來論 | 警惕日本「大東亞中心論」暗流再起

文|吳軍捷

重讀由1943年日本佔領軍官方編着的《軍政下的香港——新生的大東亞核心》（趙雨樂譯注，香港三聯書局出版），二戰時期日本對香港的軍政改造、戰略布局與文化殖民邏輯得以完整還原。書中詳實史料揭開了一段長期被大眾忽視的侵略真相：戰時日本從未將香港視為普通佔領地，而是將其精準定位為大東亞南方戰略核心樞紐。日本設立的香港佔領地總督部，直接隸屬日本中央最高軍政體系，層級遠超一般南洋殖民地。其整套統治話術始終圍繞「剝離歐洲體系、歸入日本東亞新秩序」展開，甚至炮製「中國人就是大東亞人」的謬論，試圖從身份認同、文化根基上瓦解中華民族主體性。結合最新考據的日軍侵港原始規劃史料與當下日本右翼政治動向，我們可以清晰看見：日本妄圖重建「大東亞霸權中心」的野心從未消散，且遺留的文化滲透種子至今仍深刻影響香港社會，風險隱蔽而深遠。

二戰時期，日本為搭建以自身為頂端的「大東亞共榮圈」霸權體系，對香港進行過極其精細、極具針對性的戰略研判。日軍精準總結出香港不可替代的三重核心屬性：一是中轉貿易港口，掌控南海與西太平洋航運命脈；二是華南工業基地，支撐東亞區域產業運轉；三是華僑聯結紐帶，是影響海外華人、滲透華南文化的關鍵支點。日軍高度看重香港得天獨厚的區位價值、成熟的近代工業基礎，尤其重視香港對東南亞諸國、全球華僑群體的強大輻射號召力，因此專門賦予香港區別於所有佔領區的特殊戰略任務。日方敏銳地看到，近代以來中國南方發源的思想文化深刻影響整個中國社會格局，掌控香港，即可撬動華南、輻射全國、聯動南洋，這也是其不惜代價深耕香港的根本原因。

基於精準的戰略定位，日方在軍政管控之外，啟動了系統化、標誌性的文化殖民工程，企圖徹底改寫香港的文化屬性與精神內核。計劃在香港大興土木，修建大型香港日本神社、忠魂塔、日式佛塔，意圖將這批日式地標打造成引領整個中國的文化符號。其殖民話術極為陰險：宣稱香港因百年英國殖民統治，已然「喪失東洋精神」，必須通過全面日化改造重建所謂東亞正統精神。更具欺騙性的是，日軍放棄了粗暴的「同化」策略，轉而推行柔性洗腦邏輯：對於中國人，並不要求將其變成日本人，而是強烈要求他們成為日本定義下「真正的中國人」，日方妄稱，只要華人接受其東洋精神，脫歐入亞，「成為真正的中國人」，就能與日本「共進退」，踐行天皇皇道，發揚東洋文化，構築所謂「東亞永久福利根基」。這套話術精準利用中日文化同源的表層特徵，模糊侵略本質、消解民族立場，是極具迷惑性的文化奴役手段。

在整套大東亞秩序構想中，日本以台灣、香港為東南沿海雙核心支點。台灣扼守台海屏障，香港掌控南海門戶，兩地聯動鎖死中國東南沿海海空通道與對外聯絡體系。日軍全面拆解香港百年英式治理體系，推行嚴格的軍政管制、經濟統制與文化清洗，強制普及日語、推行天皇崇拜、關停愛國輿論、灌輸大東亞一體思想，妄圖徹底斬斷香港與祖國的血脈聯結，將其永久固化為日本主導東亞霸權的南方核心。

歷史從來沒有真正翻篇。以高市早苗為代表的日本右翼勢力，固守軍國主義史觀、否認侵略罪行、持續修憲擴軍，公然拋出「台灣有事即日本有事」的干涉謬論，完全複刻二戰大東亞中心論的地緣霸權邏輯。相較於公開的軍事挑釁，隱性的文化滲透更為致命，而這正是日軍當年精心布局、遺留至今的最大隱患。

