抗戰館展出台胞英勇護台共禦外侮鐵證

台灣淪陷後第一位回遷祖國的台胞復籍證書、不堪日本「皇民化」政策堅持穿中國服飾的台胞全家福照片、史學家連橫秉持「國可滅而史不可滅」古訓寫就的60萬言《台灣通史》、愛國英烈翁澤生在獄中寫給妹妹的家書、左翼作家許地山在抗戰時期使用的遺物……正在中國人民抗日戰爭紀念館展出的抗戰勝利主題展台灣專區，以數十幀珍貴歷史圖片、一個個鮮活的歷史文物，講述了腥風血雨中可歌可泣的台灣抗戰故事。同時，這些鐵一樣的史實亦表明，台灣是中國不可分割的一部分，在長達半個世紀的日據歷程中，台灣同胞從未缺席中華民族的救亡圖存，始終與祖國血濃於水、共禦外侮。 ●文/圖：香港文匯報記者 王玨 北京報道

近年來，民進黨當局妄圖誤導民眾，美化日本殖民台灣的歷史，企圖掩蓋台灣人民被殖民統治期間一直未曾中斷的抗日鬥爭。中國人民抗日戰爭紀念館正在展出的《為了民族解放與世界和平──紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年主題展覽》，專設「港澳台同胞的抗日鬥爭」部分，其台灣展區客觀再現了台灣被迫割讓、台灣同胞英勇護台、反抗日本殖民統治，並用各種方式支援全民族抗戰的英勇史詩。

台胞不甘淪亡國奴 回遷祖國拒「皇民化」

1895年甲午戰敗，清廷割台。日本殖民侵佔台灣後，許多台灣同胞不甘淪為亡國奴，紛紛回遷祖國，恢復中國國籍。展覽的櫥窗內，展出一張日據後第一張台胞恢復中國國籍的證明，來自於台灣愛國志士林資鏗（號祖密）。1913年，林資鏗返回福建，並向日本駐廈門領事署申請撤銷日本國籍，同時呈請北京臨時政府內務部准予恢復中國國籍；同年11月18日，林資鏗獲內務部核發的「許字第一號」復籍執照，成為當時台灣人民抗爭外來侵略的佐證。

日本在台灣不僅實行總督制專制統治，還蓄意加強思想控制，推行「皇民化」運動，其中包括日常生活的日本化，受到台灣人民抵制。一張穿着中國傳統服飾拍攝全家福的合影，顯示民族危亡之際，熱愛祖國的台灣同胞抗拒日本殖民者的強制同化、保持自身的民族性。此外，國民黨前主席連戰的祖父——著名史學家連橫的書作《台灣通史》也備受關注。在長達數十年的日據時期，當看到殖民者為了泯滅台灣人民的民族意識，竭力棄毀台灣的歷史文獻，有意偽造虛假的歷史愚弄當地民眾，連橫秉持「國可滅而史不可滅」的古訓，懷着「生根台灣，心懷大陸」的愛國情懷，歷經10餘年撰寫了60萬餘言的《台灣通史》，寄託其體現兩岸一脈相傳、維護中華民族精神的畢生心志。

「霧社起義」雖敗猶榮 逾60萬人以血明志

1937年日本全面侵華後，對台灣實施的殖民統治也更加殘酷，台灣島內的武裝鬥爭呈現零散和分散的狀態，但台灣人民從未停止武裝抗爭，並為此付出了鮮血和生命，犧牲者超過60萬人。展覽展出的「霧社起義」章節，展現了台灣少數民族同胞英勇不屈、雖敗猶榮的悲壯史詩。

1930年10月27日，在台灣霧社地區，高山族的賽德克人起義反抗日本殖民者，史稱「霧社事件」。起義遭到了日本軍警的殘酷鎮壓，造成台灣少數民族同胞大量傷亡，但這起有組織、有計劃、有充分準備的武裝暴動，有力鼓舞了兩岸同胞的抗日鬥志，同時島內鬥爭牽制了日軍侵華力量，以實際行動支援祖國的抗日戰爭和世界反法西斯戰爭。

以筆為劍宣傳抗日 光影為媒疾呼正義

台灣同胞還以筆為劍，積極宣傳抗日。諸如台中人何非光積極投身於抗戰題材電影的拍攝工作，他全部使用日本戰俘拍攝的電影《東亞之光》，具有極強的視覺衝擊力和心理震撼力，被譽為「銀幕上的一柄正義之劍」。出生台灣台南望族的左翼作家許地山自幼經歷了台灣被佔、國土淪喪、背井離鄉之苦難，抗戰期間他通過發表文章、演講，積極宣傳抗日，反對投降，並奔走內地、香港為抗日救國事業疾呼。新竹市人吳濁流創作大量文學作品，揭露日本對台灣人民的壓迫，其代表作《亞細亞的孤兒》（原名《胡志明》）反映了日本殖民統治下台灣人民的苦難生活，有人評價這部作品是「風雨中厲聲呼喚，把百年來台灣的歷史中最突出最重要的問題──日本帝國主義之凌辱搶掠，作了擲地有聲的記錄和見證」。