文|吳軍捷
新年伊始，歲序更新，我們總會追憶那些為中華民族精神長河注入力量的先賢志士。其中，取道香港北上抗日的加拿大醫生白求恩，無疑是熠熠生輝的一位。他的精神，不僅與香江大地「守望相助、排難解困」的奉獻傳統深度契合，更堪為當下香港對症社會積弊、開拓發展新局的精神鑰匙。
獅子山下，香江潮湧。八十餘年前烽火連天的抗戰歲月裏，白求恩遠渡重洋來到中國，以香港為中轉站，義無反顧奔赴內地戰場。這片熱土，不僅見證了他「毫不利己，專門利人」的赤子初心，更與他的精神結下不解之緣 —— 香港向來蘊藏着濟人之急、共克時艱的深厚底蘊，這與白求恩的信念追求，早已內在相通。
回溯抗戰歲月，香港從未淪為隔岸觀火的孤島，而是挺身而出，成為支援內地抗戰的「生命線」與「後方堡壘」。銅鑼灣的獻金台上，黃包車夫傾囊捐出當日車資，學童踮腳投進儲蓄罐裏的零用錢；皇后大道上的叮叮車內，無數雙手從車窗伸出，將零碎銀元匯成支援前線的暖流。東華三院、保良局等慈善機構登高一呼，帶頭組織義務服務；無數市民不計安危，自發參與物資轉運、傷員護理；港九大隊戰士更是捨生忘死，護送文化名人撤離險境，用血肉之軀築起兩地守望相助的堅固紐帶。這種「不為報酬、只求利他」的奉獻情懷，正是香港義工文化的源頭活水，與白求恩在戰地手術台前晝夜堅守的精神本質同出一轍 —— 皆是以他人安危為重、以國家命運為先。
香港的義工傳統源遠流長。早於開埠時期，教會傳教士與華商便攜手並進，自發為貧困大眾提供糧食接濟與醫療援助；東華三院等機構，更是憑藉義工們的無私付出，撐起社會服務的一片天地。上世紀七十年代，義務工作發展局應運而生，讓這份傳統邁向體系化、規範化。從關懷青少年成長到照護耆英晚年，從參與社區建設到助力公共事務，義工的身影遍布香江街巷，成為「獅子山精神」最生動的註腳。這種深入骨髓的奉獻習慣，曾讓香港成為一座溫情滿溢的城市 ——街坊鄰里遇難互相搭把手，公共事務面前眾人齊出力，不分你我、不計回報的氛圍，正是社會和諧穩定的堅實基石。
遺憾的是，近年來這份寶貴傳統日漸淡化，社會發展也伴生諸多令人憂慮的積弊：年輕一代面對高房價與激烈競爭的雙重壓力，難免陷入「自掃門前雪」的功利心態，對公共事務的參與熱情日漸消退；部分市民受撕裂的社會氛圍影響，忽視「香港好、國家好」的根本邏輯，淡忘了兩地血濃於水的深厚情誼；義工服務亦顯露出碎片化、零散化的短板，專業化程度不足，難以應對老齡化加劇、跨區協同支援等新挑戰。種種問題的核心，正在於奉獻精神的式微。而白求恩精神與香港傳統義工文化的交融共生，恰能為我們補足精神養分，指引破局之路。
當代香港，比任何時候都更需要重溫這份精神力量。面對年輕人的迷茫與困惑，白求恩放棄優渥生活、執着追尋正義的選擇，無疑是一劑清醒劑——它告訴年輕人，人生價值從不僅限於物質層面，奉獻與擔當同樣能書寫燦爛人生；香港義工傳統中「親子義工」「技能義工」的成熟模式，既能讓年輕人在奉獻中收穫歸屬感，亦能讓他們發揮專業所長，彌補社會服務的諸多缺口。面對兩地關係發展的磨礪與考驗，抗戰時期香港市民冒死支援內地的崢嶸往事，足以喚醒大眾對「命運與共」的深刻認知 —— 猶如當年海外援華物資經香港源源轉運內地，如今大灣區建設的歷史機遇面前，香港的繁榮發展同樣離不開與內地的緊密聯繫、協同並進。應對社會服務領域的短板與不足，白求恩「精益求精」的敬業態度，堪為引路明燈 —— 推動義工服務向專業化、精細化轉型，讓擁有醫療、資訊技術、維修等專長的市民各展所長，以專業力量回饋社會，方能讓奉獻之行更具成效。
白求恩經港北上的足跡，早已與香江大地的奉獻傳統融為一體。這份精神從來不是博物館裏靜靜陳列的展品，而是解決當前社會積弊的現實方案——它時刻提醒我們，「奉獻」從來不是空洞的口號，而是黃包車夫遞出的那點車租，是義工臉上燦爛的那抹微笑，是跨越區域、無私相助的那雙援手。
今日之香港，更應重拾這份精神基因，讓白求恩的人道主義精神與香港的義工傳統交相輝映、再度發光。在關愛鄰里、服務社會、融入國家發展大局的進程中，重鑄獅子山下的溫情與擔當，讓奉獻精神成為香港持續繁榮的堅實支柱。
在抗日戰爭中壯烈犧牲的白求恩，其精神是深植於我們心中的紅色基因，是中華崛起的強大精神源泉，永不能忘，永不敢忘！
（作者為原東江縱隊粵贛湘邊縱隊香港老戰士聯誼會、香港抗戰歷史研究會會長）
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