【樹仁手記】龍江天妃宮規模宏大 見證天后信仰發展

南京素有六朝古都之稱，如今的明城牆依舊環抱着這座城市獨特的人文古韻，城牆西北的儀鳳門外，是古代南京城的水路門戶，北面浩浩蕩蕩的長江近在眼前，頗具規模的天妃宮建築群便坐落於此。

沿江為何拜海神？

天妃宮明代初建時，前有龍江，因此也叫龍江天妃宮。宮內供奉的是人們熟知的「天后娘娘」，即源自福建的媽祖信仰，民間天妃廟本不稀奇，但南京並不靠海，海神信仰出現在這座沿江城市，與鄭和下西洋有密切關聯。

龍江天妃宮肇建於永樂五年（1407年），因鄭和出使古里、滿剌加諸番國期間天妃多次顯護，由明成祖朱棣敕建。天妃宮位處南京獅子山（古稱盧龍山）下，與毗鄰的靜海寺共同構建了明初護佑航海的祭祀場所。

《金陵玄觀志》記載，龍江天妃宮建有兩扇山門，有正殿、後殿、三清殿等建築，規模宏大。

明永樂七年（1409年）敕封天妃為「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」，奠定明清兩代朝廷封號的基礎，並賜廟額「弘仁普濟天妃之宮」，自此從廟升格為宮，是等級最高的天妃廟宇。

龍江天妃宮歷經數次修繕，近代以來屢遭毀壞，日軍侵華時更是毀壞殆盡。2004年，政府於原址復建，天妃宮用明代官式風格，兩進格局，正殿巍峨矗立在須彌座上，屋頂使用青灰色筒瓦，重簷歇山頂下懸掛着「弘仁普濟天妃宮」廟額，整體大氣莊重。

天妃宮獨存的明代古物是「御製弘仁普濟天妃宮碑」，原碑存放在鄰近的靜海寺，造於永樂十四年（1416年），即鄭和第四次下西洋歸來後半年，碑高六米有餘，承在贔屭背上，刻有螭龍，碑文乃明成祖朱棣親筆題寫，這篇長達699字的碑文是國內規格最高的鄭和下西洋記事石刻，亦保留了唯一由皇帝御製歌頌媽祖的詩作，是明初積極海外政策的歷史見證。

龍江天妃宮向人們展現了天后信仰由地方至中央，成為朝廷認可並重視的國家神靈的過程。明初派遣使臣出使域外，海上交通勃興，對航運平安的需求日增。鄭和下西洋不僅與海外諸國建立友好關係，促進朝貢貿易，更將天后信仰推向鼎盛，那些「長風破浪」「變險為夷」「海道清寧」的經歷，也成為激勵人心的精神力量。

正是在明王朝國力強盛、積極發展海洋事業的歷史背景下，龍江天妃宮在南京拔地而起，成為中國古代航海技術領先世界的象徵。天妃宮在儀鳳門外屢經興廢，至今已六百餘年。它見證了江海相連的氣魄和駕馭遠洋的壯舉，與那風化的石碑，靜靜訴說着古代海上絲綢之路的高峰。

●傅家逸 樹仁大學歷史系