《2023年中國新消費趨勢白皮書》的數據顯示，近一年來，「娃圈」興趣圈層筆記互動量同比增長近200%，僅 「娃衣」 這一細分領域，近兩年「00後」消費人數滲透率快速增長，消費金額同比增長超146%，平均購買單價同比增長超32%。在碎片化的社交時代，「娃圈」這個曾被誤讀為「玩物喪志」的小圈層，正憑借社交媒體和資本聯動實現破圈躍升，從亞文化角落大步邁向大眾視野中心。年輕人通過構建 「娃媽 / 娃爸」 身份與同好社群，是對原子化生存（指現代社會中個體缺乏緊密情感聯結與社會支持的生存狀態）的主動回應 —— 借由玩偶與圈層互動，重構情感歸屬與社交連接。

「改娃達人」小紅書博主言吾豪將明星形象和動漫IP融入BJD人偶或是泡泡瑪特IP改妝中，在小紅書收穫4.6萬粉絲，一篇筆記點讚三千餘次。他常常埋頭在桌前一坐就是一整天，他把BJD或泡泡瑪特的人偶改造成王一博、卡卡西等大眾熟知的明星和動漫人物，一個娃的誕生往往要耗時24小時至60小時。這些精雕細琢的作品，不僅成就了他個人的藝術表達，也在無聲中擊碎了「玩物喪志」的刻板印象，讓「娃圈」成為連接創作與情感的真實場域。

南寧師範大學新聞傳播學院副院長、教授梁穎濤指出，Z世代「養娃不生娃」的文化實踐，反映玩偶已超越收藏品屬性，成為承載審美、情感與價值觀的符號系統。「在算法驅動下，『晒娃』行為實質是將個人審美轉化為 『文化資本』的社交博弈，而圈層互動則成為對抗原子化生存的情感紐帶。」梁穎濤表示，這種身份認同具有 「液態現代性」 特徵，年輕人可在 「職場精英」 與 「娃圈創作者」 間自由切換。

此外，梁穎濤認為，品牌通過限量發售、IP聯名將情感需求轉化為消費行為，用戶在「晒娃」中既張揚了主體性，也陷入消費主義共謀。「但更本質的是，這是年輕人在規訓社會中保留的『自我飛地』。」