【五行多維度】肝的數理

●文：王正亮

肝的五行是甲、乙木，甲佔據在右腦，代表情感高漲的自強不息，乙佔據在左腦則代表條理模仿的能力，肝出事容易波及其他器官，所謂牽一髮則動全身。基於同氣相求，毛髮、皮膚的五行就是乙木和甲木，故也受波及。而木無水根本不能單獨存在，在肝臟而言，肝血就是滋養肝的養分。由於肝藏血，然人臥則血歸於肝，所以在大自然的生態裏，不難發現水不足，則甲木所代表的強壯樹幹、樹根會出現反差效應，強烈侵犯裂土，會傷脾胃消化。肝有充足的肝血滋養，便會根據需要的法則有序地長出健康的枝葉；相反，肝血滋養不足，加上工作壓力大，就如主幹受壓，生長則雜亂無章，毫無章法與條理，混亂不堪！

因此，乙木姓氏受生扶，即得到身邊人的支持，肝會安穩，為人模仿力增強，分類能力高，家中的物件，能井井有條地處理；反之受剋（被責備太多）時，儲物雜亂無章、敏感、容易對號入座，很容易把對方的話，理解成指責。這就會出現乙木剋己土，成執念，出現鬱結的原因。所以從身體的角度，肝血不足，亦會出現此等現象。既然肝臟不健康，不能有效地與膽臟進行甲木己土的合化，而變成全身肌肉細胞的養分，又不能將糖分處理得恰當，即乙庚效應不佳，對心臟的調校自然也不到位。於是才有五臟之賊就是肝的一說。

一·關於「肝為五臟之賊」的中醫理論與古文說法：

在傳統中醫理論中，肝臟確有「五臟之賊」或「萬病之賊」的比喻，意指肝氣若失調（如肝氣鬱結、肝火上炎等），易橫逆侵犯其他臟腑，導致全身病變。此說法強調肝的病理特性具有「主動性」和「波及性」。

古文典籍記載（繁體原文）：

·清代《雜病源流犀燭》：「肝為五臟之賊，故五臟之中惟肝最剛，而能司洩其氣。」

·清代《知醫必辨》：「肝氣一動，即乘脾土，作痛作脹，甚則作瀉；又或上犯胃土，氣逆作嘔，兩脇痛脹。」

·《黃帝內經》雖未直接稱肝為「賊」，但《素問·舉痛論》云：「百病生於氣也」，而肝主疏洩氣機，臨床常視為氣病之源。

簡要解釋：

肝屬木，主疏洩，喜條達而惡抑鬱。若情緒不暢、壓力過大，易致肝氣鬱結，進而：

→ 橫逆犯脾（木剋土）→ 腹脹、洩瀉。

→ 上逆犯胃 → 噯氣、嘔吐。

→ 化火上灼肺金 → 咳嗽、咯血。

→ 耗傷腎陰 → 眩暈、耳鳴。

故此，肝失調時，如同「內賊」般潛伏破壞各臟腑平衡，需注重疏肝理氣、養血柔肝的調理。

無怪乎，肝的健康對色身是全方位的，而吃綠色的蔬菜自然對肝臟甚有益處，根據藥食同源的原理，綠豆配炙甘草煲綠豆沙，也有清肝毒之效。

希望丙午歲開始，大家多點關注肝臟這個沉默的器官，願人人身心健康。