【五行多維度】東方五行心理學

●文：王正亮

現今科技帶給人們方便和效率之餘，亦帶給人們越來越多焦慮，比如人工智能會否取代人類的工作崗位，以致失業率上升？信息全球化，亦意味着任何一個領域，競爭都是非常激烈，內地術語：「內卷」，加上扭曲的價值觀：什麼都要贏在起跑線上，我們從小到大自然就活在壓力之中。

越來越多的都市病皆由心靈精神領域產生不健康的狀態，我稱之為心理堵塞所引發。近日多了私人機構及學校引入西方心理學的課程學習，讓更多人通過行為及自我認知，去紓解心中的困惑，從而化解人生種種衝擊所帶來的心理困擾及壓力。

現在最流行的正是MBTI理論，建基於榮格的觀察與類型假設，後由邁爾斯母女通過大量案例歸納出四維度分類（外向E/內向I，實感S/直覺N，思考T/情感F，判斷J/感知P），組合成16種人格類型框架，屬經驗性建構。其分類邏輯依賴受試者的自我報告與偏好選擇，而非嚴謹的統計分析或實驗驗證，因此被批評缺乏科學歸納法的系統性（如因素分析）。學界普遍認為其結論偏向理論推導與實用分類，而非實證歸納的結果。

因此，從觀察、歸納分類、經驗及分析所得之學說，就是以果尋因作為基理的學說。

而我們所倡導的東方心理學，不是以果尋因，更多是以因去果。通過我們對人行為的本體運作模式的理解，內心價值觀的導向就可依每個人出生的年月日和時，通過解讀八字基因的格式，理解此人的信念和價值觀。一般人總覺得率性而行是最好，以及以為大部分的人都可以做到，然而事與願違，原來能隨時率性而行的行事作風，對大部分人來說，根本做不到。

原因是很少人的出生日的日元天干與姓氏五行剛巧一樣，因此往往由於八字日元與姓氏五行不一樣，口不對心變成常態。須知，啟動我們大腦皮層即腦迴某區，其活躍度的最高話語權正是姓名的五行所支配，無他，姓名是我們的後天數理的替身，高度影響我們的行事風格，而五行生剋冲合也影響我們決定的思考路徑。

舉例說明：有一門生在美資公司工作，她的公司非常注重員工的心理健康狀况，因此常安排心理學專家到其公司提供課堂講座，甚至亦提供資助給員工報讀任何心理學課堂，但也無法讓這位門生對自我有清晰的認識，由於她平時沒有太多表情，總給人對人與事非常冷漠的感覺。而她非常清楚自己的個性並非如此，她形容當自己與人互動時，內心是非常忙碌的，當別人說話時，內心同時會對別人每句說話皆逐一回應！

最初她不以為意，後來朋友、同事及家人都着她尋求心理支援，她在心理學課堂中也詢問了多位老師。當她垂詢及反映她這行為與心理上的大落差是什麼原因時，不同老師就給了不同的原因，總解釋不到位的時候，就用綜合性漏了某型格的情況反映到此現象，就搪塞過去了，最重要的是她自己並不認同。

最後，在家人的勸喻下，終於找了心理醫生尋求支援，當然並沒有多大的效果。

而我們五行心理學上，清楚知道這是非常普遍的口不對心現象，並不是什麼心理疾病，而只不過是由於姓名所引發的行事作風，用一種反差大的五行行為去保護內心價值觀而已。

當她被挑選到我們的特別課——五行行為學時，她終於徹底地釋懷。原因是她的陳姓己土的五行使她用了所謂韜光養晦、謀定後動的行事作風去化解及保護自己內心世界超進取的庚金價值觀。這就是潛意識，覺得太過進取的行事作風會傷害到別人而導致自己不受歡迎。

由於內心世界的價值觀與行事作風出現太大的落差，於是才出現了這種心理矛盾。

這就是我們所倡導的以因去果的基理了。