【燦爛的中國文明】大學培育品德 達到崇高至善

踏入7月，就是大學放榜的日子，相信一眾考生，一定可以考入自己理想的大學。提起大學，相信很多人都會想到《大學》這篇文章。

《大學》是一篇寫於先秦時代的儒家文章，內容是講述儒家的治國道理，其中包括有著名的「三綱領」、「八條目」，對後來儒家思想的發展影響很大。有關《大學》的作者，有說是由孔子的大弟子曾子所寫。《大學》在漢代被收入《禮記》一書，宋代朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合編為四書，成為宋代以後儒家最重要的經典之一。

《大學》首篇開宗明義就說：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」意思是說，大學的道理，就是要培育高尚的品德，然後去教化民眾，使自己和整個社會都達到崇高至善的境界。這是先秦儒家對古代大學制度的解釋，雖然未必符合當時的實際情況，但是這個解釋就成為了儒家思想的基本理想。

之後《大學》的內容就是關於治理國家的，即是「修身、齊家、治國、平天下」。意思是說，一個人通過「正心誠意」的修養，可以使自己成為一個有道德的人；人有道德便能夠令家庭和睦；能令家庭和睦就可以團結人民，治理好國家；若能治理好一個國家，他就有能耐使整個天下都達到至善的境界。「正心誠意」的修養過程，後來被稱為「內聖」之學，而治國平天下的過程，就被稱為「外王」之學。「外王」之學的關鍵，就是以個人的道德人格，作為治理國家的基礎。

從「明明德」、「親民」到「止於至善」，是從個人的道德修養，延伸至治理社會的過程。《大學》把這個過程分為八個步驟，前四個步驟是關於個人修養的，即是「格物、致知、誠意、正心」。意思是說，人要在生活實踐中，學會處理各種問題，獲得正確的知識；有了正確的知識後，向善之心便會真誠，個人的生活目標和興趣就會正確而不偏邪。

這裏的關鍵就是正心誠意，人的向善之心，不是勉強造作出來的，做給別人看的，而是必須通過生活的錘煉和知識的累積，逐步成為生命的內在需要。

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