【道存宇宙 德在人心 嗇色園黃大仙祠監院專欄】再談黃大仙靈籤：何以「有求必應」？

●作者：李耀輝（義覺） 嗇色園黃大仙祠監院

李耀輝（義覺） 1985年入道嗇色園，於2006年被委任為首任監院，義務從事宗教及慈善工作達40年。2016年，獲特區政府頒授「榮譽勳章（MH）」榮銜，以嘉許其慈善事業貢獻；2022年，獲香港教育大學頒授「榮譽院士」，又於2025年獲國家文化和旅遊部選為「第六批國家級非物質文化遺產代表性傳承人」。

嗇色園黃大仙祠的靈籤，既是信眾心中的明燈，也是國家級「黃大仙信俗」的重要組成部分。籤文為信眾解惑指迷，許多善信因仙師「有求必應」而感應靈驗，得到指示，堅定信心，事成後會再來酬神謝恩，形成信仰的良性循環。

藥籤與靈籤的緣起

靈籤習俗古已有之，據考早在五代十國時期，道教宮觀已出現籤語與籤筒。至宋代，更發展出以詩句或神明名義編寫的籤詩，成為道教文學的一種體裁。南宋陸游《老學庵筆記》便記載時人取仙詩為籤、占驗吉凶的風氣：「西山十二真君各有詩，多訓戒語，後人取之為籤，以占吉凶，極驗。射洪陸使君廟以杜子美詩為籤，亦驗。」明代《道藏》亦收錄多種靈籤文獻，如《四聖真君靈籤》《衛房聖母靈籤》及《玄天上帝百字聖號·〈玄天上帝感應靈籤〉》等。

本園靈籤承襲自廣東西樵山普慶壇。嗇色園普宜壇建壇105年來，除靈籤外，「黃大仙良方」（又稱「仙方」）亦曾廣受信奉。仙師以醫神形象濟世，藥籤分男、婦、兒、外、眼等科，共五百方，內容兼含藥方、符咒與心性勸誡，體現道醫特色。當中是要善信修心養性，未有給藥物的。如「男科」之第一方：「虔誠感格老仙靈 朝夕多宜誦聖經 善事常行神擁護 不須服藥病當輕」等，有類似近代醫學之「心理治療」。許多家庭因祖輩受仙方救治而世代信奉大仙，同時也是本園「贈醫施藥」傳統的精神源頭。

仙師靈籤的內容與感悟

隨着香港中醫規管制度實施，藥籤逐漸由註冊中醫師診方取代。如今信眾多在求籤區虔心稟告、搖籤問事，得籤後可憑籤號免費取籤文紙。籤詩以七言四句構成，藉古事典故喻示吉凶宜忌。籤分五等：上上、上吉、中吉、中平、下下，然解讀當依各人際遇、時地與心境靈活體會，方能貼近神意。

現在廣大善信來大仙祠占問休咎，求籤問事者，皆是先輪流去領取「籤筒」（一百支之籤竹條）於劃設之求籤區內，先上香跪拜，以心稟方式請神明鑒聽：「某人、出生日期、住處等私人資料，為某事祈求仙師指引，指示愚迷」，然後誠心默禱，雙手捧籤筒（以45度）不斷搖晃，直至跳出籤筒的一支為準則。善信以每籤問一事，有些得籤後，更會卜筊（杯），得聖筊才抄寫記下條上之「籤號」而去提取紙質之籤文內容，遇不明白籤詩者，則會找一些祠外「籤檔」的解籤者協助解釋心中的疑問。

本園堅持非商業化原則，籤文紙均免費提供。至於坊間解籤攤檔的收費服務，亦非本園所轄。

科技融入靈籤文化

為便利信眾並提升管理效率，本園積極融入現代科技：設有「籤文機」供免費查閱及列印籤文；網站亦提供靈籤查詢及簡釋。此外，我們在籤支前端嵌入微型晶片，透過感應器即可快速清點、補缺，確保每筒100籤支完整，亦節省人力。

總而言之，黃大仙靈籤作為「有求必應」信俗的核心載體，我們以傳承為本、管理為用，結合科技服務，讓這項古老的信仰活動繼續陪伴信眾，照亮人心。