孫思邈（公元581年至682年），唐代著名醫藥學家，生於京兆華原（今陝西銅川市耀州區）。自小聰穎好學，博覽群書，涉獵百家，尤對醫藥養生之學深感興趣。因其年少時體弱多病，遂立志習醫，並廣泛研讀醫學典籍，蒐集民間驗方、秘方，積累了豐富的醫學知識。為精進醫道，他曾隱居終南山等地，與高僧、道士交流學問，其中與淨業寺高僧道宣的交往，主要在於探討養生、佛理與醫理之間的關聯，進一步深化其醫學與養生思想。
孫思邈年約二十歲起便以醫術濟世，一心為貧苦百姓服務。凡遇無錢看病者，他不僅免收診金與藥費，還常騰出房屋供遠道而來的病人住宿，並親自為病人煎藥。無論深夜或惡劣天氣，只要有人求診，他從不推辭，即刻前往救治。
當時在一些地區，百姓常患夜盲之症，白天視力正常，入夜則視物不清。孫思邈觀察發現，患者多為貧苦人家，飲食缺乏營養。他根據「肝開竅於目」的醫理，結合當地多野獸飛禽的環境，建議病人食用動物肝臟以補養。病人持續食用後，病情逐漸好轉。孫思邈是中國醫學史上早期詳細記載並成功治療夜盲症的醫家，為眼科醫學作出重要貢獻。
另一方面，一些富人因身體腫脹、肌肉疼痛、乏力等症求治。孫思邈診斷為腳氣病，並推測與飲食習慣有關。他比較窮人與富人的飲食，發現富人常食精製米麵、魚肉，而窮人多食雜糧。孫思邈認為精米白麵在加工過程中去除的米糠、麩皮中，可能含有防治腳氣病的物質，於是試用米糠、麩皮治療，果然奏效。後來他又發現杏仁、吳茱萸等中藥亦可治療此病，展現了其辨證施治與飲食療法的創新思維。
孫思邈也是導尿術的早期實踐者。據記載，曾有病人罹患癃閉，小便不通。孫思邈將葱管前端切去，小心插入尿道，輕吹使尿流出，解除病人痛苦。此法為中醫外治技術的重要創舉。
在針灸學上，孫思邈亦有卓越貢獻。據傳有一次為腿痛病人施針時，傳統穴位未能緩解疼痛。他循按患者患處，找到壓痛點下針，疼痛立止。這種隨壓痛點定位的穴位，後世稱為「阿是穴」，亦稱天應穴、不定穴，豐富了針灸治療的取穴方法。
民間流傳，唐太宗貞觀年間，長孫皇后難產，太醫束手無策，孫思邈應召入宮。他診脈後，於皇后中指針刺並處以湯藥，皇后隨後順利分娩。唐太宗大喜，欲授其官職，孫思邈婉拒，隱退繼續行醫與著述。太宗遂厚賞並題詩褒揚。後世於陝西藥王山立碑，刻有傳為唐太宗所題之詩：「鑿開徑路，名魁大醫，羽翼三聖，調和四時，降龍伏虎，拯危救急，巍巍堂堂，百代之師。」此碑實為宋代以後所刻，反映了後人對孫思邈的尊崇。
《千金要方》提出「大醫精誠」
孫思邈所著《千金要方》（有續篇《千金翼方》），共收錄醫方六千五百餘首，系統總結了唐以前的中醫學成就，融合其畢生臨床經驗。其內容涵蓋臨床各科、藥物學、養生學、預防醫學及醫德規範，被譽為中國醫學史上第一部臨床醫學百科全書。書中提出「大醫精誠」的醫德思想，強調醫生須具備精湛醫術與高尚品德，對病人無論貧富貴賤皆一視同仁，診療須謹慎專注，用藥須辨證精準，且應謙遜好學，不斷精進。
在藥物學方面，孫思邈重視綜合療法，常結合針灸、藥物與按摩；強調辨證選藥，反對濫用貴重藥材。為確保藥效，他常親自種植、採集與炮製藥物。因其卓越貢獻，後世尊其為「藥王」，並於其故里及各地建藥王廟祀奉，至今香火不絕。
孫思邈的醫學成就不僅影響中國後世醫學，亦遠播海外。如日本十世紀的《醫心方》、朝鮮十五世紀的《醫方類聚》等醫學巨著，均大量引用其著作內容，足見其對東亞醫學發展的深遠影響。
●緩圓 資深中學中史科及中文科教師，從事教學工作三十年。
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