【放大鏡】貓木乃伊與信仰的商業化

展廳最引人關注的展品是《貓木乃伊》。薩卡拉曾出土數十萬隻貓木乃伊，供奉信眾購買獻給巴斯特。X光研究顯示部分木乃伊內僅存極少骨頭或填充物，反映托勒密時期祭祀經濟的蓬勃與造假現象共存，是宗教與經濟糾纏的真實紀錄。此外，泥紙棺包裹的牛犢骨骸，可能為阿匹斯神牛之母的棺蓋或儀式像。阿匹斯神牛之母在生前被視為伊西斯的化身，死後亦享隆重葬禮，顯示動物崇拜在埃及宗教中的核心地位。

顏海英分享考古經歷，指在薩卡拉最新考古的發現中，一批最重要的發現就是貓的木乃伊。貓木乃伊分為兩類，一類是作為信徒們還願的貢品，另外一些是貓神。「有一個神廟，貓神廟裏面飼養了上千隻貓，長到兩三個月就擰斷脖子虐殺，做成這樣的普通的貓木乃伊賣給香客，但這些貓木乃伊有30%居然是造假的，裏面裹的要麼是石頭，要麼是只含了少量的動物軀體。」

她分析，無論是人形棺還是貓木乃伊，都說明到了埃及歷史的後期，信仰已經商業化，「這些貓神廟的祭司很會賺錢，他可能收了很高的費用，你信貓神嗎？把棺埋在這兒，你的後代才能獲益，於是人們花大錢將棺材給他安葬，至於他放在哪裏，家人是不知道的，其實有些就是塞在廢棄的舊墓，我們去的時候石頭縫裏塞的都是棺。所以整個薩卡拉到了後期就形成了一個產業鏈，它是全國最大的木乃伊加工中心，也是做木棺的中心，不僅是有貓的木乃伊，還有狗、狒狒的墓區，這邊是貓牧區，所以當時的情景一定是非常壯觀的。」