唐代歐陽詢、陳叔達、裴矩等十餘位文學家一起編撰了一部綜合性的文學類書，是現存中國最早、最完整的一部官修類書，名叫《藝文類聚》，其中收錄了許多歷代的詩詞歌賦。全書共一百卷，是研究唐代以前歷史的重要文獻資料。

在書中曾有一段這樣寫道：「昔班固觀世祖遷都於洛邑，懼將必逾溢制度，不能遵先聖之正法也，故假西都賓，盛稱長安舊制，有陋洛邑之議，而為東都主人折禮衷以答之。」

還都長安 反映百姓對前漢嚮往

這一段提到了一個重要的事件：自東漢遷都洛陽後，很多朝中元老依舊希望仍以長安作為都城，他們認為過去長安是四夷賓服之都，但自漢末開始的外戚之亂、王莽篡漢、綠林赤眉橫行，把西漢的禮制全搞亂了。所以劉秀光復漢室後，為了安撫天下，表明自己是繼承漢室的正統，也特別重視禮制。他在建武六年（公元30年）和十年（公元34年），先後兩次到廢棄的長安祭祀高祖廟和前漢十一帝陵，又下令修復關中的橋樑、道路，這些舉動讓西土遺老感恩戴德。

其後，劉秀又企圖將國都重建於長安，作為政治、經濟、文化的中心。不過，東都的新興階層卻願意留在洛陽，因此這「國都」問題，一時間成了當時的一個重要的話題。

建武二十年（公元44年），京兆尹杜篤上《論都賦》，認為關中山河，是先帝舊京，不宜改營洛邑。希望還都長安的呼聲時有所聞，反映人們對前漢昌盛時光的嚮往。班固的《兩都賦》就是在這個大背景下創作出來的。

班固（公元32年—公元92年），字孟堅，是東漢時期傑出的史學家、文學家。初期繼承父親班彪編撰《史記後傳》，被人告其私改國史而下獄。其弟班超上書為其辯護，獲釋被召為蘭台令，又遷典校秘書，奉詔修史。他就在《史記後傳》的基礎上，以二十餘年的時間，修成《漢書》，乃《史記》之後又一重要的紀傳體史書，也奠定了他在史學上的地位。而他善作賦，《兩都賦》就是他的代表作之一。

折之以法度 衡之以王制

他這《兩都賦》，分為上、下篇，即《西都賦》和《東都賦》，寫的是大致作於永平、永元年間，在賦的正文之前有一個序，清楚交代了作文的原委和宗旨：一方面是「海內清平，朝廷無事，京師脩宮室，浚城隍，起苑囿，以備制度」；另一方面是 「西土耆老，咸懷怨思，冀上之睠顧」，於是作此文以「極眾人之所眩曜，折以今之法度」。

他將兩都的選擇、人們感受、主張的差異，歸納為法度的不同，從而賦予作品以較強的理性色彩。所謂法度，即儒家倡導的節儉、教化。所以序文先言「賦者，古詩之流也」，「昔成、康沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作」，表明賦源出於詩，也注重「美盛德之形容」。

《西都賦》主要描述了西都長安地勢的險要、物產的豐富、宮廷之華麗等；《東都賦》則描寫了統治者對東都洛陽的秀美，以及歌頌統治者定都洛陽的各項經營和整治措施。

他這篇大作，結構與手法上都借鑒了司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》，也模仿和引入了如「子虛先生」和「烏有先生」這樣的虛擬人物的「東都主人」、「西都賓」。不同之處是相對獨立成篇，內容又劃分清楚，結構較為合理。

《西都賦》寫長安都城的繁華壯麗，宮殿之奇偉華美，宮廷生活之紙醉金迷、奢侈淫靡。作者在寫作時也極盡鋪排之能，着實表現出了寫辭賦的才能。但結果卻不是越奢華便越體現着作者對它的讚揚，而是折之以法度，衡之以王制。

禮上下而接山川，究休佑之所用。採遊童之歡謠，第從臣之嘉頌。於斯之時，都都相望，邑邑相屬。國藉十世之基，家承百年之業，士食舊德之名氏，農服先疇之畎畝，商循族世之所鬻，工用高曾之規矩。粲乎隱隱，各得其所。（《西都賦》）

《東都賦》寫洛陽，雖也寫宮室、田獵的內容，但比較概括，而從禮法制度出發，宣揚「宮室光明，闕庭神麗，奢不可逾，儉不能侈」，「順時節而蒐狩，簡車徒以講武，則必臨之以王制，考之以風雅」。並沒有大肆描寫宮室之美，轉而專注在法度和禮制上。文中說：「子徒習秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；識函谷之可關，而不知王者之無外也。」完全以一個新的尺度來衡量秦朝和東漢王朝政教之得失。

曷若四瀆五嶽，帶河泝洛，圖書之淵？建章甘泉，館御列仙。孰與靈台明堂，統和天人？太液昆明，鳥獸之囿。曷若辟雍海流，道德之富？游俠踰侈，犯義侵禮。孰與同履法度，翼翼濟濟也？子徒習秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；識函谷之可關，而不知王者之無外也。（《東都賦》）

接着以西都賓的折服作為賦正文部分的收束，同《上林賦》的結尾完全一樣。

班固的《兩都賦》開頭、結尾、過渡等章法都嚴謹自然，且富於情態，長於韻味。而後人將此篇強調的「圖書之淵」、「道德之富」作為他反對遷回西京之理據了。

●雨亭 退休中學中文科教師，從事教育工作四十年