沒有照相機、掃描儀的古人，如何為器物留影？此前在武漢博物館展出的「墨拓千秋——金石器物全形傳拓技藝保護成果展」解釋了古人如何以金石拓片為器物拍「證件照」。 小到磚瓦、石碑等平面拓片，大到曾侯乙尊盤、格伯簋等青銅器全形拓片，器物的形制、紋飾、銘文和斑駁的紋路，均「定格」於宣紙上。 「金石傳拓最重要的作用，就是存器、證史、補史。數千年前的金石，原件或許早已不在，但記載於金石上的文獻以拓片形式保留下來。」湖北省級非遺項目「金石器物全形傳拓技藝」代表性傳承人張友海24日接受中新社記者專訪時說。

他介紹，傳，轉印也；拓，摹印也。金石則是指古代金屬器物和碑碣石刻，是古代文獻的重要載體，因不易留存，古人用白描手法將器物形制粗放地繪製下來，並用文字標註尺寸、重量等信息。

魏晉南北朝時期，古人發明出傳拓技藝，把濕潤的宣紙覆蓋在器物表面，用撲子等傳拓工具錘擊，再用平刷着墨，將器物上附着的圖案、文字信息「轉移」到紙上。這是初期的平面拓法，適用表面平整的小物件，尚不全面。

全形拓實現從平面到三維

到了清代嘉道年間，西方素描、透視畫法傳入中國，匠人受此影響並加以創新，全形拓應運而生，通過錘擊力度的輕重，控制拓片墨色的深淺，像三維掃描一樣呈現器物的立體樣貌。這是難度最高、承載信息量最大的傳拓形式。遇到樣式複雜的器物，匠人耗費數年方能完成。

記者在展館看到，即便是造型極繁的曾侯乙尊盤，周身的爬獸、小龍依然在拓片上清晰可見；一件毛公鼎全形拓片，深淺不一的墨跡反映出不同光影下的明暗關係，神形兼備。

在古代，傳拓製品曾流行一時，文人墨客喜愛將拓片掛於書齋，實現「足不出戶即可見器物」的觀摩自由。隨着攝像、複印等現代技術普及，傳拓技術曾面臨失傳。

但張友海認為，在考古和文物、古籍保護方面，傳拓至今發揮不可替代的作用。繪畫無法做到一比一還原，照相有可能產生成像偏差，而全形拓更能真實記錄器物全貌。

除功能性外，傳拓的藝術性也逐漸進入大眾視野。全形拓本與花鳥畫、剪紙相結合，裝裱成博古圖，頗有雅趣。

「在科技不斷進步的今天，傳拓依然流傳，是因為金石承載的文字、符號流淌着中華傳統文化氣息，折射出中國人雋永的博古情懷。」張友海說。

●中新社