【恒大清思】艱苦文人求贊助 雍容財主好施恩

每逢談論選科，網民不免擔憂中文系畢業生難圖大利，甚或被迫「吸風飲露」度日。翻開教科書，不少古人畫像身姿輕逸、兩袖清風，確實稍欠安康富泰的氣質。不過，除非決心退隱田園，躬耕自給，否則人的生活怎可能不顧錢財呢？古代文人求財維生之心，從來不輕於今人。

按漢學家宇文所安的考究，古人最早的職業詩人也許就是李白。話說獲唐玄宗賜金放還後，李白失去翰林院供養，長期漫遊於中原各地。

《將進酒》用於「求贊助」

其他文人尚可依靠家族田產，但身世成疑的李白顯然沒這類萬全的退路。他惟有出入於大大小小的宴會上，藉由詩詞音樂的才華吸引財主注意，求取錢財打賞以至短暫的照顧。《將進酒》正是產生於這種場合的名篇。

部分學者以為，此作開首已見觸發聽眾共情的意圖，具技藝表演的特點，及後「千金散盡還復來」「呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁」更是直接指向在座財主的呼告。千金也好，美酒也好，只要大家願意出資，就不必計較那些求不到的官位俸祿了。幫助文人的財主，現代學者稱之為「贊助人」（sponsor）。

到了宋代，尤其是南宋，因應民間出版業發達，加上海陸交通日益便利，書坊老闆成為了更積極的「贊助人」。畢竟同業眾多，競爭激烈，單靠售賣常見的經典名著，實在難以突圍而出。

於是，商人紛紛奇謀盡出。有的會把小輩創作託名於大儒名家，祈求提升價值；有的還會訛稱輯得名公的佚文，實質自行偽造詩文——這當然存有風險。較老實的一批則會主動發掘尚未成名的作家，協助他們出版。要是新人真的獲得認同，其伯樂自然名利雙收。

商人助「江湖詩派」留名

南宋晚年，在臨安經營書肆的陳起就十分看重流落四方的民間詩人，不時組織唱和活動，還編纂了一系列《江湖集》，讓許多本來名不見經傳的詩人得以名留後世。詩歌史稱之「江湖詩派」由此形成，一掃橫行多年的「江西」詩風，對宋元詩歌發展影響深遠。

綜觀元代，出版商能給予的「贊助」遠遠不及元末時期的南方財主。不過，據說陳起的兒子陳世隆在入元以後，承接了父親的志趣，編有一部《兩宋名賢小集》。雖曰「小集」，但篇幅頗長，進一步補充了「江湖詩人」的名單。

崑山人顧瑛生於富有的商人世家，年三十始立志讀書，對詩文、古玩、書畫等興趣濃厚。及至四十歲，他在宅第附近開闢大片園林，進而招聚四方文士前來宴飲唱和。

鑑於元末時局動盪，顧瑛的慷慨招待肯定是難得的生活支援，是以不同種族、宗教、階層的文人都樂於登門造訪。後世稱此龐大的文人群體為「玉山雅集」。由此可見，錢財絕對是文學史上不可或缺的推動力。

●凌頌榮 香港恒生大學 中文系助理教授

按：江湖詩派主要人物有戴復古、劉克莊、姜白石、高菊卿、劉龍洲、敖陶孫等。

其中，劉克莊年壽最長，官位最高，成就也最大。其初名灼，字潛夫，號後村居士。詞風豪邁慷慨，創作有大量的愛國詩詞，著作有《後村別調》和《後村先生大全集》。劉克莊遭指「訕謗當國」三次削官，貶謫廣東途中作《一剪梅》，以劉禹錫自比。全詩如下：

束縕宵行十里強，挑得詩囊，拒了衣囊。

天寒路滑馬蹄僵，元是王郎，來送劉郎。

酒酣耳熱說文章，驚倒鄰牆，推倒胡床。

旁觀拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨。