前幾期我們介紹了幾位宋代的詞人，相信大家對宋詞已有一定的了解。「詞」這一種文學體制，其實並不起源於宋，沈德潛在《清綺軒詞選序》云：「詞昉於唐，盛於宋，稍衰於元明。」劉毓盤則說︰「勾萌於隋，發育於唐，敷舒於五代，茂盛於北宋，煊燦於南宋，剪伐於金，散漫於元，搖落於明，灌溉於清初，收穫於乾嘉之際。」由此可見，「詞」最早見於隋唐，而盛於宋，因此提起「詞」時，大家都會以宋為宗。這一次，我們將時間線挪前，和大家介紹一位五代的詞人－李煜。

李煜，又稱李後主，為南唐的末代君主。李煜原名從嘉，字重光，號鍾山隱士、鍾鋒隱者、白蓮居士、蓮峰居士等。據史書載︰「為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子。」歷史給李煜的評價多為其雖不善於政，卻善於文。他在南唐滅亡後被北宋俘虜，雖為亡國之君，但卻被譽為「千古詞帝」，作品千古留名。

李煜的作品風格可以亡國前後分為兩個時期。亡國前的詞多數以宮廷生活為主，詞作寫的盡是風花雪月之事，詞風婉約綺麗、纏綿動人。亡國後風格大變，主要寫亡國之哀，感懷之悲，這一種的改變，也令他的作品在詞學史上留下一席位。李煜的詞作可用「真」來概括，用字直率自然，情感真摯，讓人由衷感受到他對世間萬事萬物用情極深。我們這一次先看看他的其中一首後期的作品。

《破陣子》，寫於亡國之際，詞的上片交代了南唐的歷史。「四十年來家國，三千里地山河。」南唐當時已在四十年的歷史，幅員遼闊。自己長年住在深宮之中，看着那「鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿」，在那高大雄偉的宮殿之中生活，每天都在那布滿奇花異草的宮苑內打發日子。原本坐擁着美滿生活的「我」又真的「幾曾識干戈？」這幾句雖淺白，但卻表達了複雜的情感。在原本安定的國土之上，不曾受到戰火的摧殘，偏偏自己在位之時，卻經歷了流離喪亂，最後一句的反問，更加流露了自責和悔恨。

詞的下片則寫了亡國的情景。「一旦」承接上片「幾曾」之意，深化內心的悔恨感。「一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨」，自從自己做了俘虜，每日都在憂鬱悲痛中度過，不知不覺間腰肢消瘦、兩鬢斑白。此句運用了沈約和潘岳的典故，交代自己的身心俱損的狀態。他不時想起當日離開從小長大的宮殿的場景，「最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌」，那時匆匆地拜別宗廟，無法和宮中各人逐一拜別，自己平日最鍾愛的教坊樂工們，彷彿與詞人心靈相通，奏起了一首離別曲，百般滋味在心頭，經此一別，也猜想到大概永遠無法重回此地了，生離死別的沉重，不禁令人悲從中來，只好「揮淚對宮娥」，面對平日侍奉自己的宮女慟哭垂淚。

這首作品由景入情，情思延宕深邃，將自己面對悲慘命運的無可奈何，發揮至極致。葉嘉瑩曾說「李後主的詞是他對生活的敏銳而真切的體驗，無論是享樂的歡愉，還是悲哀的痛苦，他都全身心地投入其間。我們有的人活過一生，既沒有好好地體會過快樂，也沒有好好地體驗過悲哀，因為他從來沒有以全部的心靈感情投注入某一件事，這是人生的遺憾。」我們讀李煜的作品其實就是讀他對人生的感悟、態度，只有用心活過的人，才能寫出好的作品。

●心台 中學中文科教師

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