日本文化本身吸納了部分中華傳統元素，表層審美、禮儀、民俗與中華文化高度相似。這種相似性，讓未曾親歷侵略苦難、缺乏系統近現代史教育的香港青少年，喪失辨析能力。《軍政下的香港》的數據，一方面反映了日佔香港三年八個月中，經濟凋零，民生痛苦，市民每天只有240克糧食供應，人口大量減少，間接承認了對人民的強暴壓迫，另一方面又恬不知恥的說：「香港一直以來，充斥着華美、安逸、怠惰的社會風氣，展開社會教育尤為必要。因此，在對香港中青年的再教育中，樹立了加強以敦厚淳朴、勤勞善良等東洋精神為中心的社會教育的方針政策。」（162-163頁）香港青少年，如果不懂這段歷史，確實容易上當受騙。

香港青少年長期深度浸潤日本文化，容易潛移默化接納日式價值，淡化民族記憶、弱化家國認同，不知不覺落入日本新版大東亞文化圈套。日軍當年埋下的文化滲透種子，在數十年軟性流行文化傳播中持續生根發芽，完美延續了「不強制日化、只改造認知」的柔性殖民策略。昔日靠神社、忠魂塔、國策宣傳強行改造香港精神，今日靠流行文化、影視IP、生活審美重塑青年認知，戰略內核完全一致，只是手段更加隱蔽、更具迷惑性。我們客觀承認，日本在工業製造、AI科技、文創產業領域具備先進優勢，值得理性借鑒學習。但大多數香港青年只看見日本文化的精緻外殼與科技優勢，看不清中日文化的本質對立：中華文化是家國一體、和合大同的民族文脈，而日本皇國文化是天皇至上、霸權擴張的侵略性秩序文化。從戰時武力佔領、制度重構、地標文化改造與身份洗腦，到當下和平年代的長期文化滲透、價值輸出、認知重塑，日本針對港台、妄圖重建大東亞中心的百年圖謀從未改變。日方當年對香港的三重定位、文化改造邏輯、華僑輻射戰略，直至今日依舊被日本政界念念不忘，始終試圖沿用這套舊秩序邏輯，持續滲透中國內地與香港，干預區域格局。我們必須認真對付。

以史為鑒，方能防微杜漸。面對日本暗流湧動的霸權野心與長期存續的文化滲透風險，我們必須主動破局、精準應對。首先要補齊香港青少年近現代史教育短板，完整揭露日治時期文化殖民、身份篡改、精神奴役的真實歷史，揭穿「大東亞一體」「日式正統」的虛假話術，釐清中日文化根本差異。系統梳理、研判日本遺留的文化滲透遺存與隱性影響，針對性開展治理與引導工作。《軍政下的香港——新生的大東亞核心》一書值得再讀。三年零八個月的日治黑暗史，是香港無法磨滅的苦難記憶，更是警示後世的硬核警鐘。當然，我們也要堅持辯證取捨的開放態度，學習日本先進科技產業經驗，同時築牢香港意識形態安全防線，

歷史鐵證如山：所謂大東亞新生、所謂東洋正統、所謂日式東亞永久和平，全部都是侵略奴役的謊言。香港、台灣是中國不可分割的神聖領土，中華民族的文脈與主權不容任何外部勢力篡改與侵蝕。唯有深刻銘記日軍的侵略陰謀與文化詭計，警惕大東亞中心論死灰復燃，肅清隱性文化滲透隱患，厚植香港青少年家國情懷，才能守護香港長治久安，捍衛國家主權安全，真正守護東亞的和平與正義。

（作者為香港抗戰歷史研究會、原東江縱隊粵贛湘邊縱隊香港老戰士聯誼會 會長）