葛珮帆 立法會議員
12月13日是南京大屠殺死難者國家公祭日,這一日以國之名義,公祭30萬慘遭侵華日軍殺戮的同胞,不僅是對逝去生命的莊嚴緬懷、對民族苦難的深刻銘記,更是對歷史真相的堅定捍衛、對人類和平與正義價值的永恒守望。
南京大屠殺的真實性早已由倖存者證言、加害者自供、國際人士紀錄、戰後審判及考古證據共同確立,構成了無可辯駁的歷史定論。
指引未來和平道路
香港特區政府同日亦舉行公祭儀式,將香港的淪陷記憶與整個民族的抗戰記憶緊密相連,共同構成了一幅全民族受難、抗爭與自強的完整歷史圖景。在歷史的坐標系中審視,設立國家公祭日,絕非僅是回溯傷痛,其背後更蘊含着深刻的歷史邏輯、堅實的現實根基與高遠的未來導向。它是一面映照歷史的鏡子,一把衡量道義的尺規,更是一盞指引未來和平道路的明燈。
南京大屠殺是日本軍國主義在侵華戰爭期間犯下的最駭人聽聞、最具代表性的反人類罪行之一。自1937年12月13日南京淪陷,在長達六周的時間裏,侵華日軍公然違反國際戰爭法規和人類基本道德準則,有計劃、有組織地實施了大規模屠殺、搶掠、強姦、縱火。30萬無辜生靈慘遭屠戮,三分之一的城市建築被毀,大量文化珍品遭到掠奪,古都南京淪為「人間地獄」。這一慘劇,不僅是中國近代史上最深重的民族創傷,也是世界文明史上極為黑暗的一頁。
在國家公祭的肅穆氛圍中,香港同胞的集體記憶同樣沉重。1941年12月25日至1945年8月15日,香港經歷了三年零八個月的淪陷歲月,這是香港近代史上最為黑暗的一頁。日軍的鐵蹄踏碎了這顆「東方之珠」的繁華,將其拖入了深淵。
日軍佔領初期,即對港島進行了系統性的「掃蕩」與屠殺,無數平民喪生於戰火與屠刀之下。佔領後,日軍建立「總督部」,實行嚴酷的軍政統治。政治上,實施恐怖高壓,任意逮捕、拷打、殺害抗日志士與無辜市民,社會秩序蕩然無存。經濟上,進行瘋狂掠奪,強制發行毫無準備的「軍用手票」,掠奪糧食、物資,導致惡性通貨膨脹,民生凋敝。生活上,實行嚴厲的糧食配給制,配給量遠不足以果腹,飢餓成為普遍現象。醫療系統癱瘓,疾病流行,霍亂、瘧疾等奪走了大量生命。文化上,推行「皇民化」教育,強迫學校使用日語教學,灌輸軍國主義思想,企圖扼殺香港民眾的民族意識與文化認同。昔日繁榮的轉口貿易近乎停滯,金融中心地位喪失,城市功能嚴重退化,市民在恐懼、飢餓與疾病的陰影下苦苦掙扎。
國際正義不容挑戰
香港的苦難,是整個中華民族抗戰苦難的重要組成部分。這段血淚記憶,深深烙印在香港的社會肌體與集體意識之中。它警示後人,喪失主權的切膚之痛,殖民統治的深重災難,和平與自由的極端珍貴。特區政府莊嚴舉行國家公祭日儀式,不僅是為了緬懷南京的死難同胞,也是為了銘記香港自身那段不堪回首的淪陷歲月。將兩段歷史並置,更清晰地揭示了日本軍國主義侵略的全面性、殘酷性及其反人類本質。香港同胞與內地同胞一道,在公祭中凝聚共同的歷史認知與民族情感,這本身就是對國家歷史觀、民族觀的有力踐行,是對「一國」之下命運與共的生動詮釋。
然而,時至今日,仍有一些日本右翼勢力,出於不可告人的政治目的,罔顧基本事實和國際公義,頑固地採取否認、歪曲甚至美化侵略歷史的態度。這種行為,是對包括中國人民在內的所有二戰中受害國人民的二次傷害,是對人類良知的公然挑釁,更是對戰後國際秩序和《聯合國憲章》精神的嚴重背離。歷史不會因巧舌如簧的抵賴而改變,真相不會因刻意的遺忘而湮滅。中國設立國家公祭日,正是以國家最高儀式,向世界宣告:歷史事實不容篡改,人類良知不容蒙蔽,國際正義不容挑戰。這是對歷史虛無主義最有力、最莊嚴的回擊。

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