【信而有征】草莽英雄

劉征

大仲馬的小說《三個火槍手》有一個非常經典的開場，說的是從外地來到巴黎謀生的年輕男子達達尼昂，意外看到了自己的仇人，便奮力去追。結果卻接二連三撞到了人。於是，他就有了3場決鬥。沒想到，和他決鬥的這3人還是朋友，在第一個人來跟達達尼昂決鬥的時候，另兩個人也作為見證人被邀請前來觀戰。不過，這場決鬥並沒有真的發生，這時候來了一隊列兵，宣布了國王禁止決鬥的禁令。

故事發展至此，倘若就完了，也就無所謂什麼3個火槍手了。既然這3個火槍手要用一個初出茅廬的小子引出場，那也就是說，這4個人實際上是要成為朋友的。果不其然，那隊列兵的出現其實並非路過，而是故意來找茬，他們都隸屬於3個火槍手的對頭——紅衣大主教黎塞留，就是法王路易十三時期權傾天下的那一個。兩廂一言不合，便即動起手來，而這4人也因此成了朋友。尤其是達達尼昂，他的身手十分了得。

於是，我就想到一件十分有趣的事。作者為了最終的這個結識，前前後後安排了不少情節，甚至於那個仇人，儘管後來他也出現過，但在此處，顯然並非一定要出場。大仲馬這樣安排，自是為了這場結識。因為，你會發現，這個年輕人一見仇人就衝了出去，卻幾次三番都被攔住了，而他竟然也就像沒事人一樣和這幾個人鬥起嘴來。連讀者都禁不住要問：「難道你就不怕那個仇人跑了嗎？」果不其然，那個仇人就不見了。但這不重要。這個小伙子在上述的機緣巧合之下，因為結識了一班朋友，他便迅速地在巴黎扎下了根。畢竟，朋友在哪裏，生活就在哪裏。

這樣說起來，大仲馬當初設定的那個叫做仇人的目標其實在此充當了一次道具。他的出現，就是為了作為線索去引出火槍手們的相遇，以及這位外地客在巴黎的生活。當他的使命完成之後，他就隱身了。可以想像，這位新來者將會迎來多麼輝煌的明天。他的這3位朋友，說巧不巧，竟全是一等一的高手，他有了這幾個朋友，再加上自身劍法不凡，何愁不能建功立業。

這就讓我想起了金庸的小說，向來也有不少奇遇。一個張無忌，本來中了玄冥神掌，都要死了，卻鬼使神差地掉入一個密道，學會了九陽神功。而另一個段譽，則在無意之間學會了凌波微步。這些奇遇，都是無目的的，因而顯得十分奇妙，近乎浪漫了。或者說，一切的奇幻，倘若拉開了快意恩仇的序幕，它們無一例外，都屬於浪漫主義的範疇。如此說來，四大名著竟全都是浪漫的。一部夢境、一部江湖故事、一部偽裝成史詩的英雄全傳，還有一個神話。而3個火槍手的這一開幕，就像劉備的桃園三結義，西遊記的師徒相聚，梁山泊的108將，還有不斷來人的大觀園，是名場面來的。

這麼說起來，浪漫主義就是意氣用事，其中少不了友誼和愛情。目標在這裏都是用來被打斷，而不是為了去被完成。倘若說，這些人竟也執着於某個目標，就像3個火槍手那樣去破案，那是為了營救自己的朋友。而不像正統世界當中的目的性，都要服務於功業、財富和地位。或者換個視角，這些浪漫主義的人都是一群被流放的人，也正因如此，他們才看起來充滿激情。