點滴：中西文化的傳統價值觀

陳復生

在疫情前，熱愛中國文化的前港督尤德爵士夫人，每年都會來港跟學生會面，並主持以其夫名義於1987年成立的《尤德爵士紀念基金》頒發獎學金典禮。時任該基金會理事會主席的何文匯博士，不但替我們的電視特輯《世說論語》題字，更邀請了尤德爵士夫人在特輯內，一起暢談中西文化的傳統價值觀。

尤德爵士夫人認為中國傳統價值觀對正義和仁慈等的看法，跟西方的傳統價值觀十分相似，都是古代哲學家的遺澤。好像守望相助、待人如己等想法，在社會裏早已根深蒂固。

何文匯教授非常認同尤德夫人的看法。他說：「當談到中國傳統價值觀，我們總會聯想到孔子，數千年以前的聖賢。我們往往將傳統價值觀看成古老的東西，但這些價值觀流傳至今，證明它們有時也是有時代感的。我們往往將西方價值觀視為現代，但兩者的精神大同小異。我們同情別人受苦、不殺人、守法紀，這些都是普世價值，超越古今。所以仔細想來，傳統價值觀和現代價值觀其實大同小異，包裝可能不同，但內在大同小異。」

兩者根本沒有太大分別。但在我們處於21世紀的今天而言，《論語》倡導的中國傳統價值觀，是否已過時？

尤德夫人回答：「我不敢認同。隨着社會迅速擴大，家庭對兒童的影響大不如前，教養孩子的路也不如以往。依我看，年輕人很有意識地互相幫助。當然我們不能一概而論，但整體上他們有互助精神，也就是仁愛之心，想做正確的事。試看當今香港的年輕人，不少都當義工幫助別人，讓我很佩服。跟他們閒聊時，我發現他們是多麼熱心幫助社會；他們身為較幸運的一群，因此希望回饋社會。」

完全同意尤德夫人的看法。正如何文匯教授提及的包裝問題，他認為這些價值觀因為是《論語》的主張而被視為過時，假如被有創意的人重新包裝，本質其實不變。譬如《論語》提倡仁義，做仁人君子有何不好呢？孔子亦說過純粹的仁者可欺。「仁」是需要智慧來調節的，智慧則透過學習而取得。這些都切實可行。我們不引用孔子的話也會這樣說，因此《論語》提倡仁義並不過時。

包裝很重要，希望有更多的創意人才一起參與推動，確保它們不顯得落伍。因為這些價值觀是永遠青春和實用的。