與未來形成固執的悲觀信念，認為自身無用、外界冷漠、前途黯淡。童年負面經歷所形成的潛在認知偏差，在面對失戀、考試失利、工作挫敗等壓力時會被激活，引發非黑即白、過度自責等認知扭曲，使情緒持續惡化。

無助感與歸因理論則從經歷層面解釋抑鬱傾向，當人重複面對無法控制的挫折與傷痛，會逐漸產生習得性無助，放棄嘗試改變。若習慣將負面事件歸因於自身內在問題、認為困境恒久不變，並相信挫敗會影響生活全部，便容易陷入長期情緒低落，逐步發展為抑鬱。

反應風格理論則聚焦行為模式，心理學家Nolen‑Hoeksema指出，抑鬱人士常陷入反芻思維，不斷糾結於情緒成因與自我質疑，這種只沉浸不解決問題的模式會耗盡心理資源，推開身邊支持，令短暫低落變為持續抑鬱；相反懂得轉移注意力、主動處理問題的人，情緒復原能力通常更強。

近年研究更趨向整合視角，將認知行為理論與神經科學、社會環境因素結合，認知行為治療與正念療法亦成為實證最為有效的心理治療方式。遇到以上情緒問題亦建議先尋求專業人士協助，切勿自行判斷症狀及濫用藥物。

身心同治體現中醫智慧

在西方心理治療與藥物以外，傳統中醫藥早已具備調治情志問題的系統智慧，當中最重要的典籍之一，便是東漢醫聖張仲景所著的《金匱要略》。「金匱」意指以金屬鑄成的寶櫃，用於珍藏重要文獻，以此命名可見其學術地位之高。作為中醫四大經典之一，本書以辨證論治為核心，強調整體調理、身心同治，不孤立看待病症，而是從身體整體平衡入手，為後世情志病治療奠定重要基礎。

備受關注的甘麥大棗湯研究，發表於國際權威期刊《Phytomedicine》，相關研究成果亦收錄於醫學科技平台MedSci，為中藥抗鬱提供了現代科學依據。該方出自《金匱要略·婦人雜病脈證並治第二十二》，原文記載：「婦人臟躁，喜悲傷欲哭，象如神靈所作，數欠伸，甘麥大棗湯主之。」此段文字精準描述情志失調的典型表現，包括莫名傷悲欲哭、精神恍惚、頻繁疲睏欠伸，與現代年輕人常見的抑鬱、焦慮、情緒敏感、精神不振高度脗合。

該方僅由甘草、小麥、大棗三味藥食同源藥材組成，性質平和。研究透過動物模型與多組學分析證實，此方能夠調節腸道菌群、穩定腸腦軸、減輕身體慢性炎症，同時保護腦部神經，改善情緒與睡眠，充分體現中醫整體觀與身心合一的智慧。

對香港年輕人而言，此類研究不僅拓展了情緒調理的選擇，更體現文化自信。中醫藥並非陳舊傳統，而是中華文化整體觀、平衡觀與順應自然理念的體現，可與現代醫學互為補充。在高壓環境下，年輕人不必獨自硬撐，亦不必局限於單一療法，結合專業心理輔導與溫和的身體調理，更能有效走出情緒困境。

抑鬱並非性格缺陷，而是可被理解、可被改善的身心狀態。西方心理學拆解認知與行為的循環，《金匱要略》的千年經方則以現代科學印證東方智慧。當傳承與科研相遇，情緒健康的選擇更多元，我們亦得以立足自身文化根基，守護在壓力中前行的年輕一代。

●劉國輝老師 學研社成員，在各大專及大學任教心理學十多年。愛用微觀角度分析宏觀事件，為朋友間風花雪月的話題做準備。