瀋陽故宮多件館藏首次亮相 從珍貴文物看400年民族交融史

二十餘件國家一級文物展出，百餘件文物史料集中亮相，此前由瀋陽故宮博物院主辦的「風華共築——瀋陽故宮四百年」展覽，以瀋陽故宮1625年營建以來的歷史發展為脈絡、時間軸為框架，通過百餘件文物及珍貴史料系統呈現400年的風雲變幻。展品中，既有難得一見的努爾哈赤御用劍、皇太極御用腰刀、皇太極御用黃色暗團龍紋常服袍等瀋陽故宮院藏珍貴文物，也有原藏實勝寺的清初文物銅嵌鐵刃雲龍紋鉞、鐫刻同治帝生平功績的一級文物清穆宗毅皇帝玉謚冊等，多為首次展出。 ●文、攝：香港文匯報記者 于珈琳、何思熳 遼寧報道

本次展覽由瀋陽故宮聯合遼寧省檔案館、遼寧省圖書館、遼寧省博物館合辦，承德避暑山莊博物院、旅順博物館支持承辦。策展人、瀋陽故宮博物院展示交流部的林城澔在接受香港文匯報記者採訪時介紹，此次展覽主題「風華共築」重要內涵之一便是體現了「共」的含義，不同民族、文化之間在此共築，瀋陽故宮不是單一民族、單一文化的產物，歷經400年風雲變幻的它是多民族交往、交流、交融，和諧共生的見證，無論是建築形式還是所藏的文物器物，都反映了不同的民族的特點。

展出24件國家一級文物

在展出的24件國家一級文物中，同時亮相的幾件信牌文物很好地詮釋了瀋陽故宮民族融合的歷史。信牌，是持有者行使行政權力的一個憑證。林城澔介紹，這其中有早期天聰年間的僅有蒙文記載的信牌，也有發展到後來崇德年間的信牌，信牌形式的發展變化也體現着當時文化面貌的轉變，從只有蒙文到滿蒙漢三體文字並存，以及晚期信牌上已經開始出現非常精緻的龍紋裝飾，信牌也反映出審美的變化。

1625年，清太祖努爾哈赤將後金政權遷至瀋陽，興建瀋陽故宮。自此，瀋陽城從遼、金、元、明歷代的一般州城、路城、中衛城，一躍成為城池規制整齊，宮殿、壇廟、衙署、府邸俱備的地區中心城市和後金都城，開啟瀋陽這座古老城市的新紀元。本次展覽圍繞「交融與共築」，用「維瀋之陽」「敦化合流」「古韻新聲」三個篇章，分八個單元，闡釋瀋陽故宮的營建、作為「陪都宮殿」的功能地位及其演進過程、在近代中國社會劇變中的命運浮沉與當代新生。

自大政殿始建到1783年增建文溯閣等建築，瀋陽故宮的營建跨越150餘年，不僅傳承了中國宮廷建築的千年統緒，更是中華民族各民族交往、交流、交融的歷史見證。「維瀋之陽」部分從建築形制、布局規制、審美特色等角度剖析瀋陽故宮集萃漢、滿、蒙古、藏等多民族建築裝飾元素，融合宮殿建築與地域建築特徵的獨特風貌。同時，還通過磚刻漢文盛京城懷遠門門額、《八旗滿洲氏族通譜》等文物和史料，對皇太極實施的城市改造、衙署設置、完善官制、勸學重教、改制滿文等多項舉措進行詮釋。

《紅樓夢》畫冊亮相

1671年，康熙帝正式開啟清帝東巡之制。此後的158年間，康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝先後十次東巡，因駐蹕期間一系列重要慶典的舉行，瀋陽故宮具有了新的職能。此次展出的「銅鍍金松篷果罩」等文物史料展現崇政殿朝賀、大政殿筵宴等東巡典章制度，「乾隆八年款銅鍍金雙龍鈕雲龍紋編鐘·大呂」「康熙丙申年款靈璧石黑漆描金雲龍紋編磬· 倍南呂」等文物則見證清代禮樂制度在陪都的應用。同時，清代瀋陽文事昌盛，更是與多部文學巨著緊密相連，如《紅樓夢》作者曹雪芹的家族世居瀋陽。此外，旅順博物館收藏的孫溫、孫允謨所繪《紅樓夢》畫冊之「晴雯笑貼絳雲軒匾 寶玉領秦鍾拜賈母」「史太君兩宴大觀園 村老老初遊大觀園」等均在此次展覽中展出。

乾隆八年，清高宗弘歷初次東巡盛京後，決定將清代皇室檔案、內府刊刻的書籍典籍送至瀋陽故宮收藏，包括《玉牒》《實錄》《聖訓》《滿文老檔》和《四庫全書》、各類「殿版」圖書、法帖拓片等。此外，瀋陽故宮還曾匯集了清帝歷次東巡時從北京攜來或由內務府專門調撥的大量御用器物和藝術珍品，至清末，瀋陽故宮文物收藏數量已達十萬餘件，成為與北京故宮、承德熱河行宮並存的清代三大宮廷文物貯藏地。

展覽中的諸多文物共同彰顯了瀋陽故宮作為皇家檔案與珍寶貯藏中心的重要文化功能，如展出的紅綾面滿文興祖直皇帝第一子子孫覺羅豎格玉牒、武英殿刻本《皇朝禮器圖式》、乾隆款粉彩九桃天球瓶、乾隆款粉彩雙鳳耳百鹿尊等。其中，紅綾面滿文興祖直皇帝第一子子孫覺羅豎格玉牒、清穆宗毅皇帝玉謚冊等文物均為首次展出。瀋陽故宮的敬典閣專門用於收藏《玉牒》，清代《玉牒》每十年左右修訂一次，成為研究清代皇族宗法制度、人口變遷等的重要史料。