驅車穿行於粵東河源市東源縣藍口鎮的山間小徑,青黛群山連綿,清風裹挾着草木清甜與歷史厚重。拐過一道山彎,樂村石樓赫然矗立——當地人稱「石角大樓」,這座佔地1萬平方米的客家石樓,歷經近兩個世紀風雨,依舊挺拔規整,以沉默磚石彰顯着當年官紳家族的氣度與情懷。作為東源縣客家民居四大圍屋之一、廣東省級文物保護單位,樂村石樓絕非普通民居,而是清代中後期樂村張氏家族為保全宗族、彰顯身份,耗時數十年精心營建的綜合性堡壘與家族殿堂。踏足其中,青磚黛瓦無言,清晰訴說着張氏家族「農商奠基、捐納獲銜、科舉正途、仕宦鼎盛」的崛起史詩,也鐫刻着粵東客家地區的變遷與文化傳承,成為解碼清代客家官紳生活的鮮活密碼。 ●文、圖︰香港文匯報記者 胡若璋 河源報道
實現自給自足自衛防護
推開厚重的大門,「吱呀」聲中,時光彷彿倒流回百年多前。腳下青石板路被歲月磨得光滑瑩潤,讓人遙想百多年前張氏族人在此起居、議事、歡聚的場景。石樓採用「四堂四槓橫屋」布局,坐南朝北,前有半月塘、後有花胎,形成「山—樓—塘」的客家風水格局,背山面水、藏風聚氣,盡顯古人居住智慧。
一條中軸線貫穿石樓,門廳、前堂、天井、中堂、祖堂「敦彝堂」依次遞進,空間從開放到私密,儀式感漸強,詮釋儒家「尊卑有序」的禮制思想。中軸線兩側橫屋對稱排布,是張氏「裕、義、久、安」四大房居所,既維繫宗族聚居傳統,又保障各房私密性。據悉,這四大房支由始祖張步光四子開創,分工協作,是家族崛起的重要根基。石樓內還配套水井、糧倉、炮眼、防火設施,實現自給自足與武裝自衛的雙重保障。
堅固的防禦體系是石樓最鮮明的特色,外圍花崗岩外牆高達數米,下部為整塊條石砌築,上部輔以青磚,威嚴厚重。四角及橫屋盡端設有高出屋面的碉樓,主碉樓高達10多米,牆體布滿射擊孔,可瞭望敵情、形成無死角交叉火力。整座石樓僅設一道大門,配防火水槽與重型門閂,可抵禦火攻與外敵;內部廳堂、廊道交錯如迷宮,便於族人聯絡支援、埋伏禦敵。
據曾在此樓長大的族人後輩回憶,石樓曾是抗戰時期游擊隊駐紮地,原國民黨保十三團團長曾天節也曾在此辦班,見證了河源解放的重要時刻。石樓主營建者是張氏第二代義房代表張名標,他承襲「捐職州同」銜,1802年至1833年主持興建,為人孝悌、熱心鄉梓,深得敬重,更與刑部尚書韓榮光等中央官員交遊深厚,成為家族對外聯絡的紐帶。
藏在建築細節裏的家風
不同於普通客家圍屋的樸素,樂村石樓透着官邸特有的威儀,主門前「大夫第」匾額格外醒目,見證着第三代安房張朝斡的榮耀——他考取「副魁」功名,獲封「奉政大夫」(正五品),讓張氏家族正式邁入官宦階層。
石樓嚴格遵循中軸對稱原則,追摹宮廷禮制氣派,樑枋上的彩畫雖已褪色,瑞獸、祥雲等官式紋樣仍清晰可見;門窗、廊柱的石雕木雕工藝精湛,花鳥魚蟲、歷史典故栩栩如生。塘堤上的「大/小桅甲」桅桿夾石,更是科舉榮耀的見證:安房張德斌考中武舉第一名(武魁)對應「小桅甲」,張朝斡「副魁」對應「大桅甲」,一武一文成就家族佳話。義房張德成更官至布政司(從二品),成為家族政治影響力的巔峰。
建築細節藏着張氏家族的教化理念。祖堂「敦彝堂」匾額寓意「敦厚守常」,是治家祖訓,與始祖張步光「博文好學、勤儉自持、詩書垂訓」的家風一脈相承。張步光是家族奠基人,五十歲時在藍口開創「裕頭當舖」,逐步擴張至龍川縣,經營官鹽、購置地產,積累龐大財富,為家族崛起奠定基礎。
身為「國學生」的張步光重視子孫教育,延請名師授課。後因其子張名標捐資有功,嘉慶二十三年(1818年),他被誥封為「儒林郎」(正六品),其妻封「安人」,標誌着張氏家族從富商轉變為「官紳門第」。石樓內樑架、屏風的雕刻彩繪,以「漁樵耕讀」「梅蘭竹菊」為題材,潛移默化傳遞勤勞崇文、守德明禮的理念,讓家風代代相傳。
樂村石樓的價值,不僅在於精湛工藝,更在於融合生存需求、官紳威儀與家族倫理,是清代中後期粵東北官紳生活的縮影,也是張氏家族崛起的實物見證。作為省級文物保護單位,它是客家文化的重要載體,更是研究清代客家地區政治、經濟、建築藝術的珍貴資料。嘉慶二十三年敕命碑、韓榮光賀聯等珍貴文獻,讓這段家族輝煌有跡可尋,也讓每一位到訪者都能在磚石間,讀懂張氏家族傳奇,觸摸粵東客家的歷史脈絡。

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