全國人大代表、廣西金秀瑤族自治縣桐木中學副校長梁麗斌為今年全國兩會帶來了「以AI技術補齊瑤山教育數字化短板」的建議,她看到數字技術為瑤山教育打開了全新可能。在她構想中,理想的AI賦能教育應是「有溫度的陪伴式學習」,像細心的助教,幫老師關注每一個孩子的個性化成長。當AI與智能設備為留守在大山裏的孩子推開了探索世界的新窗口,成為他們的「數字玩伴」,梁麗斌也開始思考:那些冰冷的代碼,真的能替代母親的一個擁抱嗎?
梁麗斌在家訪中看到了算法無法彌合的缺口:一名留守兒童的父母為他購置了智能學習機,孩子卻偷偷對她說:「梁老師,我想聽媽媽罵我一句。」這句話像一根針扎進她心裏。「AI可以記住每一個知識點,一遍遍糾正發音,但媽媽那句『作業寫完了嗎』裏藏着的關心,是算法永遠學不會的。」更讓她憂心的是,親子關係疏離的孩子,反而更容易沉迷與AI傾訴,漸漸迴避真人社交,在數字世界裏封閉自己。
在瑤族傳統裏,火塘不僅是取暖的地方,更是民族故事與文化代代相傳的場域。母親圍着火塘輕聲講述的盤王傳說、哼唱的古老搖籃曲,是帶着體溫與情感的文化基因,是任何AI都無法複製的。「在 AI 時代,母親的責任不是變輕了,而是更重了。」 梁麗斌說,數字洪流帶來了前所未有的文化衝擊,若不用民族文化從小滋養孩子的根,他們很容易迷失方向,忘了自己是誰、從哪裏來。母親教的歌謠、講的故事、傳遞的價值觀,正是孩子直面世界時最溫暖的底氣。
倡母親在家附近就業
梁麗斌坦言,鄉村留守兒童的母親由於長年在外務工,對於孩子不是「沒時間陪」,而是根本「陪不着」。有的媽媽託人買來智能學習機,以為AI能幫忙「陪」一會兒;有的只能在春節幾天拚命對孩子好,用短暫的寵溺彌補一年的虧欠。可孩子心底最想要的「被媽媽實實在在念叨一回、管一回」,卻是任何智能設備都無法回應的空白。
針對這些困境,梁麗斌規劃了清晰的建言方向:推動「歸雁經濟」發展鄉村特色產業,讓更多媽媽能在家門口就業;開發面向鄉村家長的「家教微課程」,呼籲科技企業打造有溫度的AI產品;落實《家庭教育促進法》,強化家長法定責任,讓優良家風在新時代傳承。

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