【古今幼教事】辛棄疾自幼心繫家國「三歲看老」具科學性

中國人重視對孩子的教育，從歷朝歷代醫書及禮儀文獻中都有關於「胎教」的記載，還有流傳的諺語可窺見一二，如「三歲雕皮五歲刻骨」「三歲看八十，七歲定終身」，強調小時候的經驗可影響一個人一生，因為行為觀念與思考模式，都是從小就建立起來的，或許老祖宗便因此把「教養」的次序定為先「教」才後「養」。

除了古代中國，近代的歐洲對兒童發展亦有各種研究。在1980年倫敦國王學院精神病學研究所的卡斯比教授(Avshalom Caspi)對1,000名3歲幼兒的性格進行了分析，其中《兒童三歲時的行為風格與他們二十六歲時的成人性格特徵有關》（Children's Behavioral Styles at Age 3 Are Linked to Their Adult Personality Traits at Age 26）這篇報告稱，三歲幼童的言行就可預示他們成年後性格，為我們老祖宗「三歲看老」的說法提供證據。

三歲至五歲是「雕琢」期

不論從古代中國的教養論或現代歐洲的兒童研究中皆可得知，幼兒從出生到三歲是一個人的性格模型的開端，到了五歲，性格特徵已經很明顯。因此，這個期間是「雕琢」孩子的關鍵期，也奠定日後孩子心性發展方向。

今天談論的主角跟上文所說及的內容尤其脗合。他生於南宋的北方（已被金人統治），算是出生於金朝；他很小的時候，父親因病去世，由祖父撫養長大；他的祖父雖在金朝為官，卻從不忘自己的漢人血脈，一直在等待宋朝收復失地，將抗金愛宋的思想種植在孫兒心中，教育他愛國的情操——他就是辛棄疾。

祖父教誨培養愛國情懷

辛棄疾在三歲時，應該還在家鄉山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區）生活，從小生活在金朝統治下的他，可能對國家命運和民族復興有着深刻的感知和期待，同時，祖父辛贊對他的教誨也產生了深遠影響。

在辛棄疾十四歲（1153年）及十七歲（1156年）時，受祖父「隨計吏抵燕山，諦觀形勢」（隨同計吏來到燕山，仔細觀察當地的地勢地形）之命兩次參加金朝燕京科舉考試，名為考試，實為考察。到1161年，金主完顏亮率兵攻打南宋，一路燒殺搶掠，百姓不堪其苦。同年，二十二歲的辛棄疾起義，和南宋的朝廷正規軍配合，一同抗擊金兵。過程中，辛棄疾遭遇背叛身陷險境，雖然年紀輕輕，但為國家人民的安危，不惜一切拚命一戰。辛棄疾的勇猛、承擔及智慧使宋高宗大為驚異，授予官職，辛棄疾於是回歸南宋。

由於辛棄疾與南宋當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱山居。身為武將，卻報國無門，唯有投入寫詞抒發情懷。

辛棄疾詞風激昂豪邁，風流豪放，他寫出壯志豪情的「醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營」，也寫了婉約沉鬱的「驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」。

勇武的辛棄疾在無路之處，砸開一條大道，後人稱他「人中之傑，詞中之龍」。作為世間難得的文武全才，更可貴的是他一生謹記祖父的教導，一顆熾熱的愛國心從未熄滅，不管手執的是劍還是筆，他永遠在作戰。

●梁可茵老師 學研社成員，從事幼兒教育寫、教、編達二十多年，在書海澀論中尋找方便之門，喜歡發掘兒童行為背後的心路歷程，現為自由撰稿人，並把好奇投向歷史上小屁孩的成長故事。