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人生三個「30年」，只是賽道的變換，並不意味着努力程度的變化。生命的過程，本就是在不同賽道上持續前行、不斷付出新的努力的過程。船到碼頭車到站，多用於形容人們職業生涯的結束，但對每一個具體的人來說，還需要重新出發，直到離開這個世界。
生命是一場不可重複的旅行。相比而言，第三個「30年」比前兩個「30年」更需要付出特別的努力。在前兩個「30年」裏，你的成長之路無論遇到什麼樣的坎坷，多多少少都能得到別人的幫助和指點。現在的路，只能靠自己走，因為能幫助和指點你的人都先你而去了。沒有導師，沒有經驗，各種各樣的困難卻會接踵而來。體能減弱、智力衰退以及對過往環境的依賴，都使困難更不容易克服。
所以，退休只是退出職場，沒有退出人生。退休後保持身心健康，不能存躺平的心思，實際上也躺不平。人生各階段，各有各的累。所謂人生苦旅，不是某個階段，而是伴隨終生。吃苦是常態，只是吃法不同。
由此想到前不久舉辦的一場經濟學家論壇。當主持人樊綱提問「你們認為這一輪調整，還需多長時間」，陳淮博士回答：「我們永遠找不到風平浪靜那一天，沒有雲開日出、從此以後就是很好的日子。未來，我們可能永遠要在風雨中前行，過了這一關還有下一個坎。」
論壇快結束時，陳啟宗博士回答觀眾提問，講了一段很有啟發性的話，大意是：中國人有句話叫「不卑不亢」，這句話是中國幾百年來做得不夠好的。我們現在正處於大發展時期，真的需要回頭想一想這個問題。能夠做到不卑不亢，對自己的評估、對別人的評估都有比較正確合一的看法，這樣才是自己能夠保持長期競爭力唯一的辦法。
他們講的是經濟，是社會，亦是人生。香港中文大學（深圳）校長徐揚生在2025年畢業典禮上分享了一個觀點，從不同的視角導向同樣的思維邏輯：「人生就像爬山，爬完了這座山，又接着爬另一座山。因此，山的頂峰沒有太大意義。事實上，你最好不要去看那個頂峰在哪裏，頂峰不重要，重要的是，腳踏實地走好腳下的每一步。累了就歇一會兒，欣賞一下沿路的風景，但不要停，一直向前行。生命不是一個目的地，生命是一條路，這條路上的每一步都將為我們帶來快樂與安寧。」
人生一世，以30年為一單元，構成前後相繼的三大階段。而每個「30年」有10年過渡期，因此三個「30年」只是三個「20年」在滿負荷運轉。人生之初的10年，懵懂無知，向外尋找的過程剛剛起步。雖時有「神童」個案，對普通人來說是作不得數的。孔子堂堂一代聖人，也是「十有五而志於學」。80歲以後的日子，作為人生的收尾階段，很難再有新的造化。即便有所獲得，除非天賦異稟，也都是過去所作所為的殘餘，不應太執着，無須太看重。偶見一些耄耋老者，精力和智力明顯大不如前，還自詡老當益壯，與年輕人爭奪資源，乃至好為人師，大刷存在感，實為不智。
一場90歲的人生之旅，以前10年和後10年為過渡，很好理解。前者是向此生過渡，後者是向來生過渡。還有一段過渡處於人生中期，每每被人忽略。而這容易被忽略的過渡，對生命的質量卻至關重要。那便是第二個「30年」的後10年——50歲至60歲。
過渡即做準備，既為舊生活的離去做準備，也為新生活的到來做準備。一句話，為轉段做準備。做準備不等於做計劃，不是具體規劃要做什麼事情，而是打下做事情的基礎，提升做事情的能力，創造做事情的條件。美國說唱歌手Lauryn Hill說得好：我們不能計劃生活，我們只能為生活做好準備。（We can't plan life. All we can do is be available for it.）
有此想法，緣於前段時間，一老友微信我，詢問生活狀況。我想想自己的日常，近幾年所做工作皆以調研、協商、開會為主，並無急迫事務要處理。平時的鍛煉、閱讀和飲食，都比較從容。這種半工作半休閒狀態，不正是向第三個「30年」過渡嗎？興之所至，給老友趣回一首《如夢令》：
小酒輕斟不醉，淺水悠游何累。有舊友詢來，偶爾開開例會。且戰，且退，最是春宵好睡。
有備，才能無患。過去已去，未來未知，任何時候都不要幻想從此歲月靜好。面對未來之不可測，一味悲觀無濟於事，盲目樂觀則是自欺欺人，達觀即可。達觀的本質是接受，好的壞的都接受，然後順勢而為。唯有達觀，能處變不驚，見步行步，穩定前行。現實就是現實，無所謂更好，也無所謂更壞。沒有假如，只有面對。尊重常識，順應大勢，盡人力聽天命，是最可取的人生態度，於人於己都是。人生第三個「30年」，脫離了職場為我們設置的各種界限，才發現世界很大，不乏美好。以前總以為工作是人生的全部，現在看來多少有些盲人摸象、井底之蛙。此後，人生的樂章跳出職場和思維的雙重束縛，在自然中彈奏——
當我不在這世界追名逐利
發現世界很好 溫柔而有序
主動放下 或許
被動離開 或許
告別了聚光燈下的生活
投進無限的新天地
陽光 月色 涼風 細雨
一花 一木 一草 一枝
鷗鷺翩飛追逐着跳跳魚
不讓未來遺憾
莫使眼前焦慮
沒入歲月之河變成一朵浪花
安安靜靜 歡歡喜喜
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