我對京曲認識不多,但對用非傳統戲曲方式演唱京曲卻有濃厚的興趣。這是由於上世紀九十年代初,我主持電台節目「京劇欣賞」時,發現一批在九十年代中錄音的「的士高」(Disco)京曲,強勁的節拍使京劇的婉轉唱腔新潮起來,像我這種京劇門外漢根本沒法分辨它是京曲,還是流行曲。為了介紹選播的歌曲,便在網上尋找相關資料,因而發現京劇唱腔在上世紀六十年代已出現翻天覆地的改變。
傳統京劇的板腔是在既有的格式上,加上演唱者自己的經驗依字行腔。但六十年代中創作的革命京劇,有既定的樂譜,樂譜上詳細記錄了每一聲部確實有什麼音。因此,每一件樂器都不能自由加花,演唱和演奏者即興演奏的空間也大減。但在革命京劇裏經常出現不同的聲腔、板式、正反線的調式合併成唱段,像《紅燈記》裏李玉和在第八場的唱段「雄心壯志衝雲天」,用了以下的板式:「二黃導板」「回龍」「原板」「慢三眼」「原板」「垛板」「散板」。把如此多不同的板式結合成唱段,也就是同一唱段有很多不同的節奏的規格,在傳統京劇中是較為少見的。
此外,在革命京劇裏,作曲者對傳統的板式作出了改動,如句尾不依傳統的格式落在習慣的結尾音上,咬字根據現代的北京話發音,音與音之間的節奏緊湊了,拖腔不再依固定的格式,而多了不同的變化。一般來說,為了讓節奏明快,每個字的拖腔都短了,長的拖腔只落在句尾的一兩個字,而拖腔的音亦經過作曲者設計安排,而不是由演員決定。在創新方面,一些新的板式被設計出來,如二黃腔中沒有「流水板」,便借鑒了「西皮流水板」的結構創出「二黃流水板」。
對革命京劇的聲腔和板式變化,潘方聖在《論「樣板戲」的音樂美》一文裏作出了正面的評價,他說:「現代京劇的音樂創作,從整體上說還是立足於原有的曲式基礎,但並不局限於傳統體制上的唱腔分類、板式區別、行當區分及流派特點等方面。尤其是大力借鑒吸收西洋作曲手法,糅合運用於傳統唱腔音樂之中,使之產生出新意與現代感來。正如著名國樂家劉天華所說的:『必須一方面採取本國固有的精髓,一方面容納外來的潮流,從東西的調和與合作之中,打出一條新路來,然後才能說得到進步兩個字。』(《國樂改進社緣起》)。現代京劇音樂創作的着眼點,也正是採用從東西的調和與合作之中,打出一條新路來的方式。」 ●文︰葉世雄

評論(0)
0 / 255