【百家廊】驚蟄不「驚」

鍾倩

「到了驚蟄，春天總算坐穩了它的江山。」春天也是個淘氣的孩子，一路蹦蹦跳跳的，長途跋涉而來，終於迎來春暖花開。

驚蟄，好比大自然的破折號，物候發生變化，春意寸寸加深。前幾日，家裏廚房地上驚現綠豆大小的飛蟲，我用掌心托起，瞬間沒了蹤影。天氣一天比一天暖和，白菜爆裂花心，動物陸續出動，大地上的萬物熱鬧了起來。《宋史·樂七》載道：「陽和啟蟄，品物皆春。」啟蟄，後改為驚蟄。蟄伏的冬眠動物從夢中甦醒，伸個懶腰，扭扭身子，像極了學校課間做廣播體操的孩童。春雷炸響，氣候向暖，「微雨眾卉新，一雷驚蟄始」，說的正是此時的田園風景。

驚蟄，又像是繪畫中的漸變色，溫和的回暖，累積到一定程度，就會啟動突變與觸發機制，春天不再彷徨，坐穩它的美學江山。在古人眼中，有5個春天。第一個是陽氣之春，始於冬至；第二個是節氣之春，始於立春；第三個是物候之春，驚蟄後的「九盡日」；第四個是天文之春，即春分日；第五個春天，是地域差異化的氣候之春。正如一千個人眼中有一千個哈姆雷特，每個人對物候變幻的感知，也不盡相同。

我始終覺得，人的體內埋有一個肉眼難見、卻可感知的特殊裝置，天冷了，回暖了，倒春寒了，連陰天了，它都會發出不同程度的「報警」——如果把這些或疼痛或晨僵的感受記錄下來，那就是一幅動態行進的生命潮汐圖。以關節為例，但凡受過傷、老寒腿的人，每到節氣常有不適感，特別是中老年人感覺更明顯。我有類風濕關節炎，對節氣的敏感程度超過常人，身體的反應比天氣預報還要準確。

驚蟄時節的熱鬧，在田間地頭，農人忙耕種，祈盼來年好收成；這熱鬧，也沸騰在我們的心裏。換上春裝，輕裝上陣，整個人都覺得輕盈如飛；湖邊、郊野、田壟，蟄伏一冬的鳥雀、動物四處活動，就連風也變得柔和起來，親吻臉頰，不再生冷。

驚蟄有三候，一候桃始華，二候倉庚鳴，三候鷹化為鳩。桃花是春天的信使，山桃搶先一步打頭陣，「山桃發紅萼，野蕨漸紫苞」。古人對桃花的鍾愛超出我們的想像，「桃花雪」「桃花水」等意象，盡顯骨子裏的浪漫。而黃鸝，是春陽的郵差。從「兩個黃鸝鳴翠柳」到「上有黃鸝深樹鳴」，再到「陰陰夏木囀黃鸝」，流轉出物候的時令變化。伴隨天氣回暖，覓食變得容易，鳥類的性情也溫和許多，「鷹派」變成「鴿派」。唐代詩人韋應物，人如其名，彷彿他生來就是為了記錄物候的。他詠嘆道︰「微雨靄芳原，春鳩鳴何處。」鷹忙着孵育後代，鳩忙着鳴叫求偶，大自然盈滿生機與活力。

節氣與物候，花兒與鳥鳴，乃是四季變化的晴雨表。在七十二候中，其中四項與鷹關係密切。一是驚蟄三候鷹化為鳩；二是小暑三候鷹始摯；三是處暑一候鷹乃祭鳥；四是大寒二候征鳥厲疾。春夏秋冬的寒涼溫熱，鷹鳥先知，而人後知後覺。這樣就不難理解，為何驚蟄一到，小蟲蠢蠢欲動，萬物紓緩靈動，人們的筋骨也活絡起來。

「仲春遘時雨，始雷發東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。（陶淵明《擬古》其三）」驚蟄這天，我很想給詩人陶淵明寫一封信，將泉邊的草色與花香、巷口的孩童歡笑聲、小販的吆喝聲，以及爆米花的香甜，一起打包寄遞給他。猶記得，有一年驚蟄，趕上「二月二龍抬頭」，大院門口來了一個加工爆米花的商販，老式的搖臂機器，黑乎乎的鐵鍋，用尼龍袋子束口，卻擋不住我和小夥伴的興趣。很快，攤位被圍得水洩不通，我雙手摀住耳朵，只聽「砰砰砰」巨響，心裏也跟着炸開了花。商販倒出金燦燦的爆米花，瞬間香氣四散，令我直流涎水。頃刻，我和小夥伴爭相撿地下掉落的爆米花，邊往嘴裏塞，邊笑個不停，那種快樂一去不復返。

陶淵明的詩中有難抑的悲憤，也有對春天的深情。正如葉嘉瑩先生對《擬古》九首的解讀：「陶淵明講到一種變易、一種更改，在變易更改之中你的堅守、你的出處、你的去就，他面對的其實是一個人生的選擇。」驚蟄不「驚」，在於精神的持守，愈發艱難的處境下，尤顯難能可貴。驚蟄不「驚」，應該學會從容應對外部環境的變化，不妨效仿陶公的態度，「且共歡此飲，吾駕不可回」，駕馭自己的人生。

春天，闊大而深邃，美好而憂傷。「驚蟄」節氣一到，無不提醒人們，該持守的持守，該權衡的權衡。經營生活是一門大學問，聽從內心的呼喚，別被外界的動靜迷失了方向。