蘇軾（公元1037年至1101年）字子瞻，北宋四川眉山人，自號東坡居士，後人多稱他為蘇東坡。他是宋代著名的文學家，除精於散文外，詩詞歌賦，琴棋書畫等無所不精，此外他亦擅長養生之法。蘇軾推崇「安」「和」二字養心，認為「安則物之感我者輕，和則我之應物者順。外輕內順，而生理備矣」。蘇軾以「靜」修身養性，外而清靜自然，與外物和諧相處。崇尚「物之來也，吾無所增，物之去也，吾無所虧」。與范仲淹的「不以物喜，不以己悲」相似。

蘇軾對待愛好的態度也十分灑脫，他指出「君子可以寓意於物，而不可以留意於物。寓意於物，微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意於物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂」。再者「物因人貴，人因物雅」。人們需要有正確的收藏觀念和學術涵養，而不能隨波逐流，附庸風雅。蘇軾把各種際遇和心情寄於山水，逸於筆端。他博覽群書，偕趣美食，兼修佛道，做到有嬉戲而無怨怒，有感慨而無哀傷，心胸開闊，超然境遇之中。遊覽和詩賦，不是簡單的遊玩賞景和舞文弄墨，它能排遣情思，調適身心，有怡情養性的作用。

「大叫解壓法」古已有之

在身體養生方面，蘇軾提倡長嘯和靜坐。長嘯能夠調氣、生氣、運氣和舒氣，對於鼻喉胸腹有按摩和刺激作用。間中長嘯可以舒𣈱心情，排除雜念，達到物我兩忘的境界。

蘇軾記述自己修習靜坐方法是盤坐於床，凝神靜心，雙目緊閉，每天只須花很少時間，實行二十天便會精神爽利，面目有光澤，手腳輕快了。中醫經典《黃帝內經》中有謂：「恬淡虛無，真氣從之。」現代科學家近年亦已證明靜坐或冥想可以治療或緩解很多慢性疾病，例如情緒病、失眠、胃痛、心律不齊和高血壓等慢性病。此外蘇軾每天亦按足底湧泉穴，以此來強身健體。

飲食方面，蘇軾認為「脾胃完固，百疾不生」。提倡「已飢方食，未飽先止」。食後宜「散步逍遙，務令腹空」。他常收集民間流傳的延年益壽法，例如白朮、茯苓、薑和檳榔等，指出食薑可以「健脾溫腎，活血益氣」。當蘇軾謫居嶺南濕熱地區時，發覺食小量檳榔可以預防瘴癘。對於喝酒，則不宜喝過量。

逆境更要從容

蘇軾一生仕途坎坷，先後被貶謫至黃州、惠州、瓊州，但他卻隨遇而安，處事達觀，淡泊名利，寄情山水，寫出了許多膾炙人口的散文和詩詞。例如，在被貶黃州期間，寫出了作為豪放派宋詞代表作的千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》，以及前、後《赤壁賦》。

面對人生的逆境，人的心態最為關鍵，蘇軾有「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」的明悟，其心路歷程從「揀盡寒枝不肯棲」到「也無風雨也無晴」，再到「此心安處是吾鄉」。一路豁達開朗。古往今來，長壽之人大都性格開朗，從容處世。蘇軾失意時常言：「難道人生無再少，門前流水尚能西。」又說：「浮雲世事改，孤月此心明。」愈是逆境愈能顯出從容心境的價值，在他看來所謂順逆，不過是種心情。蘇軾的精神境界和生活習慣，促成了他在多次政治失意和貶謫生活中，保持健康和快樂，以及豐富的文學創作。

值得一提的是，蘇軾也有一部醫學著作，名為《蘇沈良方》，這本書是後人把沈括和蘇軾收集的醫藥學資料合編而成，具有一定的實用價值。

●緩圓 資深中學中史科及中文科教師，從事教學工作三十年。