【粵語講呢啲】阿桂姐賣布（1）

●梁振輝 香港資深出版人

俗語「一筆還一筆」伴隨着以下的歇後語：

阿桂姐賣布——一筆還一筆

有人把「阿桂姐」寫成「阿貴姐」，不過無論是「桂」或者「貴」，在網絡上的「傳統搜尋」中，背後的「典故」是這樣的（經修飾整合）：

舊時有個人稱「阿桂姐」的賣布女老闆阿桂。由於價廉物美，顧客很多；應付不來是一個問題，不過她最擔心的是有人趁機偷布。她於是在店內不停地高叫「一匹還一匹」，意思是一匹一匹地賣；就是這一招，以後便杜絕有人混水摸魚了。匹音諧筆，人們將「一匹還一匹」說成「一筆還一筆」；上述歇後語就此生成。

以上「典故」已廣為人所認同，但這又是否可作為令人絕對相信的理據呢？

早年由於有關粵語語料的著述不多，人們對這些資料的認知都是由口耳相傳而得。在進入了互聯網的年代，人們在這方面的認知幾乎全然依賴網上搜尋，又以Google Search （谷歌搜尋）最受用家歡迎。所用的搜尋理念是根據輸入的關鍵詞，在網絡上找尋相關網頁，然後按出現頻率的高低列出搜尋結果；這一來大致省去不少「蒐集」資料的工夫，餘下的就只有「篩選」及「整合」資料。隨着AI大行其道，它大致上提供着「蒐集—篩選—整合」資料的「一條龍」服務；人們多把相關任務轉移，致使這種傳統搜尋模式大為褪色。作為「傳統搜尋」的龍頭豈敢怠慢；正所謂「你有張良計，我有過牆梯」，Google立馬在搜尋中加入「AI概覽」一欄，讓用家第一時間取得相關資料。

就今期所提出的歇後語，筆者就來個「傳統搜尋—AI概覽—AI查詢」的功效對比（經修飾整合，隨後是評語），今期先講「AI概覽」：

- 以「阿貴姐賣布」查詢

古時賣布通常需要用尺量度。如果賣布的人不帶尺，就意味着他打算不作準確量度以欺騙顧客；因此引申為形容一個人心地不好、存心不良。「賣布唔帶尺」是一個經典的粵語歇後語，其完整形式和含義如下：

賣布唔帶尺——存心不良（量）

「阿貴姐賣布」是一個典故，並非指一個真實存在的、名叫「阿貴姐」的賣布人。這句話通常是粵語歇後語「賣布唔帶尺」的後半句，即：

賣布唔帶尺——阿貴姐賣布

其核心意思與「賣布唔帶尺」的典故一致。如果您是在尋找一個真實的賣布店或個人，建議您提供更多資訊，例如地點或店名，以便進行更精確的搜尋。

由於「阿貴姐賣布」不是大路的寫法；在「傳統搜尋」中，Google會作出溫馨提示：

目前顯示的是以下字詞的搜尋結果：阿桂姐賣布；您可以改回搜尋：阿貴姐賣布

可是次的「AI概覽」不沿用這個應較「穩當」的方向而「冒險」地用自家的AI推理，致使出現「見詞牽扯」的胡亂情況。

- 以「阿桂姐賣布」查詢

「阿桂姐賣布」似乎是一句粵語俗語，用來比喻某種情況，而不是指一間特定的實體布店。

在網上搜尋結果中，並沒有找到名為「阿桂姐」的布店的具體地址、聯絡方式或產品資訊。「阿桂姐賣布」這句俗語在不同的語境下可能有不同的解釋，其中一個可能的含義與性別平等或某種社會現象有關。在一個Podcast（粵語播客節目）中，它被用作一個俗語的例子，與討論兩性平等的議題相關。 

如果您是在尋找購買布料的地方，香港有許多著名布料市場和店舖，如位於深水埗的基隆街和汝州街一帶，那裏有大量的布行可以選擇。

是次的「AI概覽」在抓取資料時有點兒戲。一般來說，Podcast 中的個人理解（不少誤解）比網頁所提供的資料更不具參考性。

- 再以「阿桂姐賣布」查詢

「阿桂姐賣布」是廣東話中一句著名的歇後語，完整說法為「阿桂姐賣布——有（緄）本」。形容一個人說話、做事很有根據，或是有足夠的資本、實力作為後盾。舊時布商賣布時會在布邊縫上一條裝飾帶，稱之為「緄邊」。阿桂姐賣布時，這些布本來就有緄邊。「緄」在粵語中與「根據」的「據」或「跟」音近；「緄本」則與「有本」（有本錢、有根據）諧音。

示例：當提出一個論點且拿出了證據時，可說：「佢講嘢真係阿桂姐賣布，有（緄）本呀！」

「緄」，俗讀「捆」，只與「跟」音近。布商那會在賣布時「緄邊」；「諧音雙關」屬胡亂牽扯；又以「有本」作謎底教人摸不着頭腦。

- 以「俗語/歇後語阿桂姐賣布」查詢

所查詢的是：「阿桂姐賣布——一匹（筆）歸一匹（筆）」。其含義主要有兩層：

賬目清晰：形容賬目算得非常清楚，不混淆。

一碼歸一碼：強調兩件事性質不同，應該分開處理，不能混為一談。

當中利用了「匹」（布的單位）與「筆」（賬目的單位）在粵語中的諧音來達成雙關效果。

「AI概覽」在兩個不同類別的查詢中交出了「傳統搜尋」中的含義，卻沒有提供「典故」和示例，因而未能滿足用家的需求。

經多方位查詢，大家可看到其表現並不理想，未完善地發揮到「蒐集—篩選—整合」作用。