史上規模最大美洲古代文明展登陸上海 全景勾勒古代中南美洲文明畫卷

「世界樹之巔：美洲古代文明大展」日前在上海博物館舉辦，今次展覽由上海博物館與墨西哥合眾國政府、墨西哥文化部、墨西哥國家文物局，以及秘魯共和國文化部聯合主辦，匯聚來自墨西哥、秘魯與中國頂尖文博機構的1,129組、近3,000件珍貴文物。時間跨度從公元前1200年到公元16世紀，涵蓋奧爾梅克、瑪雅、特奧蒂瓦坎、阿茲特克、安第斯（莫切、契穆、印加）等中南美洲主流古代文明，近3,000年歷史的美洲文明譜系得以完整呈現。

●文、攝：香港文匯報記者 章蘿蘭 上海報道

「世界樹之巔：美洲古代文明大展」是上海博物館「對話世界」文物藝術大展系列的第六展，力圖全景式勾勒古代中南美洲的文明長卷，打造全球史上規模最大、等級最高、敘事最全、呈現最新的美洲古代文明大展。當前，中拉人文交流正處黃金時代，2026年中國與秘魯建交55周年、2027年中國與墨西哥建交55周年，兩場重要建交紀念為文明對話搭建了絕佳橋樑，也讓展覽成為中拉友好的生動見證。

大量鎮館之寶首次離開本土

據介紹，今次展覽分為「神聖時空」和「黃金帝國」兩大板塊，展陳空間面積超過7,000平方米。一至二樓為上海博物館與墨西哥合眾國政府、墨西哥文化部、墨西哥國家文物局攜手打造的「神聖時空：中美洲古代文明展」分展廳，彙集來自13家墨西哥文化機構的逾2,600件文物，有大量鎮館級文物為首次離開墨西哥本土。三樓為「黃金帝國：馬丘比丘珍品展」分展廳，由上海博物館、NEON集團、秘魯拉爾科博物館聯袂推出，展出325件秘魯拉爾科博物館的珍貴藏品，其中的116件是首次離開秘魯。

作為中美洲文明早期的領航者，奧爾梅克在墨西哥灣沿岸譜寫了神聖時空的序曲。聖洛倫佐是中美洲最早的大型儀式中心之一。奧爾梅克人通過大規模土木工程，在洪泛平原之上築起宏偉的人工台地，將自然地景轉化為權力與祭祀空間。台地之上，一尊尊玄武岩紀念碑宣示着統治者的權威。

聖洛倫佐52號紀念碑是重點展品之一，這尊以玄武岩雕製的豹人坐像，是奧爾梅克宗教核心薩滿教（Shamanism）信條的視覺化呈現。雕像表現了一位正處於「變身」過程中的統治者或薩滿，他姿態威嚴，面部特徵融合了人類與美洲豹的典型特質。最為顯著的是其向上翻起、厚實的豹口以及寬闊的鼻翼，這象徵着薩滿通過冥想、祭儀或感召，獲取了森林之王美洲豹的超自然力量。在奧爾梅克社會中，統治者往往被視為最高等級的薩滿。這種「美洲豹人」形象不僅展現了身體的力量感，更暗示了其擁有穿梭於人類世界與冥界的能力。雕像頭頂帶有凹槽的矩形冠冕，進一步彰顯了其神聖的王權地位。而帶有X圖案的胸飾、褶皺的耳朵和U形背部，則與水具有象徵性的關聯。

阿茲特克文明是中美洲文明史最後的絕響。作為一支起初被視為野蠻人的墨西卡部族，他們於公元14世紀在特斯科科湖的荒島上建立了宏偉的特諾奇蒂特蘭。從其標誌性的納瓦特爾語詞彙到那依然矗立在墨西哥城地底的大神廟遺跡，阿茲特克文明展現了人類在嚴酷自然中與複雜信仰下所能創造出的奇跡。

雨神特拉洛克陶罐出土於大神廟遺址，展現了阿茲特克文明在宗教藝術上的繁複。罐身通體塗抹着代表神聖水源的藍色顏料，雨神眼周帶有標誌性的護目鏡狀圓環，賦予了神靈一種不怒自威的審視感。外露的長牙、雙蛇盤旋而上形成的眉宇以及頭頂飾有的紅白條紋和羽狀頭飾，生動地捕捉了雷電與風暴的力量。作為大神廟遺址中最具代表性的祭祀器物之一，這件陶罐不僅是用於盛放聖水的禮器，更是阿茲特克人祈求降雨、維繫帝國農業命脈的神聖媒介。

在古代秘魯這片寒冷水域、乾旱沙漠、高聳雪山、雲霧森林與熱帶雨林交織的土地上，貴族階層通過佩戴黃金與白銀，來引導太陽、月亮與星辰的力量。這些珍貴金屬並非因其貨幣價值而被選用，而是因為它們的象徵意義：黃金及鍍金銅與上界、白晝及太陽相關聯；白銀則代表黑夜、月亮、星光及女性神靈。這些金屬是神聖力量的符號，賦予了統治者權力的合法性。盛裝打扮的領袖們如同天體般閃耀，使整個社群得以蓬勃發展，而當他們離世，便在輝煌的隨葬品中轉化為神靈。

頭部作為身體最接近天空、因而最接近神靈的部位，具有至高無上的地位。展品中X形黃金頭飾由契穆最有權勢的統治者佩戴，飾有貓科動物面容、鳥翼、羽冠、彎喙，以及藍色方鈉石眼珠。與之相配的一組耳飾上垂懸着蛇形裝飾。當古代秘魯三種神聖動物齊聚一身，佩戴此套飾物者必能化身為極具威儀的祖先。

配套文創超2300款

配合展覽，上海博物館上線文創產品超2,300款，構建美洲的「世界樹IP宇宙」，設計完整的美洲文化IP故事體系。文創設計深度融合世界樹、奧爾梅克巨型頭像、雨神特拉洛克、玉米神、美洲豹等美洲文化圖騰。在開發品類上，突破傳統文博邊界，推出涵蓋融合AI與NFC智能技術的互動潮玩、桌面「植寵」綠植、純手工羽毛穿戴等多元跨界新品。