如果我們穿越時空回到敦煌的唐代,那時的春節,是一場色彩斑斕、多民族聚居,充滿多元文化大融合的春節,唐代敦煌春節不僅有中原地區傳統習俗還有佛教的信仰儀式,融合了絲綢之路沿線不同地域的風俗,讓我們回到歷史的現場,感受公元7世紀到9世紀熱鬧非凡的節日氣息!
那時有驅儺納福的活動和儀式,除夕夜,敦煌城裏鞭炮震響、鑼鼓連天——這是古人驅除「鬼疫」的重要儀式。地方官府會組織驅儺隊伍,扮演者戴着誇張的面具領舞,他們一邊唸着驅儺詞《兒郎偉》,一邊高聲敲鼓,彷彿在向天地人間吶喊「四海清平」的美好願望。敦煌文獻裏還保存有類似的驅儺文獻,這些詞語的留存就是那時節慶與祈願文化的活見證。
更有趣的是,在當時中原和敦煌一帶,還有一種與驅疫相關的神祇——鍾馗。據傳說,唐玄宗曾在夢中見到鍾馗驅趕惡鬼,醒來後命令名畫家吳道子將鍾馗畫像繪成新年掛畫,讓它成為人們在春節期間守護家宅、驅除惡靈的吉祥象徵。
春節裏當然少不了去佛寺祈福,正月初一到十五,一到歲末年初,敦煌各大寺院便香火鼎盛。人們從敦煌城或徒步,或騎馬,或坐車,來到莫高窟的寺廟,點亮長長的油燈,象徵「點亮新一年福氣」,同時為佛陀浴佛祈福。文獻記載,每年的「賽天王」儀式都是磬聲悠揚、樂舞齊鳴的盛大祭祀,僧俗共同參與,為國祈福、為民祈安!
春節的喜慶不僅限於民間,唐代皇室和高級官員也有許多節慶活動。例如在長安(今西安)和洛陽這樣的都城,有時候皇帝還會賜送鍾馗畫像和新年曆表給大臣們,作為祈福、辟邪的官方新年禮物。
在敦煌,人們也會熱熱鬧鬧地「拜新月」、互贈禮物,還會組織「火葬」宴席(類似團圓飯),不分貧富、不論身份,只要是春節,都必須盡全力慶祝。
那時也會有類似今天的社區活動,鄰里互助的熱鬧景象此起彼伏。
民間「社邑」是節日裏必不可少的互助組織。他們輪流擔任「社頭」,主持秋座聚餐、祭拜活動和社酒宴會。這就像一個個社區自發組織的小節慶,人們在一起吃喝、唱歌、講故事,氣氛比節假日還要熱鬧。
正月十五的元宵節,是春節慶祝的高潮。敦煌的元宵不僅有萬盞燈火,還有一種獨特的「踏歌節」:人們牽着手通宵歌舞,形成流動的慶典隊伍,這是古人表達歡樂與希望的方式之一。
除了燈節,還保留着具有強烈西北特色的正月二十三(賽馬祭山神)活動:牧馬人和百姓們在開闊的草場上策馬奔騰,用雄壯的聲音和馬蹄聲來祭祀山神、祈求來年的好運與平安。這些都是來自於遊牧民族的傳統生活。
在今天的壁畫裏,我們可以看到許多關於「踏舞設樂」、「燃燈節」等的場景,有戴華麗腰鼓舞者、身披絲帶舞姿翩翩者,還有樂手們圍着巨型燈塔演奏的生動畫面,這些都可能來自春節或其他節日的真實描繪。
唐代敦煌的春節,是一場融合中原禮俗、佛教儀軌和本地民俗的文化盛宴。從驅儺的面具舞到寺院的焰火祈福,從官府的禮儀宴會到民間的踏歌賽馬,每一個人都在等待着春風和煦的降臨,等待着花開時節,期待着新年裏的美好時光。

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