高子明

近期，香港文匯報連續揭露多宗以文化、環保、學術研究為名，行「軟對抗」之實的案例，包括深水埗所謂「獨立書展」售賣隱晦鼓吹反中亂港的書籍、「本土研究社」藉環保議題散播反中亂港思想，以及部分食肆和文創店通過文宣產品煽動仇恨。這些現象表明，儘管香港國安法實施後，社會恢復穩定，但反中亂港勢力並未徹底消失，而是轉向更隱蔽的「軟對抗」手段，企圖通過文化滲透、輿論誤導和社區動員等方式，繼續危害國家安全。

清楚認識「軟對抗」禍害

「軟對抗」不同於直接的暴力抗爭，其特點在於利用合法外衣包裝非法目的。例如，深水埗的所謂「獨立書展」將黑暴口號微調後印製成明信片、貼紙，或通過書籍散播反中亂港資訊；「本土研究社」則以「生態保護」為名，發布選擇性資料誤導公眾，阻礙特區政府發展計劃。這些手法更具迷惑性，容易讓公眾尤其是青少年在不知不覺中接受錯誤價值觀。正如保安局局長鄧炳強所言，「軟對抗」通過假新聞、偏頗報道等手段，挑動香港與內地的矛盾，分化社會。

部分「軟對抗」行為背後存在經濟利益鏈。例如，深水埗的所謂「獨立書展」與周邊食肆、零售店形成「產業群」，互相促銷反中亂港文宣產品；「本土研究社」則通過收費活動籌集資金，並藉環保議題吸引特定群體支持。這些行為不僅挑戰法律底線，還試圖構建「黃色經濟圈」，延續反中亂港勢力的社會影響力。有立法會議員指出，此類活動往往選擇敏感時間點（如7月21日）舉辦，意在煽動歷史仇恨，破壞社會穩定。

在當今複雜的輿論環境中，「軟對抗」作為一種非直接衝突的意識形態滲透方式，正以更加隱蔽的形式挑戰主流價值體系。其通過文化產品、學術話語、社交媒體等泛文化載體進行價值解構，具有「去政治化」表象下的強政治性特徵。

政務司司長陳國基表示，「軟對抗」涉及領域廣泛、手法多變，滲透在教育、文化藝術、宗教、大眾傳播、網絡世界等社會生活各個範疇，因為他們很懂得利用灰色地帶，所以也較難用法律手段處理。

多管齊下應對「軟對抗」挑戰

筆者認為，應對「軟對抗」需構建「三維防禦體系」：在話語建設維度，應將正確的核心價值觀轉化為Z世代易於感知的視聽語言；在法治層面，需完善網絡安全相關法律的實施細則，對演算法推薦中的價值滲透建立追溯機制；更根本的是建立社會心態「防波堤」，在高質量發展中增強市民特別是青年的現實獲得感，才是抵禦「軟對抗」的深層根基。當每個人都能在時代進程中清晰定位自身的發展坐標，「軟對抗」價值觀的滲透空間自然收縮。

「軟對抗」本質是對法治秩序的隱性挑戰，當行為目標指向擾亂社會秩序、煽動群體對立乃至暗含顛覆意圖時，便已明確跨越法律紅線。「軟對抗」之違法性，恰恰在於其目的與手段的雙重破壞性：它並非單純表達，而是以系統性方式侵蝕社會運行的基本規則與公共利益根基。其所謂「非暴力」的表象，掩蓋不了對公共秩序實質性的持續傷害。唯有堅守法治底線，社會才能在正確有序的軌道上實現真正持久的和諧健康發展。「軟對抗」正是以隱蔽手段逾越了合法邊界，必須依法予以辨識與規制，維護社會共同遵守的基本規則。

誠然，維護國安是一場持久戰。「軟對抗」作為複雜的挑戰，要求我們既保持高度警惕，明辨是非，更須堅守法治原則，以事實為依據、以法律為準繩。唯有在法治框架下精準施策，方能在捍衛國家安全與保障公民正當權利之間取得良好平衡，讓香港在風浪中行穩致遠。