【五行多維度】五行數理是最佳體質檢視工具

●文：王正亮

在未闡述本篇文章的立論之前，先講述一個近代的史實：愛因斯坦的懊悔。

愛因斯坦的質能公式 E=mc2，是原子彈從幻想變為可能的理論基石。它揭示了極小質量能轉化為巨大能量，使「核爆」從概念成為可計算的目標，正是理解此理論的毀滅潛力，他於1939年簽署致羅斯福總統的信，以其聲望推動美國啟動核計劃。他未參與後續工程，卻是關鍵的理論奠基者與推手。

原子彈實用後，愛因斯坦深感懊悔，稱簽信是「一生最大錯誤」，其悔恨核心在於，他意識到自己的純粹數理突破（E=mc2），正是打開核武時代的第一把、且無可替代的鑰匙：若無此方程式確立可能性，後續龐大工程便缺乏根本的科學依據與追尋目標。

所以，單憑哲理或理論去理解陰陽五行的具體運作，就算配合了一些臨床觀察，難免有表錯情、錯位理解的風險。

例如，中醫五志的怒與憂的定義就屬於錯位理解！中醫理論將「喜、怒、憂、思、恐」五種基本情志稱為「五志」，並認為它們與五臟功能密切對應。情志調和則有益健康，但若過度或長期失調，則會損傷其對應的臟腑，導致氣機紊亂與功能失調。

喜對應心︰適度的喜樂能舒暢氣血，用數理表達就是丁庚，但過度欣喜則會損傷心神，那就是丙庚，可能導致心神不寧、注意力渙散，甚至心悸失眠。

怒對應肝︰憤怒使氣機上衝，最直接傷害肝的疏洩功能，導致肝氣鬱結或肝火上炎，出現頭痛、眩暈、目赤等症狀。其實這是乙生丙的效應而非肝本體代表怒。

憂對應肺︰憂愁與悲傷會耗傷肺氣，導致氣機閉塞不暢，常見表現為呼吸氣短、咳嗽乏力、意志消沉。肺對應憂是因為金剋木，而非金本身代表憂。

思對應脾︰過度思慮、專注或精神上的糾結，會直接損傷脾的功能。脾主運化，負責消化食物與轉輸營養，思慮過度會導致「氣結」，令脾胃運化無力，出現食慾不振、腹脹、便溏及精神疲倦等問題。

恐對應腎︰恐懼使氣機向下走洩，會耗傷腎中精氣，導致腎氣不固，可能出現遺精、遺尿、腰膝酸軟或驚慌失措的狀態。

原因在於從五行數理上的計算及推論：肝臟的功能不能只從木的哲理高度去理解，其特性如樹木般喜愛舒展、討厭壓抑，具有生發與條達的特性。它的核心功能是「疏洩」與「藏血」：「疏洩」指調暢全身氣機，管理情緒、消化與氣血運行；「藏血」則指儲存和調節血液，影響筋脈活動與月經。肝的狀態顯現於爪甲，開竅於眼睛，並與「怒」這種情志直接相關。當肝失調時，易出現如情緒鬱悶、急躁易怒、頭暈目眩或消化不良等問題去理解。

然而就以上肝的陳述，不用數理，容易有錯位、含糊、因明關係不清的風險。整個肝功能應分甲木乙木，甲木負責一切的快速生長的動力，暫稱生長因子，所以是做強之官，甲木必須與己土運化功能緊密合作，才可化土即生長肌肉。而乙木的酸性特質則分解一切辛金，有傷害性的物質就如酸性物質能腐蝕牙齒的效果，乙辛沖，當然乙木在情志上遇到無情地指責辛金時，會敏感、反抗。而在身體上的功能正如西方醫學所見：肝臟是人體的「化學工廠」，核心功能是維持血糖穩定。它將多餘的葡萄糖儲存為肝糖原，必要時再釋放回血液。

精製糖（尤其是蔗糖和高果糖玉米糖漿）導致脂肪肝的關鍵，在於其中的「果糖」。與葡萄糖不同，果糖幾乎全部由肝臟代謝，且過程不受正常食慾和胰島素調控的嚴格限制。這會直接啟動肝臟內的脂肪合成開關，並抑制脂肪分解，同時可能引發胰島素抵抗，形成惡性循環，最終使脂肪大量堆積在肝細胞內，形成脂肪肝。這就是乙庚合的功能。

而最大的錯位誤會就是木代表怒的定義，我舉一個行醫數十載且有豐富的臨床經驗中醫師為例，他每次闡述怒傷肝時，總會用同一個方向的用字與說法，如都市人時常感到壓力大，憂學業成績、工作表現、將來退休後，自己的公積金能否維持生活，又會想到將來自己的子孫如何如何、會成才嗎﹖試問這是憂慮還是憤怒？

其實木性是情感主義的源頭，所謂怒是其中一種看似的效果，當辛金衝擊剋乙木，乙木就會剋己土穩定性及運化功能，變得不穩定情緒化，才會生丙火，使丙火變質成怒！

所以，怒是其中一個數理上結果，非本體﹔而木的本體反差時，就是憂。因此，無限接近的相似不等於相同！