你能想像甲骨文 「附體」 於各類國寶國粹上的模樣嗎？在中國文字博物館正展出的「甲骨溯源·國風雅韻」展覽中，一幅以亞長牛尊為藍本的作品瞬間吸引眾人目光。牛尊的輪廓、紋理，皆由形態各異的甲骨文字構建。湊近去看，或大或小、或濃或淡的字符緊密排列，似在訴說着古老的故事。創作者李俊國堅信 「甲骨文是萬美之源」，在他眼中，甲骨文蘊含着無盡的創作可能。基於此，他致力於讓甲骨文 「活起來」，以甲骨文為核心，不斷嘗試與各類藝術形式融合。將其融入青銅器、旗袍、漢服、戲劇臉譜、傳統器具、樂器的形狀中，賦予古老元素全新生命。●文、攝：香港文匯報記者 劉蕊 河南報道

李俊國多年來心無旁騖，扎根於甲骨文書法的研究與推廣領域。2017 年，他推出《甲骨文三字經》，書中將約 1,500 個可視讀的甲骨文字，編織成三字一節、六字一韻的獨特篇章，引領大眾走進甲骨文的神秘世界。完成《甲骨文三字經》後，李俊國馬不停蹄地開啟新征程。歷經1,825個日夜交替，他在藝術創作的天地裏執着耕耘，最終孕育出「甲骨溯源·國風雅韻」系列。該系列作品涵蓋五大主題，共計105幅，今次展覽挑選近 30 幅展出。他別出心裁地將甲骨文字與多種器物形狀等巧妙融合，使古老的甲骨文在這些經典國粹上煥發出嶄新活力。

甲骨文對話青銅器

在青銅器系列書畫作品中，《司母戊鼎》最能體現李俊國的獨具匠心。司母戊鼎是我國青銅文化的重器，更是殷商文明的傑出代表。李俊國在創作時滿是思索：「司母戊鼎是方形的，怎樣通過細小的甲骨文筆記，展現出它幾千年青銅的剛挺、堅韌、銳利和厚重感？」 為此，他在《司母戊鼎》的創作上疊加了六七層甲骨文字。從蠅頭小楷的底層，到中楷的層次遞進，在關鍵的厚重部位，他用上焦墨來凸顯質感；而在需要表現亮度的地方，則用小的甲骨文字巧妙留白。「我創作完《司母戊鼎》後，沒讓別人看，自己關着門看了一段時間，反覆校正，直到我認為從乾淨度、表達的真實性，到藝術的綜合感覺，甲骨文與司母戊鼎的融合達到了完美統一。」 這般精雕細琢，讓古老的青銅文化與神秘的甲骨文相得益彰，將殷商文明鮮活地呈現在觀眾眼前。

《亞長牛尊》的創作與之類似。當亞長牛尊的發掘者何毓靈看到李俊國的作品時，都被深深震撼：「他創作時的癡狂情景讓人難以想像，他將書法、藝術、美術有機結合，讓亞長牛尊以全新的方式呈現在大眾面前，這是文化創新、文物活化的最好方式。」 在這件作品中，牛尊的雄渾體態以甲骨文字的筋骨感呈現，青銅紋飾的凌厲與靈動凝為筆鋒的剛柔並濟，墨色濃淡層疊，恰似銅器歷經千年沁出的斑駁鏽跡。

朱墨繪就絢麗國風

漢服系列作品也彰顯了李俊國的獨特巧思。以一幅琵琶鏽女裝作品為例，他選用 33 張八尺宣紙連幅創作，採用硃砂這一古典的紅色礦物質顏料進行書寫。「在三千三百多年前，古人就有朱書墨書的傳統，朱書就是紅墨書寫的文字。我今天採用朱書的形式，來展現我的創作理念。」 硃砂紅的色彩搭配上甲骨文字，使得整件作品既充滿了古典韻味，又增添了一份神秘的文化氣息。遠觀，漢服的優雅形制讓人賞心悅目；近看，甲骨文字的細膩筆觸又引人深思。

除了青銅器和漢服，在戲曲臉譜和古典樂器等系列作品中，甲骨文同樣與這些國風元素碰撞出了絢麗的火花。在戲曲臉譜系列裏，他通過對甲骨文字的巧妙布局，重構臉譜意象，為傳統戲曲臉譜注入新的文化內涵；古典樂器系列的五孔塤作品，他將 「甲」「骨」「文」 三字填入塤正面三孔，賦予古老樂器新靈魂。

李俊國始終秉持着典型性、藝術性、社會性、系統性這四個創作原則，每一件作品都以國家文化、人文精神和中國文化血脈為支撐。他精心挑選如陝西的銅車馬、三星堆的青銅人面、馬踏飛燕、長信宮燈、蓮鶴方壺、何尊等國粹元素作為創作題材，「我希望讓大家看到中國文化的恢弘、深厚、智慧與靈動，感受到其中潛行的中華哲思和人文精神。」