【古經今品】益友損友 擇交有道

俗語說：「在家靠父母，出外靠朋友。」朋友是五倫之一，非常重要。這一期，我們來談談孔子的擇友之道。《弟子規》上說：「能親仁，無限好，德日進，過日少。不親仁，無限害，小人進，百事壞。」可見擇友必須謹慎。《論語》指出「益者三友」、「損者三友」，我們須善加鑒別。

孔子說：「友直、友諒、友多聞，益矣。」「友直」，是跟為人正直、有話直說的人交朋友。正因為「直」，有事情或有話說，朋友都不作隱瞞，假如我們做錯了，他們會直言不諱，我們就能聞過改正。因此，「友直」大有助於培養品德。

「友諒」，是跟信實的人交朋友，他們實話實說、不騙人，我們和他們交往不用擔心被騙；久而久之，我們也會感其真誠，從而端正自己的人品，以誠待人。「諒」另可解作為人寬厚、會原諒人，這樣的人能包容別人的過錯，不會因小事而生芥蒂。如此一來，彼此間的友誼可穩步發展。

「友多聞」，是跟見識廣博、學問淵深的人交朋友。我們可以從他們身上學習，增廣見聞，從而提升自己的學養。從以上分析可見，結交益友對我們的德行、人品、器量、學問，都有莫大的益處。

接着談「損者三友」。孔子說：「友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」「便辟」之人，虛有儀表，偽裝造作，喜好做表面工夫，表裏不一。跟這種人結交，一則容易為其虛假面孔所欺騙，二則容易受其感染，變得造作虛偽。「便辟」的損友，正好與「直」的益友不造作相對立。

「善柔」之人，表面上裝作柔順，工於諂媚，假意奉迎人，對人陽奉陰違，別有用心。跟這種人結交，同樣容易為其虛假面孔所欺騙，跌入陷阱而不自知。因此，和這種人做朋友很危險。

他們的品格和「諒」的益友那種「信實」的品格剛好相反。

「便佞」之人，慣於花言巧語，恃着伶牙俐齒在人前賣弄，往往憑空捏造，言過其實。跟這種人結交，容易被其花言巧語所迷惑和愚弄。這種人的話不可靠、不可信，和有真知灼見的「多聞」的益友相反。這三種損友，避之則吉。

●施仲謀（香港教育大學中國語言學系教授、系主任）

●李敬邦（香港教育大學中國語言學系項目主任）