一鼎驚藏291字銘文　《金石探文明》帶你探尋大盂鼎

一篇291字的青銅銘文，是迄今所見西周時期最早的「冊命」類文獻之一，與《尚書》相互印證。金石不朽，文明永續。9月6日，由中央廣播電視總台和國家文物局聯合攝製的大型文化節目《金石探文明》將在總台央視綜合頻道（CCTV-1）20點檔播出。節目將走近與毛公鼎、大克鼎並稱為「海內三寶」的大盂（yú）鼎，從靜默的鼎身銘文中感受歷史迴響，解碼其所展現的周代禮制秩序與治世智慧。

以大盂鼎銘文為鑰

解讀周初「敬天保民」的治世智慧

大盂鼎，因造型恢宏、紋飾瑰麗、銘文價值卓著而聞名於世。鼎高101.9厘米，口徑77.8厘米，重153.5千克，飾有獸面紋等精美紋樣，內壁鑄銘文19行291字，具有重要的史料價值。本期《金石探文明》將循着大盂鼎銘文，探尋西周「成康之治」的蓬勃氣象。

大盂鼎銘文字跡遒勁端嚴，布局疏朗有致，字體處於西周金文逐步走向規整的轉折階段，為後來秦篆、漢隸及楷書奠定基礎。節目結合西周早期利簋、西周晚期逨盤銘文拓片，解讀金文從大小不一、排列隨意，到布局勻稱、行列整齊，再到如田字格般工整劃一的演變歷程。

大盂鼎銘文記錄了周康王冊命盂的史實。康王回顧了周文王、武王的立國經驗，總結了殷商官員耽於逸樂、縱飲無度的覆亡教訓，告誡盂要效法先祖，竭誠為國。這一訓誡與《尚書•酒誥》所載周公禁酒之諭相互印證，構成周初重要的政治共識。值得留意的是，周人並非禁絕飲酒本身，而是強調飲必有節、用必有度——即便在祭祀、宴饗等必要場合，亦需以禮自持。這一思想餘緒綿延，至孔子仍言「惟酒無量，不及亂」，所重者不在量而在德，以內在約束駕馭口腹之慾，於自由中見分寸。

再現大盂鼎主人盂的家族故事

探尋禮樂煌煌的西周時代

大盂鼎的名字從何而來？節目將從文字學與考古學雙重角度，解析「盂」字的含義。專家指出，「盂」中的「皿」表明其與盛放食物的器物有關。古人將倒扣的飯碗，喚作「覆盂」，也有安定之意。大盂鼎主人盂是西周貴族南宮氏的後裔，他的先祖及家族曾屢次參與周王朝諸多重大歷史事件。電影單元以南宮盂受康王冊命、教化東夷、徵伐鬼方、勸課農桑的經歷為主線，還原「成康之治」的歷史場景，詮釋周人禮法並重的治理之道。

古代車馬上的小構件「撞臉」現代小風扇？節目將帶你認識鑾鈴，只要車馬一動，它們便會發出清脆規整的聲響，既悅耳又顯威儀。除鑾鈴外，節目還將介紹類似車標的「轅首飾」、相當於車輪安全鎖的「車轄」、連接車和馬的「車軛」、用來約束馬具帶子的「節約」等古代車馬構件，於細微處一窺古人匠心。

曾國（今湖北隨州一帶）是西周早期南宮家族受封的諸侯國。近年來，隨州葉家山、棗陽郭家廟、京山蘇家壟等遺址的一系列考古成果，串聯起曾國從西周到戰國時期的發展脈絡。其中，蘇家壟遺址的發現，為更好認識曾國提供了重要線索。高等級墓葬、居住遺址與大規模冶煉作坊，呈現出曾國大型城邑的樣貌。節目現場，湖北省文物考古研究院院長方勤將介紹曾伯桼銅壺、明月珠、夜光璧等重要出土文物，同觀眾一起感受三千多年前曾國在周王朝版圖中的絢爛華彩。早在絲綢之路出現前，中國的青銅時代便已形成了一條專門輸送銅、錫等重要資源的通道，史稱「金道錫行」。曾國地處隨棗走廊，承擔着輸送南方銅、錫的戰略職能。

一鼎載訓誥，銘文鑄山河。9月6日20點檔，隨CCTV-1《金石探文明》探秘大盂鼎，聆聽來自三千多年前的治世箴言！

（來源：央視新聞）