中方強烈譴責高市再「拜鬼」 敦促與軍國主義徹底切割 專家：日當局公然挑釁歷史正義 亞洲各國應防患於未然

據新華社引述日本時事社、共同社報道，日本首相高市早苗17日以「內閣總理大臣」名義，向供奉有二戰甲級戰犯的靖國神社供奉名為「真」的祭品。據香港文匯報記者梳理，這已經是今年以來高市早苗第四次向靖國神社供奉祭品或祭祀費。

中國駐日大使館強烈譴責日方涉靖國神社消極動向。今年是東京審判開庭80周年。正確認識和對待歷史，是日本戰後重返國際社會的重要前提，是日本同周邊國家發展關係的政治基礎，更是檢驗日本能否恪守和平發展承諾的一桿標尺。我們嚴肅敦促日方深刻反省侵略歷史，正視戰爭罪責，在靖國神社等問題上謹言慎行，同軍國主義徹底切割，以實際行動取信於亞洲鄰國和國際社會。

●香港文匯報記者 朱燁 北京報道

據報道，靖國神社17日起舉行為期3天的秋季大祭。靖國神社位於東京千代田區，神社內供奉有包括東條英機在內的14名二戰甲級戰犯。長期以來，日本部分政客、國會議員堅持參拜靖國神社，遭到日本國內眾多愛好和平人士和國際社會的強烈反對。

當天早些時候，日本媒體稱日本首相高市早苗以「內閣總理大臣」名義，向靖國神社供奉名為「真」的祭品。包括日本眾議院議長森英介、參議院議長關口昌一在內的多名政客也向靖國神社供奉了「真」祭品。

中國駐日大使館發言人指出，日本二戰時期發動對外侵略戰爭，犯下慘無人道罪行。所謂「靖國神社」是日本軍國主義的精神工具和象徵，供奉有對侵略戰爭負有直接罪責的14名甲級戰犯。日本當政者對此頂禮膜拜，無論編造何種理由，都無法隱藏其為戰犯翻案、掩蓋戰爭罪責、歪曲歷史事實，為加速「再軍事化」鋪路的真實企圖。有關錯誤行徑是對歷史正義的褻瀆，對文明底線的挑戰，對戰後國際秩序的挑釁，國際社會一致堅決反對。

高市今年已第四次拜鬼

據香港文匯報記者梳理，今年4月21日，高市早苗以「內閣總理大臣」名義，向供奉二戰甲級戰犯的靖國神社供奉名為「真」的祭品。4月22日，又追加供奉「玉串料」（祭祀費）。另據央視此前報道，8月15日，在日本無條件投降81周年之際，高市早苗以「自民黨總裁」身份，向靖國神社供奉「玉串料」（祭祀費），並朝着靖國神社的方向遙拜。此外，日本防衛大臣等多名政客分別前往靖國神社參拜。值得一提的是，2007年8月，高市早苗就曾參拜靖國神社，也是當時安倍晉三內閣中唯一一位參拜靖國神社的成員。

專家：對華示好言論不過是外交話術

華僑大學國際關係學院教授黃日涵對香港文匯報表示，高市早苗的說一套做一套的嘴臉，徹底暴露。10月5日其還在國會表態稱「中國是重要鄰國，要全面推進戰略互惠關係」，結果在10月17日，就以內閣總理大臣名義把「真」供上了靖國神社。他強調，靖國神社裏供奉着14名二戰甲級戰犯，個個都背負着對亞洲人民滔天血債，高市早苗一而再再而三地送供品，傷害的不只是中國人民的感情，是所有遭過日本侵略的亞洲國家人民的感情，這根本不是什麼日本內政，是對歷史正義的公然挑釁。

「高市早苗心裏打的什麼算盤，其實大家都看得明白，司馬昭之心，路人皆知。」黃日涵認為，高市那套對華示好的言論，只是說給國際社會聽的外交話術，給戰犯上供、給擴軍開路才是高市的真信仰。

黃日涵強調，中日關係今天冷到這個地步，責任完全在高市早苗。高市早苗正在走的這條路就是新型軍國主義，對這樣的鄰居，聽其言更要觀其行，亞洲各國都應該把眼睛睜大，防患於未然。

迴避參拜卻供奉祭品 妄想兩頭討好

日本問題專家、數字經濟智庫高級研究員劉慶彬對香港文匯報表示，從高市早苗當選「自民黨總裁」算起，一共完成五次所謂供奉。「首相送禮、部下進門」正在變成日本政客的新常態。他分析指出，表面上，17日是秋季例大祭首日，送「真」是安倍以後自民黨首相的老套路，但放在高市身上看有三層含義：第一，高市上任即將滿一年，這一年供品一次沒斷，是向右翼基本盤交賬。第二，APEC領導人非正式會議召開在即，日本媒體也承認，高市不親自參拜，是因為自己的「台灣有事」相關發言讓中日關係急凍，親自去就等於把門關死。第三，首相不去，內閣和黨替她去。比如，8月15日是小泉進次郎等四名閣僚參拜，鈴木俊一、有村治子、西村康稔三位黨高層一起參拜，10月17日是城內實。

劉慶彬認為，「首相送禮、部下進門」正在變成日本政客的新常態。這種兩頭討好，暴露的是日本政客既想要右翼的票，又不敢擔參拜的後果，於是以供奉祭品、遠遠一鞠躬來周旋。「靖國問題從來不是日本人怎樣祭奠親人的問題，而是日本政府怎樣面對侵略罪責的問題。」他批道，高市一邊聲稱重視對話，一邊用首相頭銜給甲級戰犯上供，這是對歷史正義的褻瀆，是對中國、韓國和亞洲所有受害國人民感情的再次傷害。